Реферат по дисциплине «Общие
вопросы естествознания» на тему:
«ЕСТЕСТВЕННЫЕ НАУКИ В ДРЕВНЕМ
МИРЕ»
СОДЕРЖАНИЕ
ПОСТАНОВКА И ФОРМУЛИРОВКА
ПРОБЛЕМЫ (ОБОСНОВАНИЕ ТЕМЫ)
Темой реферата является
« Естественные науки в древнем мире». К естественным наукам относят разделы науки, отвечающие
за изучение природных (естественных —
от «естество»,природа) явлений.[1]
Современное естествознание
- это область науки, включающая совокупность естественных наук, взятых как целое. Объектами
исследования отдельных естественных
наук, со времени их зарождения и до наших
дней были и остаются: материя, жизнь, человек,
Земля, Вселенная.
Соответственно современное естествознание
группирует основные естественные науки
следующим образом:
- физика, химия, физическая химия;
- биология, ботаника, зоология;
- анатомия, физиология, генетика
(учение о наследственности);
- геология, минералогия, палеонтология,
метеорология, физическая география;
- астрономия, космология, астрофизика, астрохимия.
В зависимости от методов, лежащих
в основе исследований, можно говорить
о естественных науках:
- описательных (исследующих фактические данные и связи между ними);
- точных (строящих математические
модели для выражения установленных фактов
и связей, т. е. закономерностей);
- прикладных (использующих систематику
и модели описательных и точных естественных
наук для освоения и преобразования природы).
Тем не менее, общим родовым
признаком всех наук, изучающих природу
и технику, является сознательная деятельность
профессиональных работников науки, направленная
на описание, объяснение и предсказание
поведения исследуемых объектов и характера
изучаемых явлений. [2]
Естественные науки появилось
более 3000 лет назад, их происхождение
связано с применением философского натурализма
к научным исследованиям. Тогда не было
разделения на физику, биологию, географию.
Науками занимались философы. [1]
Ключевой проблемой
по данной теме является определение,
какие естественные науки зародились
в древнем мире, став тем самым основой
для современного естествознания.
Таким образом, целью
данного реферата является анализ литературы
по указанной проблеме.
КРАТКИЙ ИСТОРИЧЕСКИЙ
ОБЗОР ПРОБЛЕМЫ
Можно выделить основные
этапы развития естественных наук в древнем
мире: древневосточный, древнегреческий,
эллинистический и древнеримский периоды.
Древневосточный
период
Древний Восток - традиционно
считается историческим центром рождения
цивилизации и культуры. Знания народов
великих древних цивилизаций Ближнего
Востока (Шумер, Аккад, Вавилон), Средиземноморья
(Египет), Индии и Китая об окружающем мире
были созданы практической необходимостью.
Земледелие и скотоводство регулировались
сезонными явлениями природы, такими как
разливы больших рек, наступление дождей,
смена теплой и холодной погоды. Наблюдения
неба привели к открытию связи между сменой
времен года и раз личными небесными явлениями.
Повседневная жизнь требовала проведения
различных расчетов и лечения болезней.
В связи с этим первые научные знания были
получены в области астрономии, математики,
медицины.
Значение науки Древнего Востока
состоит в том, что она является первым
шагом человечества в направлении рационального
познания природы. Однако, несмотря на
наличие отдельных крупных открытий, эта
наука была умозрительна, внутренне противоречива,
отрывочна и переплеталась с фантастическими
представлениями. [3]
Древнегреческий
период.
Естественнонаучные знания
Древнего Востока проникли в Древнюю Грецию
в VI в. до н.э. и обрели статус науки как
определенной системы знаний. Эта наука
называлась натурфилософией (от лат. natura
— природа). Натурфилософы были одновременно
и философами, и учеными. Они воспринимали
природу во всей ее полноте и были исследователями
в различных областях знания. Эта стадия
развития науки характеризуется концептуальным
хаосом, проявлением которого и стала
конкуренция различных воззрений на природу.
Во всех трудах древнегреческих ученых
естественнонаучные идеи тонко вплетены
в философскую нить их мысли. [4]
Эллинистический
период.
Эллинистический период (Эллинизм)
- период в истории Средиземноморья, в
первую очередь восточного, длившийся
со времени смерти Александра Македонского
(323 до н. э.) до окончательного установления
римского господства на этих территориях,
которое датируется обычно падением птолемеевского
Египта (30 до н. э.). [5]
В эллинистический период начали
составляться труды, объединявшие все
знания в какой-либо области. Так, например,
одному из крупнейших математиков того
периода Евклиду принадлежит знаменитый
труд «Начала», где собраны воедино все
достижения математической мысли.
В рассматриваемый период завершили
свое формирование основополагающие элементы
наиболее древних наук — математики (прежде
всего геометрии), астрономии и медицины.
