Синьхайская революция в Китае в 1911 – 1913 гг

2

МОСКОВСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ им. С.Ю. ВИТТЕ

Р  Е  Ф  Е  Р  А  Т

Дисциплина: «История государства и права зарубежных стран. Часть II»

   Тема: «Синьхайская революция в Китае в 1911 – 1913 гг.»

Факультет: юридический

Студента: заочной, с использованием технологий дистанционного обучения, формы обучения

Группа №: 1/Б-11

Ф.И.О.: Посельский Михаил Михайлович

Москва

2012

ОГЛАВЛЕНИЕ:

Введение                                                                                                         3

Глава 1 Обстановка в Китае во второй половине ХIХ века                      4

1.1 Китай и иностранные державы во второй половине ХIХ века           4

1.2 Превращение Китая в полуколонию                                                     5

Глава 2 Синьхайская революция 1911 – 1913 гг.                                       7

2.1 Реформаторское движение и Кан Ювэй                                                7

2.2 Демократический лагерь во главе с Сунь Ятсеном.

Синьхайская революция 1911 – 1913 гг.                                                     8

Заключение                                                                                                  14

Литература                                                                                                   16

Введение

На рубеже ХХ века перед Китаем стояли две основные задачи – свержение деспотической власти маньчжурского двора и ликвидация колониальной зависимости от иностранных держав. Итогом разрешения этих противоречий в китайском обществе и была Синьхайская революция.

Накануне революции основой экономической жизни деревни продолжала оставаться китайская клановая община, которая покоилась на коллективном владении землей и родственных связях. Несмотря на родственные связи, объединявшие верхи и низы деревни, эксплуатация в деревне была достаточно жесткой. Примерно 10% всех пахотных земель принадлежали непосредственно императорской фамилии и маньчжурской аристократии.

Городское торговое и ремесленное население объединялось в корпоративные организации, при создании которых важную роль играли клановые и земляческие связи. Эти корпорации по существу являлись организациями, созданными для облегчения сбора налогов со стороны казны. Они всегда облагались большим количеством налогов и несли многочисленные трудовые повинности. С самого начала своего господства в Китае маньчжуры продолжали использовать традиционные взгляды в этом вопросе – земледелие являлось главным и почетным занятием, а торговля и ремесло считались второстепенными. Процветающий предприниматель или купец рассматривался властями не как опора трона, а скорее, как потенциально опасные для государства элементы общества. Именно поэтому китайские города никогда не обладали каким-то особым статусом, как это было с европейскими городами.

Среди относительно крупного производства преобладало казенное ремесло, обеспечивавшее маньчжурский двор, аристократию и армию почти всем необходимым. Очень важной чертой городского населения была полная незащищенность прав личности и имущества. Последнее обстоятельство являлось важным препятствием для нормального развития капитализма.

Китай продолжал оставаться обычной «восточной деспотией». Правитель пользовался неограниченной властью, а все подданные считались подданными своего государя. Центральной власти были представлены шестью главными ведомствами: церемоний, чинов, налогов, судебных и военных дел, общественных работ.

В административном отношении китайская держава делилась на 18 провинций во главе с губернаторами. Провинции делились на области (180), а они на уезды (полторы тысячи). Управление на местах осуществлялось местной администрацией, подконтрольной центру. Население было объединено в десятидворки, члены которых несли ответственность друг за друга при выплате налогов и в случае нарушения законов. Эта отлаженная веками машина позволяла центральным властям достаточно реально управлять огромной империей.

Глава 1 Китай во второй половине ХIХ века

1.1    Китай и иностранные державы во второй половине ХIХ века

Середина ХIХ века стала переломным моментом в истории Китая. Этот перелом был связан с насильственным приобщением китайского общества к европейским формам цивилизации. Европейский капитализм этого периода представлял собой явление глобального порядка, имевшее в своей основе мировой капиталистический рынок.

На рубеже ХIХ века западные державы, и в первую очередь Англия, все более настойчиво пытаются проникнуть на китайский рынок. Но со второй половины ХVIII века Китай фактически был «закрыт» для европейской торговли. В стране существовала лишь один порт – Гуанчжоу, через который теперь велись все операции с иностранцами. Все иные формы и пункты торговли с иностранцами были запрещены. Китайское правительство все сношения с иностранцами, в том числе торговлю, поставило под свой контроль.

Самим иностранцам было категорически запрещено находиться на китайской территории вне пределов небольшой концессии недалеко от Гуанчжоу. Китайские власти всячески пытались не допустить распространения среди иностранцев хоть каких-то сведений о Китае. Под страхом смерти запрещалось обучать иностранцев китайскому языку, а также вывозить книги, так как они тоже могли быть источником информации.

Китай с точки зрения европейского предпринимателя обладал фантастическим по объемам внутренним рынком.

