Архитектура Самарской области

   Кремневые   орудия  представлены   наконечниками стрел, скребками,  ножами, сверлами, вкладышами  для ножей  и кинжалов. Обнаружено  несколько обломков шлифованных тесел и долот. Из кости изготовлены острия, проколки,  гарпуны. Найдена фигурка  лошади  из кости.                                   

   К эпохе   энеолита — меднокаменного века  — относится найденная на селище  медная игла.   Население стоянки   занималось охотой, рыболовством и, судя по  находкам костей домашних  животных, скотоводством. 
 

               Памятник  у с.  Съезжее 

   В 1,5 км от с.  Съезжее Богатовского  района, на левом берегу р. Самары, находятся могильник и поселение, открытые в  1972 г.   Г. Г. Пениным.  В  1972—1975 гг. и в  1977 г. Средневолжская археологическая экспедиция под  руководством  Г. И. Матвеевой  и И. Б. Васильева   произвела здесь раскопки, в  результате которых удалось выявить несколько памятников. Наиболее древний из  них —  могильник, относящийся к  меднокаменному веку (энеолиту). Позднее,  во второй половине II тыс. до н. э. на территории заброшенного могильника существовало  поселение эпохи бронзы.  Поблизости  от   поселения  находился  могильник, принадлежавший его обитателям.

   Особый  интерес  среди этих памятников  представляет могильник, относящийся  к IV тыс. до н. э. Часть  погребений его была  разрушена водосборной траншеей, вырытой вдоль  дороги.             Девять целых погребений были исследованы. Погребенные лежали в вытянутом положении на спине, одни головой на восток, другие на северо-запад. Многие  посыпаны  красной краской — охрой.

 Количество вещей в могилах  неодинаково. Одни могилы богаты, другие  бедны находками.  Самыми  богатыми были погребения детей.

   Материалы  могильника свидетельствуют о   близости культуры племен, которым он принадлежал, к населению южных и юго-западных областей нашей  страны  — Приазовья,  Украины и  Северного  Прикаспия.  Это  сходство позволяет предположить,  что могильник принадлежал  племенам,  пришедшим  с юго-запада в IV  тыс. до

н. э.  Пришельцы  были знакомы  со способами  получения  меди и занимались скотоводством.      

   Много столетий  спустя, в эпоху поздней бронзы,  на территорию,  где  находился могильник, пришли племена так называемой  срубной  культуры.   Свое   название культура получила потому, что иногда  в могилах этих племен  встречаются бревенчатые  срубы в 2-3 венца.

Племена срубной  культуры  во второй половине II тыс.до н.  э. занимали обширные  пространства  от р. Белой на востоке до Днепра на западе, от Каспийского моря на юге до Камы на севере.  Они вели  оседлый  образ жизни и занимались земледелием  и скотоводством.  На поселении найдены  фрагменты грубых  глиняных  сосудов с резным и зубчатым орнаментом, кости домашних животных и  серпообразное орудие,  изготовленное  из челюсти лошади. Рядом с поселением  расположен могильник его обитателей.

   Несмотря  на  то,  что  для  племен  срубной культуры характерен обряд захоронения  под курганами,  могильник близ с. Съезжее был бескурганным.

   В  настоящее   время энеолитический  могильник  исследован полностью. Но  часть  поселения и могильника срубной культуры  не исследована,  поэтому памятник охраняется, как  и  все другие  археологические  памятники области. 
 

          I  Утевский курганный  могильник 

   I  Утевский  курганный могильник в  настоящее   время полностью раскопан. Он  был открыт и исследован И. Б. Васильевым.

   Могильник  находился на  восточной окраине  с. Утевка Нефтегорского  района  и  состоял из четырех курганов,расположенных в виде  неправильного  четырехугольника.  Курганы имели  очень  большие   размеры.Диаметр самого  крупного более 100 м,  а высота достигала 3,5 м.

   Под насыпью  кургана к  югу от центра  находилась большая могильная яма. В  ней   обнаружен    скелет   взрослого человека. Он лежал на спине с подогнутыми ногами и был обильно посыпан охрой.

