Понятие и признаки государства

     СОДЕРЖАНИЕ 
 

     ВВЕДЕНИЕ………………………………………………………………… 3 

     1 ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ПОНЯТИЯ ГОСУДАРСТВА

     1.1 Сущность государства………………………………………………… 5

     1.2 Основные теории государства………………………………………... 8

     1.3 Основные типы государства………………………………………….. 11 

     2 ХАРАКТЕРИСТИКА ПРИЗНАКОВ ГОСУДАРСТВА

     2.1 Общие признаки государства………………………………………… 19

     2.2 Признаки полицейского государства………………………………… 20

     2.3 Признаки правового государства…………………………………….. 25 

     ЗАКЛЮЧЕНИЕ  …………………………………………………………… 32 

     СПИСОК  ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ ……………………… 34 

     ВВЕДЕНИЕ  

     Актуальность  данной темы объясняется необходимостью изучения признаков государства, как  особой формы организации общества, имеющей законы, публичную власть, население, территорию, армию и правоохранительные органы, с целью всесторонне раскрыть понятие и сущность современного государства

     В настоящее время существует плюрализм в определении государства. Некоторыми учеными государство по-прежнему трактуется как продукт классовой непримиримости, другими - как средство урегулирования конфликтов между различными слоями общества. Этим определяется сущность государства: в первом случае - так называемая «полицейская» сущность государства, во втором - посредническая. В целом же государство определяется как политическая организация публичной власти, действующая на определенной территории, на определенный круг лиц, издающая общеобязательные нормативно-правовые акты на своей территории и обладающая аппаратом насилия для обеспечения соблюдения этих актов.

     Можно сказать иначе, что государство - это особый аппарат публично-политической власти, главной задачей которого является управление обществом, обеспечение  порядка в обществе, защита прав и свобод граждан.

     Соотношение государства и общества выражается в том, что государство напрямую зависит от общества; любые изменения  в обществе отражаются на государстве, на его структуре, организационных  формах и методах осуществления  государственной власти.

     Социальным  назначением государства является урегулирование любых противоречий в обществе, реакция на все происходящие в нем изменения, например, путем  принятия новых законов. Если попытаться дать определение общества, то его  можно было бы определить так: общество - это продукт взаимодействия людей, определенный порядок их жизни, внутренне  противоречивый организм, сущность которого заключается в многообразных  связях между людьми, их объединениями  и общностями. Общество обладает социальной властью, часть которой делегирует созданному им государству. Социальная власть - это способность той или  иной группы общества подчинять своей  воле людей, используя при этом различные  методы.

     Отличие государственной власти от неполитической власти заключается в том, что  государственная власть общеобязательна  и распространяется на весь круг индивидов  в государстве, неполитическая власть распространяется, как правило, лишь на тех индивидов, которые состоят  в той или иной общественной группе.

     Социальная  власть - необходимый признак общества и государства, ее наличие позволяет  им активно воздействовать на индивидов, направляя их в нужном направлении.

     Объект  исследования – государство, как особая форма организации общества и присущие ему признаки, отличающие его от других образований.

     Предмет – развитие учений о понятии и признаках государства.

     В научной литературе эта тема имеет  достаточно широкое освещение. Так в процессе работы в качестве теоретических материалов были использованы труды таких авторов, как Ибраева А.С., Культелеева Т.Т., Баймаханов М.Т., Нурпеисов Е.К., Аюпова З .К. и др. В книгах и научных трудах перечисленных авторов анализируется понятие и сущность государства через изучение присущих ему признаков.

     Цель  курсовой работы – изучение понятия  и основных признаков государства.

     Для достижения поставленной цели необходимо выполнить следующие задачи:

     - раскрыть сущность государства;

     - рассмотреть основные теории  государства;

     - исследовать типы государства;

     - изучить и дать характеристику  признакам государства.

     Структура курсовой работы состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованной литературы.

