Воспрепятствование осуществлению права на свободу совести и вероисповедания по Уголовному кодексу России

СОДЕРЖАНИЕ 

Введение…………………………………………………………………………...3

1. Общая характеристика преступлений против

 конституционных  прав и свобод человека и  гражданина……………………..5

2. Свобода совести и вероисповедания:

 понятие,  разграничение и взаимосвязь  категорий……………………………..8

3. Воспрепятствование осуществлению права

 на  свободу совести и вероисповедания  по ст. 148 УК РФ…………………...12

4. Уголовно-правовая охрана и законодательные гарантии

 права  на свободу совести и вероисповедания…………………………….…..16

5. Соответствие Федерального закона

«О свободе  совести и религиозных объединениях»

 международно-правовым  обязательствам Российской Федерации……….…21

Заключение…………………………………………………………………….…25

Список  использованной литературы…………………………………………...26 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ВВЕДЕНИЕ 

     Право на свободу совести и религии является неотъемлемой частью более широкого понятия – права на свободу мысли, слова, совести и религии. Содержание этого права раскрывается в ст. 9 Европейской конвенции о защите прав человека и основных свобод 1950 г. В соответствии с этой статьей «каждый человек имеет право на свободу мысли, совести и религии; это право включает свободу менять свою религию или убеждения и свободу исповедовать свою религию или убеждения как единолично, так и сообща с другими, публичным или частным порядком, в богослужении, учении и отправлении религиозных и ритуальных обрядов».

     На  сегодняшний день указанная тема является весьма важной, в связи  с чем и была рассмотрена в  данной курсовой работе. Актуальность обсуждаемой проблемы можно объяснить  переменами, произошедшими в нашей стране в различных сферах общественной жизни, в частности социальной и духовной, за последние 10-15 лет.

     Как известно, в связи с принятием  Конституции 1993 г. в России была провозглашена  свобода совести и вероисповедания, что нашло свое закрепление в ст. 28 Основного закона. В связи с чем граждане получили свободу в выборе нравственных ценностей и норм, определяющих убеждения человека. Каждый получил возможность свободно выбирать и исповедовать любую религию, распространять религиозные убеждения, вступать в религиозные организации. Как следствие, в настоящий момент в России действует множество самых разнообразных религиозных объединений.

     Вместе  с тем сегодня довольно часто  можно столкнуться с ущемлением данного права. И хотя официальная статистика преступлений, предусмотренных ст. 148 УК РФ, показывает, что зарегистрированные современные религиозные преступления крайне малочисленны (в 1995г. совершено 7 преступлений, в 1996г. – 7 преступлений, в 1997 г. – 4 преступления), а количество осужденных вообще смехотворно (в 1995 г. – 4 осужденных, в 1996г. – 4 осужденных), на практике можно увидеть совершенно противоположную ситуацию (принуждение к выходу из религиозной организации, нарушение свободы культа и т.д.).

     Это говорит о том, что сегодня в нашей стране существует проблема религиозных преступлений и ее надо решать.

     Поэтому стоит отметить, что рассмотрение данного вопроса, его обсуждение на сегодняшний день имеет практическую и теоретическую значимость.

     Целью написания данной курсовой работы является обсуждение понятия «свобода совести и вероисповедания», взаимосвязи и разграничения данных категорий, непосредственное рассмотрение состава преступления, предусмотренного ст. 148 УК РФ и рассмотрение уголовно-правовых и других законодательных гарантий осуществления права на свободу совести и вероисповедания, а также предложений по совершенствованию законодательного регулирования данного вопроса.

     Объектом  исследования являются общественные отношения  в сфере реализации и защиты права  на свободу совести и вероисповедания.

     В ходе написания курсовой работы применялись  следующие методы научного исследования: 1) системный; 2) сравнительный; 3) критический  и др.

     При подготовке курсовой работы использовались различные нормативно-правовые акты, статьи таких авторов, как Т. Нуркаева, В. Симонов и др., а также иные источники. 
 
 
 
 
 

     1. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ПРЕСТУПЛЕНИЙ ПРОТИВ КОНСТИТУЦИОННЫХ ПРАВ И СВОБОД ЧЕЛОВЕКА И ГРАЖДАНИНА 

     Как известно, право на свободу совести  и вероисповедания относится  к конституционным правам человека. В связи с этим рассмотрим общую характеристику преступлений против конституционных прав граждан.

     Статья 2 Конституции Российской Федерации  устанавливает: «Человек, его права  и свободы являются высшей ценностью. Признание, соблюдение, защита прав и свобод человека и гражданина – обязанность государства». Статья 7 Конституции РФ устанавливает один из основополагающих принципов функционирования демократического государства, согласно которому создание условий, обеспечивающих достойную жизнь и свободное развитие человека, не является сугубо личным делом самого человека, а возводится в ранг государственной политики. Глава 2 Конституции РФ развивает и конкретизирует положения статьи 2 и 7 о человеке как о высшей ценности.

     В системе гарантий прав и свобод человека и гражданина важное место занимает их уголовно-правовая охрана. Статья 2 УК ставит эту задачу на первое место. В соответствии с ней в статьях 136-149 сказано, какие общественно-опасные деяния признаются преступлениями против конституционных прав и свобод человека и гражданина.

     В главе 19 УК РФ в соответствии с Конституцией РФ установлены не известные ранее  российскому уголовному законодательству меры уголовной ответственности  за нарушение равенства прав и свобод человека и гражданина, за воспрепятствование осуществлению права на свободу совести и вероисповедания и др.

     Видовой объект преступлений, включенных в  главу 19 УК, – конституционные права  и свободы человека и гражданина.