   Возле висков погребенного найдены золотые серьги в виде незамкнутых  колечек с ложной  зернью. В ногах стоял большой глиняный сосуд яйцевидной формы, и лежали медные  предметы: копьевидный нож,  топор,  тесло,  шило и продолговатое узкое стилетообразное орудие.  К концу его прикипела бурая масса,  напоминающая  окись железа. Анализы показали, что это действиительно железо, вероятно, метеоритного  происхождения.

  

              Городище Задельная  Гора

    В то  время, когда в  степях  Поволжья  кочевали савроматы и сарматы, на территории северных районов нашей области жили оседлые племена финно-угорского происхождения. Им принадлежит  ряд городищ на Самарской  Луке. Первые городища  возникли  здесь   в VII  в. до н. э. Их создателями были племена белогорской культуры, названной так по первому исследованному городищу на Белой Горе близ  с. Подгоры. В настоящее время наиболее  хорошо исследовано

городище белогорской  культуры Задельная   Гора.  Оно расположено в 3 км от с. Жигули,  неподалеку от Молодецкого кургана.

    Задельная   Гора представляет  собой  скалу,  круто обрывающуюся к Волге.  Площадка  на вершине расположена двумя уступами, верхний  называют  Большим курганом,  нижний — Малым.  Площадка   защищена

двумя валами и  рвами.

    Впервые  раскопки городища были произведены  в 50-х гг.  отрядом Самарской  археологической   экспедиции под руководством  Н. В. Трубниковой, обследовавшей зону строительства   Самарской   ГЭС.

 В  1974 и  1976 гг. раскопки продолжила    экспедиция  Самарского университета,  были  собраны материалы, позволившие восстановить картину быта  и хозяйства белогорских  племен.                     Белогорцы занимались мотыжным  земледелием и скотоводством. Судя по находкам костей, самым  распространенным  животным была лошадь.

   На городище собрано большое  количество фрагментов глиняных круглодонных  сосудов   с  треугольными вдавлениями на  шейках и примесью  толченой раковины. Найдены также глиняные пряслица грузики для веретен. Обитатели городища умели прясть и ткать. Они

были знакомы  с металлургией.

   Городище  Задельная Гора  не единственное   поселение племен этой  культуры, им  принадлежали  городища  Лысая   Гора у пристани Жигулевск,   Каменная Коза у Винновки, Коптево городище в устье одноименного оврага. Поселение белогорцев было  и на вершине

Царева кургана.

   В IV в.  до н. э.  на  территорию Самарской  Луки  с запада проникли племена городецкой культуры.  Одни белогорские городища  прекратили существование,  на других поселились городецкие племена. В это же время  возникают новые городецкие городища, например, Торновское и  Лбищенское.

   Основной  особенностью  культуры  городецких  племен  была характерная орнаментация  сосудов, напоминающая отпечатки  рогожи.  Как и белогорцы, племена городецкой культуры  занимались земледелием  и  скотоводством, были знакомы  со  способами  получения бронзы и  железа.  Белогорские и  городецкие  племена

говорили  на языках финно-угорской языковой семьи. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 
 
 
 
 
 
 

Медные  изделия  из могильника близ с. Утенка  (1 —  нож;

          2  -  топор; 3 — шило; 4 — тесло). 
 

 

   В эпоху  раннего  бронзового века, когда  все орудия

делались из чистой  меди,  и даже  бронза  была  редкостью,  способы получения железа  еще не были   известны. Однако люди уже находили  метеоритное железо и изготовляли из  него украшения  и  орудия.  Железо ценилось выше золота,  серебра и меди.

   В Утевском  могильнике погребены не рядовые  члены общества, а  племенные вожди,  которые в эпоху ранней бронзы  уже выделились из  среды богатых скотоводческих племен. Их  погребения обычно отличаются большим богатством.

   В другом  кургане была  также обнаружена  могила,стенки  которой облицованы  вкопанными  в землю жердями.  Рядом с погребенным найдены   медные  орудия:

нож и шило,  а также украшения  из серебра  и  сердолика.  Остальные курганы были ограблены  еще в древности.

   I Утевский  курганный могильник принадлежал  племенам так называемой ямной   культуры, обитавшим  в Нижнем и Среднем  Поволжье,  в Приуралье, Подонье и на  Украине в III  тысячелетии до н. э. Племена ямной культуры занимались  скотоводством,  были  знакомы  с плавкой меди.