     1 ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ПОНЯТИЯ ГОСУДАРСТВА  

     1.1 Сущность государства 

     В большинстве изданных исследованиях, посвященных государству, его сущность рассматривается однозначно с классовых позиций - как орудие неограниченной власти, диктатуры господствующего класса. Напротив, в западных теориях государство показано как надклассовое образование, инструмент примирения классовых, социальных противоречий, представляющий интересы всего общества.

     Сущность  государства - то главное в этом явлении, что определяет его содержание, цели, функционирование, то есть власть, ее принадлежность[1, с. 232]. Государство, как это было показано выше, возникает тогда, когда развитие экономики достигает определенного уровня, при котором становится объективно невыгодной существовавшая на протяжении многих тысячелетий система уравнительного распределения общественного продукта, и для дальнейшего развития общества становится необходимым выделение определенного элитарного слоя, занимающегося только управлением. Это привело к социальному расслоению общества, тому, что власть, ранее принадлежавшая всем его членам, прибрела политический характер, стала осуществляться в интересах прежде всего привилегированных социальных групп, классов. Однако зарождение социального неравенства, социальной несправедливости объективно носит прогрессивный характер: в условиях еще крайне низкой производительности труда появляется, хотя бы у части людей, возможность освободиться от повседневного тяжелого физического труда. Это приводит не только к существенному улучшению социального управления, но и к возникновению науки и искусства, к заметному росту экономического и военного могущества такого общества. Итак, возникновение государства всегда связано с изменением характера публичной власти, с превращением ее в политическую власть, осуществляемую, в отличие от власти первобытного общества, в интересах прежде всего привилегированной части общества. Поэтому классовый подход дает богатые возможности для анализа характера такой власти, для определения сущности государства.

     Однако  характер государственной власти не всегда одинаков. Так, в древних Афинах или Риме ее классовая принадлежность сомнений не вызывает. Власть однозначно принадлежит классу рабовладельцев, которые являются собственниками и  основных средств производства (земли), и самих производителей - рабов. Последние  не только не участвуют в осуществлении  государственной власти, но и вообще лишены каких бы то ни было прав, являются «говорящими орудиями». Аналогичное положение власти и в феодальном обществе. Она находится в руках класса феодалов - земельных собственников. Крестьяне не имеют доступа к власти, в значительной мере также лишены юридических прав и нередко находятся в собственности (полной или частичной) феодалов. И в рабовладельческом, и в феодальном обществе налицо явное социальное неравенство и классовая (сословная) принадлежность государственной власти.

     Более сложна оценка характера власти в  буржуазном государстве. Формально все люди равны перед законом, обладают равными правами, что закрепляется юридически в декларациях и конституциях. Фактически же в раннебуржуазном обществе законы вопреки декларациям устанавливают имущественный, образовательный и иные цензы, ограничивающие избирательные права малоимущих слоев населения. Тем самым обеспечивается реальная принадлежность власти экономически господствующему классу - буржуазии.

     В восточных государствах власть находилась в руках бюрократического чиновничьего аппарата (точнее, его верхушки). При этом она также в значительной степени выражала интересы не всего общества, а соответствующих социальных групп, стоящих у власти. Во многих случаях эти социальные группы фактически становятся классами, отличаются от других слоев общества и особым местом в системе распределения общественного продукта, присваивая значительную его часть, и особым отношением к средствам производства, становясь фактически их реальными собственниками, закабаляя и самих производителей, которые попадают в положение «коллективного рабства», хотя формально они свободны и являются собственниками земли. Подобное всевластие государственного (а иногда и партийно-государственного) аппарата может иметь место и в обществе с господствующей частной собственностью на основные средства производства. Государственный аппарат приобретает «чрезвычайную относительную самостоятельность», становится во многих случаях практически от общества независимым[1, с. 43]. Это может достигаться, например, за счет балансирования между антагонистическими классами, натравливания их друг на друга, как это имело место во Франции при бонапартистском режиме в 50-60-х гг. XIX в. Но тот же результат нередко получается посредством осуществления жестких мер подавления любого инакомыслия, любого противодействия действиям правящей верхушки. Такое положение было, например, в условиях фашистских режимов Германии и Италии, тоталитарных или авторитарных режимов стран Латинской Америки.

