Теории возникновение жизни на Земле

Кардинальные  вопросы, относящиеся к познанию человека и его природы являются одновременно существенными вопросами  мировоззрения. Вопрос о происхождении человека – это вопрос о начале не только человека вообще, о сущности его природы, но и о начале всякого конкретного человека. В самом деле, что было в начале? Случайное стечение обстоятельств, чудо, проведение, судьба, промысел? Таким образом, вопрос о происхождении человека порождает дилемму: Либо человек случайное событие в неживой материи с последующей длительной эволюцией к нынешнему уровню организации, либо человек был сотворен по разумному плану сверхъестественным Творцом сразу на высоком уровне организации… Либо человек может решить проблему происхождения себя самого, всего живого, жизни как таковой и всей вселенной, опираясь исключительно только на изучение неизменных во времени законов природы, либо сотворение человека, жизни и всей вселенной происходило сверхъестественным образом и, в конечном счете, недоступно человеческому познанию.

Решение этой дилеммы имеет важное мировоззренческое  знание, т.к. оно формирует сознательное отношение человека к миру. Либо человек живет в природе, изучает ее, и подчиняется ее законам. Либо человек живет в мире, где помимо природы, естественных явлений, существуют явления сверхъестественные, чудесные. Это и составляет мировоззренческую сущность проблемы происхождения человека. 

Основные  варианты сценариев происхождения человека: 

Пришествие: Люди прибыли на Землю из иных миров: космоса, планет, земель, берегов и  т.д.Вариант пришествия сейчас становятся чрезвычайно популярными, в связи  с открытием учеными микроорганизмов  способных существовать в космическом вакууме. Появляются целые теории о внеземных корнях человека. Они становятся востребованными и быстро распространяются через СМИ, главным образом потому, что содержат в себе как научные, так и религиозно-мифологические компоненты. Повседневное сознание находит в этом варианте ответа на вопрос о происхождении человека компромисс между резким противостоянием религии и науки. 

Творение: человек был создан сверхъестественной силой из драгоценного (золота, слоновой кости) или простого материала (глины, земли, навоза), или же из тонкой субстанции – мысли, эфира, духа. Вариант творения всегда оставался актуальным среди людей придерживающихся религиозным традициям, это основная модель монотеизма. Он привлекателен тем, что предусматривает наличие разумного плана: человек и мир сотворен в соответствии с божественным замыслом, у человека есть особая миссия.

Метаморфоз. Люди результат развития земной природы, посредством превращения простых  форм в более сложные в ходе естественного процесса, либо резкого – превращение, либо постепенного, занимающего миллионы лет - эволюция. Вариант эволюции является результатом строгих научных методологий, обоснован на научных фактах биологии, палеонтологии, генетики и др. наук, которые наглядно показывают близость человека со всеми другими обитателями Земли, и систематизируются в теорию антропосоциогенеза.

В зависимости  от того, какому из этих вариантов происхождения  мы отдает предпочтение, будет складываться направленность нашего мировоззрения  относительно понимания нами самих себя и своего места в мире, в понимании того, что для нас является благом, а что нет. Наши предпочтения возникают не случайно. Они чаще всего основаны на базовых ценностных ориентирах, которое чаще всего для человека не очевидны. В зависимости от того, какой из вариантов происхождения человека для нас предпочтителен наше мировоззрение принадлежит к одному из трех исторических типов: мифологическому, религиозному или научному.

Что такое  философское мировоззрение? >>>

М. Шелер  – один из основателей философской антропологии – разработал метод, который является базовым подходом философской антропологии при изучении феномена человека. Этот метод он назвал философское мировоззрение. Его суть заключается в «уравнении» научных, религиозных, мифологических и философских представлений о человеке, о его положении в космосе. Мифологические представления рассматривают человека как существо космическое. Религиозные представления делают акцент на духовной составляющей человеческой природы. Наука располагает знанием о биологической основе человеческого существования, вписывая тем самым человека в общую систему биологических видов. Так или иначе, и мифологические представления и религиозные верования и научные знания удовлетворяют одну из базовых потребностей человека - потребности в понимании основы своего существования. Существование человека многогранно. Видимо поэтому существует и продолжают быть одинаково востребоваными несколько вариантов, несколько сценариев происхождения человека и общества.

Метод М. Шелера «философское мировоззрение» является методологическим основанием спецкурса «Теория происхождения человека и общества». Философское мировоззрение дает возможность рассмотреть феномен человека как био-социо-духовное существо.