    Первобытнообщинный  строй уже вступил в стадию разложения,  имущественное равенство было  нарушено.  В руках  племенных  вождей скапливалось  большое количество дорогих  металлических изделий.  Исследование I Утевского курганного  могильника помогло решить многие  вопросы древней  истории населения  Среднего

Поволжья. 
 

      I Преполовенковский  курганный могильник

   Два курганных   могильника  обнаружены и исследованы   в окрестностях с.  Преполовенка Безенчукского района.

   I  Преполовенковский   курганный могильник состоял из нескольких курганов. Памятник был открыт в 1975 г.А. Г.  Панковым. В том же году отряд Средневолжской археологической экспедиции под руководством Р. С. Багаутдинова произвел раскопки.  Оказалось, что курганы  разновременны.  Самые  древние  одновременны  с I Утевским курганным могильником, то есть относятся к III тысячелетию до  н. э. Самые   поздние  курганы насыпаны через тысячу лет. Кроме того, в насыпи некоторых  курганов  имеются погребения,  относящиеся  к гораздо более  позднему  времени  — к железному веку.

   Самые   древние  курганы выделялись  своими  размерами. Их диаметры  превышали 40 м, высота составляла 2-2,5 м. Был раскопан один из этих курганов.  Под насыпью, к  югу  от  центра обнаружена огромная  могильная яма, перекрытая березовыми жердями. В длинных стенках могилы были ступеньки. Глубина ямы  превышала 2  м. На дне на войлочной подстилке находился скелет  взрослого человека.            Он лежал на спине,  слегка повернутый  на правый бок, ноги согнуты  в  коленях. Скелет  посыпан охрой. Рядом с ногами  погребенного

найден  бронзовый  круглый   предмет,  напоминающий пуговицу.  Это погребение относится к ямной культуре, как и курганы I Утевского могильника. 
 

   В другом  кургане меньшего размера найдено погребение, относящееся к более позднему  времени — к  первой половине II тысячелетия до н. э.  В этот период  в Среднем и Нижнем Поволжье жили потомки   племен ямной  культуры. Их обычно  называют племенами  полтавкинской  культуры,  по первому исследованному  кургану у с. Полтавка  в Нижнем Поволжье.

   В остальных  исследованных курганах были  открыты погребения.  Большая  часть  их  относится  ко   второй половине II тысячелетия до  н. э. и  к железному веку.

   В  I Преполовенковском  курганном  могильнике исследована  лишь  часть  курганов.  Остальные взяты под охрану. 

        Ново-Павловский  курганный  могильник

   В  1974 г. разведочным отрядом Самарского государственного университета  был открыт  курганный могильник  у д. Ново-Павловка Красноармейского  района. Могильник состоял из 9  курганных насыпей,  расположенных цепочкой с севера на юг. Средневолжской

археологической     экспедицией    под   руководством                   В. А. Скарбовенко в 1975 г. раскопан  один курган,  в 1976—1977 гг. — остальные.  Большая часть курганов была насыпана в эпоху бронзы,  в середине II тысячелетия  до н. э. Они  относятся  к уже   упоминавшейся срубной культуре,  причем к  наиболее раннему ее   периоду. Под  каждым курганом находилось по одной могильной яме большого размера.  В них на подстилках из коры и  камыша лежали костяки людей в скорченном на боку положении, обращенные головами на  северо-восток.  Многие были  посыпаны  охрой. Обычай посыпать умерших охрой был распространен в эпоху энеолита и раннего бронзового  века.  У племен   срубной культуры он сохранялся лишь в начальный период  ее существования, а  затем  был забыт.        Ново-Павловский могильник — один из самых ранних могильников срубной культуры.

   В  Ново-Павловском   могильнике  был  прослежен своеобразный  обряд,    распространенный  у   племен срубной культуры. В центре одного из  курганов обнаружена прямоугольная яма размером             3,3 x 2  м.  Дно могилы было  выстлано  корой  и посыпано охрой, кое-где встречались мелкие  угли. Костяка в могиле не было, но в центре ее лежал бронзовый кинжал с прорезной рукояткой, помещенный в ножны. А рядом — ребро крупного животного и 14 мелких костяных  предметов неизвестного  назначения. Двенадцать  напоминали