     Значит, классовый подход дает возможность  выявить существенные черты государства, обнаружить имеющиеся в нем социальные противоречия. Ведь во все исторические периоды имели место выступления эксплуатируемых классов и слоев общества против угнетателей, в руках которых находилась государственная власть: восстания рабов в Риме, крестьянские восстания и войны в Англии, Франции, Германии, Китае, забастовочное и революционное движение рабочих и т.п[2, с. 12].

     Тем не менее, установление классового (сословного) характера государственной власти не исчерпывает проблемы сущности государства, и использование только классового подхода существенно ограничивает возможности научного познания государства и политической власти.

     Во-первых, власть в государстве может находиться в руках сравнительно небольшой  социальной группы, которая не отражает в полной мере интересы того или  иного класса, а действует, прежде всего, в своих собственных узкогрупповых  интересах (бонапартизм, тоталитарные бюрократические режимы).

     Во-вторых, во многих странах, освободившихся от колониальной зависимости, нередко складывается такая обстановка, при которой ни один из социальных классов не обладает достаточной силой и организованностью, чтобы взять власть. Поэтому при наличии там общенациональных интересов (обретение независимости, развитие национальной экономики и культуры) возникает власть блока различных классов и неклассовых социальных групп, включающего национальную буржуазию, рабочий класс, крестьянство, интеллигенцию, ремесленников, мелких торговцев и проч.

     В-третьих, при определенных условиях может  возникнуть государство, в котором власть не на словах, а на деле будет принадлежать всему народу, поскольку общенародные интересы будут преобладать над более узкими классовыми или групповыми.

     И наконец, самое важное. Общество всегда едино, несмотря на нередко раздирающие  его социальные противоречия. Ведь без рабов не может быть рабовладельцев, без крестьян - феодалов, без рабочих - капиталистов. Условием существования  чиновничьего аппарата в восточном государстве является труд общинников и т.д. Поэтому стоящие у власти класс или социальная группа всегда вынуждены заботиться в какой-то мере об угнетенных классах, об эксплуатируемых слоях населения.

     Значит, любое государство должно осуществлять (и всегда осуществляет) общесоциальные функции, действовать в интересах всего общества. И любое государство не только является орудием подавления, машиной господства какого-то класса или социальной группы, но и представляет все общество, является средством его объединения, способом его интеграции. Общесоциальная роль государства также является его сущностной чертой, которая неразрывно связана с классовой и составляет, таким образом, вторую сторону его единой сущности. В государстве всегда сочетаются узкоклассовые или групповые интересы господствующей верхушки и интересы всего общества[3, с. 124].

     Соотношение указанных сторон сущности государства  в различных исторических условиях неодинаково, причем усиление одной из сторон приводит к ослаблению другой. В наибольшей степени превалирует классовая сторона государства в рабовладельческом обществе. Вся полнота власти, юридических прав, возможностей реализовать свои интересы принадлежит господствующему классу. Однако существующее мнение о полном бесправии рабов, «ужасных» условиях жизни, принудительном характере труда, беззащитности от любого произвола, видимо, преувеличено. Низкая производительность труда в тот период неизбежно приводила к тому, что число рабов многократно превышало число свободных. При этом раб, занятый на сельскохозяйственных работах, имея в руках орудие своего труда - мотыгу, вполне мог противостоять вооруженному воину. Такое общество не могло быть основано на голом насилии, только на физическом принуждении. Действовали и иные методы воздействия - идеологические, в том числе религиозные, разжигание национальной и социальной розни (положение рабов не было одинаковым: в Афинах, например, рабы выполняли обязанности полицейских) и, несомненно, экономические методы - материальная заинтересованность раба в результатах своего труда (лучшая еда, условия жизни, возможность создать семью и т.п.) [4, с. 75]. Были защищены рабы в определенной степени и юридически, как и любое ценное имущество. Все это указывает на большую, чем обычно считалось, общесоциальную роль рабовладельческого государства.