Английские торговцы стали упорно искать товар, который мог получить распространение на китайском рынке. В конечном итоге такой товар был найден – опиум. Опиум был известен в Китае и ранее, но больше как медицинское средство. Его распространение как наркотика отмечено с ХVIII века и с того времени курение опиума становится серьезной национальной проблемой Китая.

Теперь купцы привозили опиум и продавали его китайским купцам за серебро, которое затем использовалось для покупки чая, шелка и других товаров, получая гигантские прибыли.

Единственной силой, способной прекратить эту торговлю, было само китайское правительство. В нем сложилось два подхода к этой проблеме: часть чиновников считала, что торговлю опиумом вообще нужно легализовать и получать от этого дополнительные прибыли. Другая группа сановников категорически выступала против торговли опиумом и предлагала повести против этого решительную борьбу.

В итоге в общественном движении того времени появилась фигура крупного чиновника Линь Цзэсюя, который смог убедить императора в необходимости проведения жестких мер. В марте 1839 года он приказал прекратить торговлю опиумом и изъял все запасы со складов, одновременно изъяв запасы опиума и у английских купцов.

Это было использовано в качестве повода для начала так называемой «опиумной» войны. Уже в июне 1840 года английский флот показался вблизи китайского побережья, а уже в августе оказался вблизи Пекина. На китайцев произвело неизгладимое впечатление вооружение Великобритании: паровые суда, нарезная палубная артиллерия и ручное огнестрельное оружие.

Появление английской эскадры недалеко от столицы вызвало шок при маньчжурском дворе. Начались переговоры, которые закончились подписанием 26 августа 1842 года Нанкинского договора.

Китай вынужден был удовлетворить почти все требования Англии: помимо выплаты гигантской контрибуции, для англичан открывались Гуанчжоу и еще четыре крупных порта. Англия получила в вечное владение остров Гонконг, а также таможенные льготы.

1.2    Превращение Китая в полуколонию

Вскоре примеру Великобритании последовали и другие европейские державы, навязавшие Китаю аналогичные принципы взаимоотношений – США и Франция. В середине ХIХ века прошло три «опиумных войны», проигранные Китаем, в результате чего началось колониальное закабаление страны.

Быстро росло влияние иностранцев во всех областях экономической и политической жизни. Например, в результате второй «опиумной» войны китайские таможни вообще оказались под контролем европейцев. Еще в 1859 году было создано Управление имперскими таможнями. В течение нескольких десятилетий во главе китайских таможен стоял англичанин Харт, в них служило около 800 иностранцев.

На этот же период приходится еще одно глобально явление китайской истории – тайпинское восстание крестьян, продолжавшееся около 15 лет. В результате восстания и его подавления обширные районы страны обезлюдели и лежали в руинах, погибло 15 – 20 млн. человек.

После этого правящая верхушка Китая уже не пыталась отгораживаться от внешнего мира. В этих условиях наиболее дальновидные представители правящих кругов империи высказывались за политику заимствований достижений иностранцев, особенно в области вооружений, названную позже «политикой самоусиления».

Начали создаваться учебные заведения западного образца: машиностроительные, инженерные, медицинские и т.п. На китайский язык начали переводить иностранные книги по науке и технике. Во второй половине XIX века в Китае было создано около 20 промышленных предприятий, связанных с военным производством.

В 70-х гг. ХIХ веке у Китая появился новый серьезный противник – Япония, которая после революции Мэйдзи 1867-1868 гг. стала претендовать на роль колониальной державы в дальневосточном регионе.

Долгое противостояние закончилось началом самой настоящей войны между Китаем и Японией в 1894 г. Сначала действия происходили на территории Кореи, куда оба государства ввели свои войска, а затем переместились и на территорию Китая, который потерпел сокрушительное поражение.

Поражение в этой войне было расценено в мире и в самом Китае как свидетельство провала политики реформ, проводимых в течение 30 лет. В этой обстановке западные державы усилили натиск на империю.

Воспользовавшись финансовыми затруднениями цинского правительства, западные державы стали навязывать Китаю кабальные договора, займы, добривались концессий на строительство железных дорог, получали право на строительство своих промышленных предприятий. За четыре года (1895 – 1898 гг.) было предоставлено 7 иностранных займов на общую сумму свыше 54 млн. фунтов стерлингов. Главными кредиторами выступали – Англия, Германия, Россия, Франция.

В конце ХIХ века в Китае действовало 11 иностранных железнодорожных компаний, которые проложили в стране около 14 тыс. км дорог. При этом иностранные компании не только получали возможность длительное время извлекать высокие прибыли от эксплуатации дорог, но и права контроля за дорогами и всеми ресурсами вдоль них.