     Непосредственный  объект – конкретное конституционное право или свобода человека и гражданина, на которые посягает то или иное преступление.

     Предмет преступления является либо необходимым  признаком состава (ч.3 ст.138 УК), либо квалифицирующим признаком (ч.2 ст.138 УК). В ряде составов он факультативен (ст. 137 УК) либо отсутствует (ст. 149 УК).

     Потерпевшими  являются физические лица, на чьи конституционные  права и свободы было совершено  посягательство, а также – при  совершении ряда преступлений – их близкие.

     Объективная сторона преступлений, предусмотренных  ст. 136-139, 141, 141¹, ч.1 и 2 ст. 142, ст. 142¹, 144, 145, ч.2 ст. 146, ст. 148, ст. 149 УК, сформулирована как составов формальных, а в ст. 140, 143, 145¹, ч.1 ст. 146, ст.147 – как составов материальных. В ч.2 ст.142 УК сформулированы два альтернативных состава преступления – формальный и материальный.

     Способ  совершения в некоторых статьях указан или как обязательный признак состава (ст. 139 УК), или альтернативно обязательный (ст. 142¹ УК), или как квалифицирующий (ч.2 ст. 138 УК).

     Субъективная  сторона почти всех преступлений характеризуется прямым умыслом. Исключение составляет лишь одно преступление – нарушение правил охраны труда (ст. 143 УК), которое совершается только по неосторожности – по легкомыслию или по небрежности.

     Субъект всех преступлений против конституционных прав и свобод человека и гражданина – лицо, достигшее возраста 16 лет. В ряде составов преступлений субъект специальный. Например, должностное лицо, отказывающее гражданину в предоставлении информации (ст. 140 УК).

     В зависимости от непосредственного объекта все преступления против конституционных прав и свобод человека и гражданина можно разделить на три группы:

     1) преступления против политических  прав и свобод (ст. 136, 140-142¹, 144, 149 УК);

     2) преступления против социально-экономических прав (ст. 143, 145-147 УК);

     3) преступления против личных прав  и свобод (ст. 137-139, 148 УК).

     Указанная классификация преступлений в определенной степени носит условный характер. Например, нарушение равенства прав и свобод человека и гражданина (ст. 136 УК), отнесенное к преступлениям против политических прав и свобод, может посягать не только на них, но и на социально-экономические и личные права и свободы человека и гражданина.

     Уголовно-правовая охрана конституционных прав и свобод осуществляется нормами не только главы 19, но и других глав УК РФ. Например, право на жизнь охраняется нормами, устанавливающими ответственность за убийство (ст. 105-108 УК РФ).

     Итак,  в данной главе была рассмотрена  характеристика общих черт преступлений против конституционных прав и свобод человека и гражданина. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     2. СВОБОДА СОВЕСТИ И ВЕРОИСПОВЕДАНИЯ: ПОНЯТИЕ, РАЗГРАНИЧЕНИЕ И ВЗАИМОСВЯЗЬ КАТЕГОРИЙ 

     Государственная национальная политика Российской Федерации  отводит значительное место взаимоотношениям в конфессиональной сфере. Особенности вероисповедания являются не только существенной стороной этнической культуры, но и ведущим фактором этнической самоидентификации некоторых народов, заложившим основы их группового самосознания и представлений о недопустимом, возможном и необходимом. В связи с этим, учитывая, что согласно ст. 2 Конституции Российской Федерации в центре внимания политики Российского государства должны находиться человек, его права и свободы, гарантированная каждому конституционная возможность  свободного и самостоятельного определения каждым своего отношения к религии приобретает весьма важное значение. В ст. 28 Конституции она определена как «свобода совести, свобода вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними».

     Также о свободе совести и вероисповедания  говорится и в Федеральном  законе от 26 сентября 1997 г. №125-ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях». Однако стоит отметить, что ни в нем, ни в других нормативных правовых источниках законодатель не разъясняет смысловых особенностей основных применяемых понятий и не пытается их разграничить. Согласно нормам русского языка «вероисповедание» – это то же, что и «религия»¹. Однако понятия «совесть» и «вероисповедание», несмотря на отсутствие в законодательстве различий между ними, вовсе не идентичны.

     По  мнению некоторых авторов, свобода  совести подразумевает под собой самостоятельный нравственный выбор индивидом ценностей и норм, определяющих взгляды и убеждения человека. При этом их содержанием являются не только имеющие отношение к религии, но и другие (политические, моральные, эстетические, философские и т.п.) мировоззренческие идеи. Другими словами, конституционную свободу совести можно рассматривать в качестве юридической предпосылки, закрепленной в ч.3 ст.29 Конституции Российской Федерации свободы убеждений.

     Все же нельзя согласиться с вытекающим из рассуждений ряда ученых выводом об отождествлении свободы совести и права на создание религиозных объединений. Само название Федерального закона от 26 сентября 1997 г. № 125-ФЗ – «О свободе совести и о религиозных объединениях» подтверждает четкое разграничение законодателем этих понятий.

     Что же касается свободы вероисповедания, то данная категория оценивается  в литературе как понятие более  узкое по объему, чем свобода совести. Часто она представлена разновидностью свободы совести, а именно, в качестве свободного выбора какой-нибудь религии.²

     Согласно  суждению ряда авторов, свобода вероисповедания  должна включать в себя:

      1) право исповедовать индивидуально  или совместно с другими любую  религию; 

     2) право не исповедовать никакой  религии; 

     3) право свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения;

     4) право действовать в соответствии  с религиозными убеждениями; 

     5) право пропагандировать религиозные  убеждения и распространять их  любым не запрещенным законом  способом;

     6) право осуществлять религиозное, атеистическое и т.п. воспитание и образование;