Формы теоретического мышления и его роль в научном познании

Умозаключения называются непосредственными, если они состоят из одной посылки и заключения.

Можно различать следующие виды непосредственных умозаключений: обращение, превращение, противопоставление предикату, умозаключения по логическому квадрату и на основе единичного суждения.

Умозаключение, посылки и заключение которого являются суждениями с отношениями, называются умозаключениями с отношениями.

Умозаключения строятся не только из простых, но и из сложных суждений.

Широко используются умозаключения посылками которых являются условные и разделительные суждения, выступающие в разных сочетаниях друг с другом или с категорическими суждениями, к ним относятся чисто условное, условно-категорическое, разделительно-категорическое и условно-разделительное умозаключения.

Особенность этих умозаключений состоит в том, что выведение заключения из посылок определяется не отношениями между терминами, как в категорическом силлогизме, а характером логической связи между простыми суждениями. Поэтому при анализе посылок их субъективно-предикатная структура не учитывается.

Видами дедуктивных умозаключений являются также сокращенные, сложные и сложносокращенные силлогизмы.

Чисто условным называется умозаключение, посылки и заключение которого являются условными суждениями.

Условно-категорическим называется умозаключение, в котором одна из посылок – условное суждение, другая посылка и заключение – категорические суждения.

Разделительно-категорическим называется умозаключение, в котором одна из посылок разделительное суждение, а другая посылка и заключение – категорические суждения.

Умозаключение, в котором одна посылка условное суждение, а другая – разделительное, называется условно – разделительным.

Индуктивное умозаключение, или индукция, – это умозаключение, в котором из нескольких частных случаев выводится общее правило. В отличие от дедуктивных умозаключений, в индукции рассуждение идет от частного к общему, от меньшего к большему, знание расширяется, в силу чего индуктивные выводы, как правило, вероятностны.

Индукция бывает полной и неполной. В полной индукции перечисляются все объекты из какой-либо группы, и делается вывод обо всей этой группе.

В неполной индукции перечисляются некоторые объекты из какой-либо группы, и делается вывод обо всей этой группе.

Неполная индукция бывает популярной и научной. В популярной индукции вывод делается на основе наблюдения и простого перечисления фактов, без знания их причины, а в научной индукции вывод делается не только на основе наблюдения и перечисления фактов, но еще и на основе знания их причины. Поэтому научная индукция, в отличие от популярной, характеризуется намного более точными, почти достоверными выводами.

В зависимости от способов исследования различают два вида научной индукции: индукцию методом отбора (селекции) и индукцию методом исключения (элиминации).

Индукция методом отбора, или селективная индукция, - это умозаключение, в котором вывод о принадлежности признака классу (множеству) основывается на знании об образе (подмножестве), полученном методичным отбором явлений из различных частей этого класса.

Индукция методом исключения, или элиминативная индукция, - это система умозаключений, в которой выводы о причинах исследуемых явлений строятся путем обнаружения подтверждающих обстоятельств и исключения обстоятельств, не удовлетворяющих свойствам причинной связи.

Аналогия – умозаключение, в котором на основе сходства предметов по одним признакам заключают о возможном сходстве предметов по некоторым другим признакам.

По характеру уподобляемых объектов различают два вида аналогии: аналогию предметов и аналогию отношений.

Аналогия предметов – умозаключение, в котором объектом уподобления выступают два сходных единичных предмета, а переносимым признаком – признак одного из них.

Аналогия отношения – умозаключение, в котором объектом уподобления выступают сходные отношения между двумя парами предметов, а переносимым признаком - признак одного из этих отношений.

Список использованных источников

1. Васильев Б. В. Философия и методология научного познания: учебно-методическое пособие для магистров / Б. В. Васильев, В. Д. Ситникова, А. А. Юрьева. – В. : ВГАУ им. Императора Петра I, 2014. – 76 с.
2. Кириленко Г. Г. Философия : учебное пособие / Г. Г. Кириленко, Е. В. Шевцов.— М. : Слово, 1999 . – 672 с.
3. Микешина Л. А. Новые образы познания и реальности /  Л. А. Микешина. – М. : Росспэн, 1997. –  238 с.
4. Микешина Л. А. Философия познания. Проблемы эпистемологии гуманитарного знания / Л.А. Микешина. –  2-е изд., доп. – М. : Канон+, 2009.— 559 с. 
5. Мостепаненко А. М. Философия и методы научного познания / А.М. Мостепаненко. – Л. : Лениздат, 1972 .— 263 с.
6. Илларионов С. В. Теория познания и философия науки / С.В. Илларионов. –  М. : РОССПЭН, 2007. – 535 с.