Кроме того, началось формирование отдельных
естественных наук, методами которых могут
считаться наблюдение и измерение. Все
эти науки создавались жрецами Египта,
волхвами и магами Междуречья, мудрецами
Древней Индии и Древнего Китая. Натурфилософы
Древней Греции были теснейшим образом
связаны с этими жрецами, а многие являлись
их непосредственными учениками. Все науки
того времени были тесно вплетены в философско-религиозную
мысль и по существу считались знанием
элиты (религиозной или философской) древнего
общества. [4]
Древнеримский период
Рим становится новым научным
центром в 30-х гг. до н.э. со своими интересами
и своим духовным климатом, ориентированным
на практичность и результативность. [4]
Захватив Грецию и позаимствовав
от нее достижения в области философии
и искусства, римляне прошли мимо огромных
достижений греческой науки. За пять веков
своего существования они не сделали ни
одного существенного открытия в области
наук о природе. Рим дал миру великих поэтов,
юристов, моралистов и историков и ни одного
мыслителя в области естественных наук.
Однако, игнорируя теоретическую науку,
они сделали ряд открытий в прикладных
дисциплинах – строительстве, медицине,
сельском хозяйстве и военном деле.
Единственным ученым – энциклопедистом
Древнего Рима можно считать Тита Лукреция
Кара, создавшего поэму «О природе вещей».
Не создав ничего нового в науке,
римляне оказались прекрасными энциклопедистами
– собирателями информации о научных
достижениях своих предшественников,
как например, Марк Терренций Варрон, написавший
около 600 работ по всем областям научного
знания, а так же работа Плиния Секунда
Старшего « Естественная история » в тридцати
семи томах. Этот труд сохранился до наших
дней и являлся основным источником информации
об античности и любимым чтением для многих
выдающихся ученых последующих эпох.
На рубеже Античности и Средневековья
резко замедлилось накопление естественнонаучных
знаний. Резко активизировалась религия,
да и сама философия стала принимать все
более религиозный характер. Эта ситуация
приводила к обожествлению природы. Но
затем, разочаровавшись в возможности
познания природы, люди стали искать объяснения
всему происходящему в сверхъестественных
источниках познания – в мистицизме и
религии. Началась средневековая эпоха.
[6]
ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ
ПРОБЛЕМЫ, МЕТОДЫ ЕЕ РЕШЕНИЯ
Таким образом, самыми древними
науками можно считать астрономию, геометрию
и медицину, созданные жрецами Египта
и Междуречья. Большие успехи в данных
направлениях были достигнуты также в
Древнем Китае и Древней Индии. Следует
отметить определенные взаимосвязи, существовавшие
между этими регионами Древнего Востока.
Астрономия и медицина не представляли
собой в те времена отдельных наук, а были
прочно вплетены в ткань философско-религиозной
мысли.
Математика начала развиваться
для нужд астрономии, но именно математика,
по мнению ряда ученых, является единственной
наукой, сформировавшейся в Древнем Мире.
[4]
3.1 АСТРОНОМИЯ
Астрономия (образована от древнегреческих
слов "астер, астрон" - «звезда», и
"номос" - «обычай, установление, закон»)
- это наука, изучающая расположение, движение,
строение, происхождение и развитие небесных
тел. Иными словами, астрономия - наука
о Вселенной.
Астрономия — одна из древнейших
наук. Доисторические культуры оставили
после себя такие астрономические артефакты
как древнеегипетские монументы нубийские
пирамиды и Стоунхендж. Первые цивилизации
вавилонян, греков, китайцев, индийцев
и майя уже проводили методические наблюдения
ночного небосвода. Но только изобретение
телескопа позволило астрономии развиться
в современную науку. Исторически астрономия
включала в себя астрометрию, навигацию
по звёздам, наблюдательную астрономию,
создание календарей и даже астрологию.
Астрономия возникла
из практических потребностей человечества.
По расположению звезд и созвездий первобытные
земледельцы определяли наступления времен
года. Кочевые племена ориентировались
по Солнцу и звездам. Необходимость в летоисчислении
привела к созданию календаря. Есть доказательства,
что еще доисторические люди знали об
основных явлениях, связанных с восходом
и заходом Солнца, Луны и некоторых звезд.
Периодическая повторяемость затмений Солнца и Луны была известна уже
очень давно. Среди древнейших письменных
источников встречаются описания астрономических
явлений, а также примитивные расчетные
схемы для предсказания времени восхода
и захода ярких небесных тел и методы отсчета
времени и ведения календаря. Астрономия
успешно развивалась в Древнем Вавилоне,
Египте, Китае и Индии. В китайской летописи
описывается затмение Солнца, которое
состоялось в 3-м тысячелетии до н. э. Теории,
которые на основе развитых арифметики
и геометрии объясняли и предсказывали
движение Солнца, Луны и ярких планет,
были созданы в странах Средиземноморья
в последние века дохристианской эры и
вместе с простыми, но эффективными приборами,
служили практическим целям вплоть до
эпохи Возрождения. http://ru.wikipedia.org/wiki/%C0%F1%F2%F0%EE%ED%EE%EC%E8%FF#cite_ref-.D0.9A.D0.BE.D0.BD.D0.BE.D0.BD.D0.BE.D0.B2.D0.B8.D1.87_.D0.B8_.D0.9C.D0.BE.D1.80.D0.BE.D0.B7.E2.80.942004.E2.80.94.E2.80.945_1-3
Астрономическая деятельность
прослеживается в источниках, по крайней
мере, с VI—IV тыс. до н. э., а наиболее ранние
упоминания названий светил встречаются в «Текстах
пирамид», датируемых XXV—XXIII в. до н. э., —
религиозном памятнике. Отдельные особенности мегалитических сооружений и даже
наскальных рисунков первобытных людей
истолковываются как астрономические.