Проникновение иностранного капитала в Китай превращало его в зависимое колониальное государство. Все это таило угрозу потери национальной независимости и суверенитета, что стало особенно осязаемым в конце 90-х гг. ХIХ века, когда наиболее развитые империалистические державы стали под видом аренды захватывать отдельные участки китайской территории.

Так, в 1898 г. был заключен договор между Китаем и Германией об уступке последней провинции Шаньдун сроком на 99 лет. В том же году была заключена конвенция с Россией о предоставлении ей в арендное пользование Порт-Артура и некоторых других территорий сроком на 25 лет. Франция потребовала уступки в «аренду» провинции Гуандун сроком на 99 лет. Англия потребовала полуостров Цзюлун (провинция Гуандун) на 99 лет и т.д.

После того, как европейские державы закреплялись на тех или иных территориях, получая отдельные земли в аренду или в концессию, они заключали с цинским правительством двусторонние договора. По этим договорам цинское правительство признавало разделение Китая на определенные «сферы влияния». Фактически это означало переход суверенных территорий Китая под управление какой-то другой страны.

Одной из форм колониального закабаления Китая и иностранного проникновения было насильственное распространение здесь христианства. По договору 1858 г. на территории страны разрешалась свободная миссионерская деятельность и уже к концу 80- х гг. в стране насчитывалось десятки монастырей, церквей, сотни служителей культа и почти миллион собственных христиан. Однако большая часть населения страны отрицательно относилась к распространению христианства и всей деятельности миссионеров.

На рубеже ХIХ и ХХ веков в своем окончательном виде сложились сферы влияния западных держав. Регионом преимущественного экономического проникновения Англии стал юг Китая, а также провинции среднего течения Янцзы. Сферой влияния Японии становятся провинции нижнего течения Янцзы. Франция стремилась утвердиться в провинциях Юга, которые прилегали к ее владениям в Индокитае. Германия окончательно установила контроль над Шаньдуном. Основные интересы России были сосредоточены в Маньчжурии, где нарастало ее соперничество с Японией.

Глава 2 Синьхайская революция 1911 – 1913 гг.

2.1 Реформаторское движение и Кан Ювэй

Проведение политики «самоусиления» продемонстрировало, что маньчжурская монархия оказалась неспособной эффективно соединить отстаивание независимости страны и ее модернизацию. Неприятие достижений Запада, за исключением военных технологий и производства оружия, характерное для маньчжурских правителей, разделяла и большая часть представителей традиционного китайского господствующего класса, отвергая возможность реформ политических институтов.

В конце ХIХ века среди молодежи, получившей традиционное образование и связавшей свое будущее с государственной службой, формируется оппозиционное движение, участники которого приходят к мысли о необходимости не только экономических перемен, технологических нововведений, но и реформ, затрагивающих основы политической системы империи. Главной целью участников этого движение были идеи о независимом и процветающем Китае. Их идеалом была конституционная монархия, установленная в Японии после революции Мэйдзи. Признанным лидером оппозиционеров был Кан Ювэй, получивший превосходное образование. Он много изучал историю Запада, реформы в России, Турции и Японии.

Озабоченные проблемой восстановления суверенитета Китая, оппозиционно настроенные выходцы из среды политической элиты понимали, что ее решение необходимо искать в изучении опыта модернизации зарубежных государств, и тщательно собирали все доступные им сведения об истории и жизни современного им Запада.

В 1895 г. Кан Ювэй в соавторстве с Лян Цичао составили «Меморандум из десяти тысяч слов», в котором содержался призыв к императору не подписывать мирный договор с Японией, являвшийся унизительным для Китая. Кроме всего документ предлагал императору провести в ряд реформ.

Кан Ювэй со своими сторонниками немедленно приступил к широкой пропаганде своих идей. Для этого в столице, а затем и в некоторых наиболее крупных городах были основаны отделения «Общества усиления государства». В течение последующих трех лет было основано 24 таких отделения, восемь новых школ и восемь издательств, занимавшиеся распространением европейских знаний и пропагандой идей реформаторства.

В начале 1898 г. Кан Ювэй оказался во главе патриотического движения, сторонники которого добивались от императора решительных мер на проведение реформ. Очередной меморандум, адресованный Кан Ювэем маньчжурскому правителю, наконец, дошел до него, и император принял решение опереться на реформаторов в осуществлении преобразований.

11 июня 1898 г. был опубликован императорский указ «Об установлении основной линии государственной политики». Он положил начало реформаторскому курсу, который продолжался немногим более трех месяцев – с 11 июня по 21 сентября 1898 г. В течение «100 дней реформ» от имени императора было издано свыше 60 указов, многие из которых были направлены попытку изменения облика Китая.

