Виды источников права

 
 
 
 
 

Курсовая  работа

по  дисциплине «Теория государства и права» 
 

на  тему: «ВИДЫ ИСТОЧНИКОВ ПРАВА» 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 Содержание:

1. Введение……………………………………………….3
2. Определение форм и источников права…………….4
3. Классификация источников права…………………..7
1. Правовой обычай……………………………………8
2. Судебный прецедент………………………………..10
3. Нормативно-правовой акт……………………….....13
4. Нормативный договор………………………………18
5. Доктрина и религиозные тексты…………………...19
4. Источники права Республики Беларусь……………..22
5. Заключение…………………………………………….24
6. Список использованных источников………………...26

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ВВЕДЕНИЕ

  Для того чтобы стать реальностью  и успешно выполнять присущие праву регулятивные, воспитательные и иные функции, оно, также как  и государство, должно иметь свое внешние выражение. В отечественной  и зарубежной литературе это "внешнее  выражение права" в одних случаях  называют формой или формами права, в других - источниками, а в третьих  случаях их именуют одновременно и формами, и источниками права [1, с. 336].

  В данной же курсовой работе "источник права" и "форма права" будут  рассматриваться как синонимы. Несмотря на различные нюансы, о которых  будет сказано далее в ходе работе.

  Тема  источников права не только актуальна, но и имеет огромную теоретическую  и политическую важность.

  Чудовищные  нарушения законности, прав и свобод граждан, имевшие место в не столь  далеком прошлом, явились, в том числе и следствием отступления от принципа верховенства права закона, деформации вертикальной структуры источников права. Уровень же разработки данной проблемы сегодня явно недостаточен. Необходимо, во-первых, рассмотреть понятие и виды источников права под новым углом зрения, исходя из теоретических основ правового государства, во-вторых, вписать достижения таких наук, как антропология, история, этнография, в исследовании начальных этапов возникновения политических и правовых систем в наши представления об общем понятии и источниках права [2, с. 141].

  Главные цели и задачи данной курсовой работы – определить различие понятий «источник» и «форма» права, дать наиболее полное определение понятию «источник права», выявить основные его виды, а также определить основные источники права в Республике Беларусь.

  При подготовке курсовой работы использовались учебные пособия В.С.Нерсесянца, Е.А. Зорченко, М.Н. Марченко, А.Б. Венгерова  и некоторых других, а также труды С.Л. Зивса, Г.А. Василевича, Н.Л. Граната и т.д.   
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

2.ОПРЕДЕЛЕНИЕ ФОРМ И ИСТОЧНИКОВ ПРАВА

 Понятие «источник права» имеет двухтысячелетний возраст и является одним из самых  древних терминов. Считается, что  первым его использовал Тит Ливий  для обозначения законов XII таблиц. Естественно, что смысл, который он вкладывал в это понятие отличается от современного, однако сам термин сохранился и порождает споры о его содержании.

 Как уже было сказано ранее, существуют различные мнения по поводу отождествления понятий "формы права" и "источников права". Вопросам формы и источников права посвящены труды таких  исследователей как Н.М. Коршунов, Н.Г  Александров, С.Ф. Кечьян, Г.Ф. Шершеневич и многих других.

 В.Н. Дмитрук, например, считает, что различия между этими понятиями существуют, однако, тем не менее, они между  собой взаимосвязаны. И дает следующие  толкования этим терминам:

 Источник  права - материальные условия жизни, определяющие появление и действие права.

 Форма права - это способ выражения вовне юридических правил поведения [3, с. 61].

 А по Бошно, источник права - это то, откуда берется, черпается право. Источником права может быть сложившийся  порядок общественных отношений, идея, потребность. А форма права - это  объективированные определенным образом  правила общественной практики, которые  в силу объективных причин признаются обществом и государством как  обязательные. Правила, созданные обществом  и одобренные государством по средствам  придания им некоторой внешней оболочки, защищаемые государственным принуждением, представляет собой форму права [4, с.11]. 

 Тем не менее, разнообразие позиций исследователей форм источников права, в целом подлежат некоторой систематизации. Можно  выделить определенные тенденции понимания  проблемы "форма - источник" права  в зависимости от ответов на ключевые вопросы: 1) совпадают (расходятся) ли понятия; 2) какой из терминов предпочтительнее.

 В юридической  литературе в части соотношения  терминов "форма права" и "источник права" сложились следующие позиции:

 1) отождествление  формы и источника;

 а) полное отождествление (Н.М. Коршунов, В.М. Хвостов, С.Ф.Кечьян);

 б) уравнивание  понятий с целью замены одного термина другим (Г.Ф. Шершеневич, Н.Л.Дювенуа);

 2) разделение  понятий в разных вариантах,  при этом:

 а) одно из смыслов понятия источник совпадает  с формой (Л.А. Малиновский);

 б) одно из значений формы уравнивается с  источников (А.Ф. Шебанов);

 3) полное  разделение понятий без пересечения  при наличии других дополнительных  терминов, служащих сопоставлению  формы и содержания (О.С. Иоффе) [4, с. 6-7].

 И все  же в мировой юриспруденции еще  со времен Римского права традиционным, наиболее удобным в употреблении является термин "источник" права, под которым чаще всего понимается официальная форма закрепления  норм права [5, с. 48].

