Возникновение жизни на Земле

     Большинство высказывающихся по  этому вопросу зарубежных авторов  (например, Девилье во Франции или Александер в Америке) подходит к нему весьма упрощенно. По их мнению, генная молекула возникает чисто случайно, благодаря "счастливому" сочетанию атомов углерода, водорода, кислорода, азота и фосфора, которые "сами собой" сложились в чрезвычайно сложно построенную молекулу генного вещества, сразу же получившую все атрибуты жизни.

     Но такого рода "счастливый  случай" настолько исключителен  и необычен, что он мог якобы  осуществиться всего лишь раз  за время существования Земли.  В дальнейшем шло только постоянное размножение этой единожды возникшей, вечной и неизменной генной субстанции.

     Это "объяснение", конечно, ничего  по существу не объясняет. Характерной  особенностью всех без исключения  живых существ является то, что  их внутренняя организация чрезвычайно хорошо, совершенно приспособлена к осуществлению определенных жизненных явлений: питания, дыхания, роста и размножения в данных условиях существования. Как же в результате чистой случайности могла возникнуть эта внутренняя приспособленность, которая так характерна для всех, даже наипростейших живых форм?

     Антинаучно отрицая закономерность  процесса происхождения жизни,  рассматривая это важнейшее в  жизни нашей планеты событие  как случайное, сторонники указанных  взглядов ничего не могут ответить на этот вопрос и неизбежно скатываются к самым идеалистическим, мистическим представлениям о первичной творческой воле божества и об определенном плане создания жизни.

     Так в недавно вышедшей книжке  Шредингера "Что такое жизнь  с точки зрения физики", в книге американского биолога Александера "Жизнь, ее природа и происхождение" и в ряде других произведений буржуазных авторов мы находим прямое утверждение того, что жизнь могла возникнуть только в результате творческой воли божества. Менделизм-морганизм пытается идеологически разоружить ученых биологов в их борьбе с идеализмом. Он стремится доказать, что вопрос о происхождении жизни - эта важнейшая мировоззренческая проблема - неразрешим с материалистических позиций. Однако такого рода утверждение насквозь ложно. Оно легко опровергается, если мы подойдем к интересующему нас вопросу с позиций единственно правильной, подлинно научной философии - с позиций диалектического материализма…