В фольклоре также множество подобных
мотивов.
Периодические изменения
на небе известны с древнейших времён:
В соответствии с этими
устойчивыми циклами появились единицы
измерения времени: сутки, месяц, год. Хотя взаимное расположение
звёзд выглядит неизменным, было замечено,
что несколько светил (планеты) являются исключением
из этого правила. Наблюдая изменения
на небесной сфере, люди заметили их
связь со сменой сезонов на Земле. Это натолкнуло на
мысль, что небесные движения связаны
и с другими земными явлениями — влияют
на земную историю или предсказывают важнейшие
события — рождение царей, войны, голод,
эпидемии и др. Доверие к астрологическим
фантазиям значительно содействовало
развитию научной астрономии, поскольку
иначе обосновать властям практическую
пользу от наблюдений за небом было бы
нелегко. По этим причинам особое внимание
древние астрономы уделяли таким редким
и непериодическим явлениям, как затмения, появление комет, падение метеоритов и т. п.
Древнейшими астрономическими
изобретениями были гномон (шест для измерения
высоты Солнца по длине тени) и календарь. Позже появились угломерные
инструменты различных систем.
-вавилоняне оставили множество
астрономических таблиц[8]. Они же выделили основные созвездия и зодиак[8], ввели деление полного угла
на 360°, развилитригонометрию.
Шумер и Вавилон
Во II тыс. до н. э. у шумеров появился лунный
календарь, усовершенствованный в I тыс.
до н. э. Год состоял из 12 синодических
месяцев — шесть по 29 дней и шесть по
30 дней, всего 354 дня. Сначала для согласования
с солнечным
годом (продолжительность которого
они определили в
дней) делали вставку 13-го месяца, но потом
перестали это делать. Обработав свои
таблицы наблюдений, жрецы открыли многие
законы движения планет, Луны и Солнца,
смогли предсказывать затмения. В Э.вавилоняне
уже знали «метонов
цикл» (235 месяцев с большой точностью
совпадают с 19 солнечными годами). Впрочем,
китайцы открыли его ещё раньше. Вероятно,
именно в Вавилоне появилась семидневная
неделя (каждый день был посвящён одному
из 7 светил).
Древний Египет
Разливы Нила происходят в начале
лета, и как раз на это время приходится
первый восход ярчайшей звезды неба —
Сириуса, по-египетски называемого «Сотис».
До этого момента Сириус не виден. Наверное,
поэтому «сотический» календарь употреблялся
в Египте наряду с гражданским. Сотический
год — это период между двумя гелиакическими
восходами Сириуса, то есть он совпадал
с сидерическим годом, а гражданский год
состоял из 12 месяцев по 30 дней плюс пять
дополнительных суток, всего 365 дней.
Недель сначала не было, месяц
делился на 3 декады. Употреблялся в Египте
и лунный календарь с метоновым циклом,
согласованный с гражданским. Позже под
влиянием Вавилона появилась семидневная
неделя. Сутки делились на 24 часа, которые
сначала были неравными (отдельно для
светлого и тёмного времени суток), но
в конце IV века до н. э. приобрели современный
вид. В Египте, в отличие от Вавилона, использовалась
десятичная система, но в сутках, кроме
10 светлых часов, они выделяли ещё по часу
на переходные периоды, поэтому и получилось
12 часов; тоже для тёмного времени суток.
Степень развития египетской
математики и астрономии неясна. Документов
на эту тему почти нет, но эллины высоко
ценили египетских астрономов и учились
у них.
Астрология появилась не в Египте
(по общему мнению историков, в Месопотамии),
но гадание по Луне и планетам использовалось
там весьма широко.
Египетская система мира, по
описанию Гераклида Понтийского (IV век
до н. э.), была геоцентрической, но Меркурий
и Венера обращаются вокруг Солнца (хотя
вместе с ним — и вокруг Земли). Верхние
планеты (которые можно наблюдать в противостоянии
Солнцу) считались в Древнем Египте воплощениями
бога Хора, нижние же планеты египтяне
принимали за одну, не делая между ними
различий. Египтяне делили небо на созвездия.
Свидетельством этого могут служить упоминания
в текстах, а также рисунки на потолках
храмов и гробниц. Всего созвездий в Древнем
Египте было известно 45. К примеру, упоминается
созвездие Мес (видимо, Большая Медведица);
созвездие АН в виде фигуры с головой сокола,
пронзающей копьём созвездие Мес.