 Одним из следствий дискуссии о понятии  источника права, которая носила преимущественно терминологический характер, явилось то, что многие авторы, не желая отказываться от употребления понятия  «источники права», пытаются иногда употреблять самые различные уточняющие   характеристики [6, с. 22].  

 Яркий пример подтверждения слов С.Л. Зивса, мнение доктора юридических наук, профессора Н.Л. Граната.

 По  его мнение, понятие "источник права" рассматривается в литературе в двух аспектах: в широком — как причины и закономерности правообразования или генезиса (происхождения) права; в узком — как способ закрепления и существования норм права или как тот источник, из которого юрист и любой другой субъект права черпает нормы права. Существуют две разновидности широкого понимания источника права — материальная и идеологическая. Второй аспект принято называть формально-юридическим. [7, с. 6]

  Как об источнике права в материальном смысле говорят о социальной жизни, об общественных отношениях вообще: ведь именно развитие последних порождает  потребность в их правовом регулировании, в издании правовых норм. Источник права может выступать также  в качестве исторического памятника  права. Здесь имеются в виду те основополагающие принципы и начала, которые легли в основу современных  законодательных актов. Но чаще всего  в формально-юридическом значении под источником права понимают внешнюю  форму существования правовых норм [8, с. 36].

  Таким образом, мы можем наблюдать, что  нет единого мнения по поводу понятия  «источник права» и его соотношения  с понятием «форма права». Но учитывая, что основной целью данной курсовой работы является выявление видов  источников права, то мы не будем придавать  принципиального значения смысловым  оттенкам и нюансам, а также незначительным отличиям, которые имеют понятия  «источник» и «форма» права. И  рассматривать данные термины, как  синонимы. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 3.КЛАССИФИКАЦИЯ ИСТОЧНИКОВ ПРАВА

 Классификаций форм права существует огромное множество. Среди различных видов источников есть те, которые признаются всеми  исследователями. Это в первую очередь нормативно-правовой акт, судебный прецедент, правовой обычай. Также те, которые являются достаточно распространенными и те, которые признаются крайне редко. Во вторую группу можно отнести такие источники, как договоры, локальные акты, принципы, религиозные тексты. А в последнюю группу – разум, правоотношение, доктрины, труды юристов.

 Однако  все они постоянно являлись и  являются, по сравнению с неправовыми  средствами, весьма важными рычагами воздействия власть имущих на общественные отношения и различные общественно-политические институты [1; с. 342].

 Далее дадим краткое определение некоторым видам форм права:

1. Правовой обычай – исторически сложившееся правило поведения путем его многократного применения, взятое под охрану государством.
2. Судебный прецедент – судебное или административное решение по конкретному делу, которое становится обязательным для решения подобных дел.
3. Нормативно-правовой акт – властное предписание государственных органов, которое устанавливает, изменяет или отменяет нормы права.
4. Нормативный договор – соглашение, устанавливающее взаимные права и обязанности между несколькими субъектами права.
5. Правовая доктрина – система взглядов ученых-правоведов, изложенная в научных монографиях, комментариях к законодательству и справочной юридической литературе.
6. Религиозные тексты – священные книги, писания, трактаты
7. Общие принципы права – равенство, гуманизм, верховенство правового закона и т.д.

 И рассмотрим более конкретно каждый из этих источников права.

 3.1. Правовой обычай

 Обычай  – правило поведения, ставшее  юридической нормой вследствие его  общего значения и длительного фактического применения. Обычай связан с традицией  и способен передаваться от поколения  к поколению.

 Исторически правовой обычай предшествует всем другим источникам права. Впервые он возникает  на переходном этапе от первобытно-общинной, догосударственной организации  общества к государственной в  результате санкционирования существующих обыкновений нарождающимися государственными структурами. В Древнем Риме, например, из правовых обычаев складывались важнейшие  отрасли и институты права. Среди  обычаев выделялись обычаи предков, обычаи, сложившиеся в практике магистратов и другие [1; с. 364].

 Известны  были, например, такие перешедшие из родового строя обычаи, как талион (причинение виновному такого же вреда, который нанесен им), вира (штраф за убийство человека). Ряд юридических источников того времени представлял собой главным образом систематизированные записи наиболее важных правовых обычаев. Иллюстрацией этому может служить Русская Правда [9, с. 173-174].

   Представления, что обычное право – это всего лишь древняя форма, которая уступает место иным, более совершенным формам, что буржуазные и социалистические формации требуют исключительно статутного права, что в этих обществах отмирает обычное право, являются весьма приблизительными. Обычаи и их правовая форма, которая устанавливается признанием, утверждением государством складывающихся или сложивщихся отношений, которым следуют участники этих отношений только потому, что так заведено, что им следуют все, - это мощное регулятивное средство, которое сохраняет свое значение и в современных социальных условиях во многих странах [10, с. 354].

 Обычай  консервативен, закрепляя результаты общественного опыта, воспринятые  культурой народа. Неслучайно большинство  норм обычного права совпадают с  религией и моралью, выражая их ценности [11, с. 142].

  Обычаи  являются специфической разновидностью социальных норм и формируются: в определенной среде, отличающейся экономической и социальной замкнутостью; в среде, обладающей территориальной автономией — самоуправлением и тогда они выражают интересы этой среды; они функционируют лишь на территории самоуправляющейся единицы, то есть носят локальный характер; приобретают функции норм (правил поведения) после принятия (признания) обществом; становятся нормами права после санкционирования или признания государством [7, с. 7].