Автор работы: Пользователь скрыл имя, 24 Декабря 2010 в 20:30, реферат
Мораль – важнейший социальный институт, одна из форм общественного
сознания. Она представляет собой известную совокупность исторически
складывающихся и развивающихся жизненных принципов, взглядов, оценок,
убеждений и основанных на них норм поведения, определяющих и регулирующих
отношения людей друг к другу, обществу, государству, семье, коллективу,
классу, окружающей действительности.
Суть
правовой культуры гражданина можно
выразить следующей формулой: знать
- уважать - соблюдать. Имеются в виду
требования законов. Как и в случае
с правосознанием, это первичный,
обыденный уровень правовой культуры,
приобретающий, однако, и общественное
значение.
Нормативная система общества. Социальные и технические нормы. Понятие и классификация социальных норм. Место правовых норм в системе социальных норм общества.
Нормативная природа права и морали. Общие и отличительные черты правовых и моральных норм. Взаимодействие права и морали. Идеи «должного», «сущего», «справедливости» в праве и морали. Нормативный характер права. Понятие нормы права. Признаки нормы права.
Структура нормы права. Гипотеза. Диспозиция. Санкция. Связь составных частей нормы права. Форма изложения правовых норм в нормативных актах. Соотношение нормы права и статьи (пункта) нормативного акта.
Классификация
норм права. Необходимость классификации
норм права и ее практическая и научная
значимость. Основания классификации
норм права.
ГЛАВА 2. ОБЩИЕ И ОТЛИЧИТЕЛЬНЫЕ ЧЕРТЫ
ПРАВА И МОРАЛИ
Право и мораль имеют общие черты, свойства. Главные их общие черты
проявляются в том, что они входят в содержание культуры общества, являются
ценностными формами сознания, имеют нормативное содержание и служат
регуляторами поведения людей. И право, и мораль влияют на социальные,
экономические, политические условия жизни общества, служат общей цели –
согласованию интересов личности и общества, обеспечению и возвышению
достоинства человека,
поддержанию общественного
Единство правовых норм и норм морали, как и единство всех социальных
норм цивилизованного общества, основывается на общности социально-
экономических интересов, культуры общества, приверженности людей к идеалам
свободы и справедливости.
Что же общего между правом и моралью?
Право и мораль:
- и
те, и другие являются
базисом и обществом;
- имеют
общую экономическую,
основу;
- им свойственна общая цель: утверждение общечеловеческих ценностей в
обществе;
- они
состоят из общих правил и
ведения, выражающие
то есть направлены на установление и поддержание на необходимом
уровне дисциплины и порядка в обществе;
- имеют нормативный характер, и в тех, и в других присутствуют
санкции, обеспечивающие негативные последствия для нарушителей
нормы;
- представляют собой средства активного воздействия на поведение
людей;
Таким образом, и право, и мораль обладают способностью проникать в
самые различные области общественной жизни. Ни право, ни мораль не
ограничиваются предметно обособленной сферой социальных отношений. Они
связаны с поведением людей в широких областях их социального
взаимодействия, то есть нельзя разграничивать право и мораль по предметным
сферам их действия, они действуют в едином «поле» социальных связей. Отсюда
общность, тесное
взаимодействие норм права и морали.[3]
Наряду с общими чертами
и права.
Право состоит из
государственными органами зафиксированных юридических актов. Оно выражает
волю государства, правосознание народа, социальных групп, стоящих у кормила
государственной власти.
Мораль же появилась еще до разделения общества на классы на классы и
становления государства. Нормы морали складываются в общественном мнении.
Принципы и нормы морали могут быть систематизированы, собраны в «моральном
кодексе», но в целом нравственные воззрения, представления, требования
выражаются в общественном мнении, передаются им.
Моральные воззрения, идеи передаются художественной литературой;
искусством, средствами массовой информации.
Мораль охватывает область отношений более широкую, нежели сфера
отношений, регулируемая правом. Многие взаимоотношения людей в быту,
коллективе, семье являются объектами морали, но не подлежат правовому
регулированию. Содержание норм права характеризуются большей конкретностью,
в правовых нормах в ряде случаев предусматриваются весьма подробные детали,
связи. В правовых нормах выражен государственный подход к оценке конкретных
общественных отношений.
Моральные
требования отличаются более
широким содержанием, дают
простор для толкования и применения. Например, мораль осуждает все виды
обмана и лжи. В праве же осуждение конкретизируются применительно к
отдельным видам неправомерного обмана.
Отличие норм права от морали
проявляется также в
выполнения этих норм. Требования морали и права выполняются большинством
людей добровольно в силу понимания их справедливости. Нормы морали
исполняются в силу личной убежденности, привычек человека. Внутренним
гарантом морали выступает совесть человека, а внешним - общественное
мнение. «Для меня моя совесть значит больше, чем речи всех»,- утверждал
Цицерон.
Право, закон имеют в качестве специфической гарантии исполнения
авторитет и силу власти государства, обеспечиваются при необходимости
мерами государственного принуждения. Следовательно, нормы права и морали в
определенных случаях опираются и на меры принуждения.[4] Но характер мер
принуждения и способ их осуществления в праве и морали различны. В сфере
морали принуждение выступает в форме общественного мнения, воздействия
социальной общности, коллектива. Общество в случае совершения человеком
аморального поступка определяет меру морального осуждения, воздействия.
Моральные нормы не регламентируют заранее конкретные меры и формы
воздействия. В качестве одной из мер морального воздействия может быть
осуждение поступка человека на собрании коллектива, нравственное порицание,
предупреждение, исключение из общественной организации. В случае же
правонарушения или преступления соответствующие правоохранительные органы
обязаны принять надлежащие меры, предусмотренные законом.
Нарушение норм права предполагает строго определенный процессуальный
порядок привлечения виновного лица к юридической ответственности. Нарушение
же моральных норм такого порядка не предполагает.
Различие
между правом и моралью
лица. Право предписывает необходимость всесторонней оценке поведения
человека, совершившего правонарушение или преступление. Но с правовой точки
зрения безразлично, какими мотивами руководствовался человек в конкретном
случае, если его поведение по своим результатам было правомерным, законным.
С точки зрения морали, важно выявить стимулы, мотивы человека, его
намерения в выборе определенного поведения, являющегося правомерным.
Таким
образом можно выделить
морали:
1. По происхождению. Нормы
представлений людейо добре и зле, чести, совести,
справедливости. Они приобретают обязательное значение по мере
осознания и признания их большинством членов общества. Нормы
права устанавливаются
сразу становятся
их действий.
2. По форме выражения. Нормы морали не закрепляются в специальных
актах, они содержатся в
выражение в официальных
и т.д.
3. По способу охраны от
обществе в большинстве
понимания людьми
моральных норм обеспечивается
внутренним убеждением
также общественным мнением. Для правовых же норм этого
недостаточно, поэтому здесь применяются меры государственного
принуждения.
4. По степени детализации. Нормы морали выступают в виде наиболее
обобщенных правил поведения. Правовые нормы представляют собой
детализированные правила
определенные юридические права и обязанности участников
общественных отношений.[5]
2Нормы
права
В основе права
лежит нормативная природа
Законодатель
создает правовые нормы не по своему
произволу. Его усмотрение ограничено
объективным ходом
Понятие нормы права. Правовые нормы — это разновидность социальных норм, но в то же время они весьма особенны. Укажем на признаки, им присущие.