В императорских указах определялась цель реформ – создать с их помощью сильное и независимое государство. Однако проведение этих реформ вызвало очень жесткое сопротивление со стороны представителей традиционного лагеря. Центром этого сопротивления стал сам двор, придворные элиты и столичная аристократия. 21 сентября 1898 г. они при помощи верных войск фактически совершили государственный переворот, который возглавила императрица Цы-си. Поражение реформаторского движения свидетельствовало о том, что идеи политических и социальных преобразований в стране имели еще очень мало сторонников и не овладели достаточно большими слоями китайского общества.

2.2 Демократический лагерь во главе с Сунь Ятсеном. Синьхайская революция 1911 – 1913 гг.

С особой силой антиманьчжурские настроения получили выражение в деятельности другого оппозиционного лагеря – китайских национальных революционеров во главе с Сунь Ятсеном, которые свергнуть маньчжурскую династию и установить в стране республиканские формы правления. Только республика, по их мнению, могла обеспечить независимость Китая, модернизацию его экономики и создание сильного процветающего государства.

Сунь Ятсен происходил из небогатой крестьянской семьи. Он обучался в миссионерской школе, позднее поступил в медицинский институт в Гонконге. Во время учебы в медицинском институте он стал посещать различные революционные кружки, под влиянием которых у него сформировалось представление о необходимости свержения маньчжурского господства и радикальной ломки старой государственной системы.

В этих кружках будущие революционеры активно обсуждала вопросы тайпинского восстания. Они горячо поддерживали и сочувствовали его антиманьчжурской направленности, однозначно отказываясь от идеи установления в стране новой династии (даже китайской) и поддерживая только республиканские формы правления.

В конце 1894 г. Сунь Ятсен он создал первую в истории Китая революционную организацию «Союз возрождения Китая». Цели организации были выражены в клятве, которую давали ее члены при вступлении: «изгнать маньчжуров; восстановить государственный престиж Китая; учредить демократическое правительство». Первоначально организация состояла из небольшого количества молодых людей. Как правило, все они имели современное образование, были знакомы с западной культурой и идеологией и тянулись к этому новому для себя явлению. Некоторую материальную поддержку организации оказывали предприниматели из числа эмигрантской буржуазии.

Почти год ушел на подготовку восстания под эгидой «Союза». Центром его была выбрана провинция Гуанчжоу – родина Сунь Ятсена и большинства его сподвижников. Здесь революционеры установили прочные связи с местными тайными обществами. Однако восстание провалилось. Многие участники его были арестованы и казнены. Самому Сунь Ятсену чудом удалось скрыться, и затем эмигрировать за границу.

В это время Китай окончательно превратился в полуколонию западных держав. Цинская монархия теряла власть над страной, которую раздирали внутренние неурядицы и выступления представителей региональных элит – дуцзюнов. Крайне обострилось положение низших и средних слоев города и деревни. Выражением протеста этих слоев стала деятельность тайного общества «Ихэтуань» – «Отряды справедливости и мира».

Это выступление, принявшее сначала форму народной войны против засилья иностранцев, затем переросло в восстание против правящей династии. Однако в отличие от реформаторов во главе с Канн Ювэем и революционных демократов во главе с Сунь Ятсеном, стремившихся объединить патриотизм с идеями модернизации, ихэтуани исповедовали ксенофобию, отвергая все пришедшее в Китай с Запада. Их идеалом было возвращение к устоям традиционной китайской жизни, а важнейшим лозунгом - призыв к уничтожению и изгнанию иностранцев из Китая.

В отличие от тайпинского движения, охватившего провинции Южного Китая, движение ихэтуаней развивалось в основном на Севере, начавшись осенью 1898 г. в провинции Шаньдун. Это было связано с тем, что именно в этом регионе особенно активно шло проникновение иностранцев. Здесь было много железных дорог, концессий, здесь строились церкви, вели активную деятельность миссионеры, размещались гарнизоны иностранных войск.

Первоначально цинский двор отнесся к ихэтуаням как к откровенным бунтовщикам. По мнению двора, это были лишь бандиты, которые были организованы тайными обществами. Руководители ихэтуаней обучали своих последователей искусству рукопашного боя без применения огнестрельного оружия – знаменитому ушу. Наблюдавшие это иностранцы не были знакомы с такими приемами, и поэтому ушу стало для них своеобразной китайской разновидностью бокса. Именно по этой причине ихэтуаней стали называть «боксерами» и само восстание «боксерским».

Деятельность восставших с самого начала была крайне радикальной и направленной против всего нового и особенно иностранного, что стало появляться в Китае. Они уничтожали христианские храмы, монастыри. Особенно упорно разрушали железные дороги. Нападали на христианских миссионеров и уничтожали школы и другие завладения при миссиях. Особенно жестоко преследовали китайцев, которые стали христианами.

Правительство на первых порах для подавления восстания послало хорошо вооруженные и обученные части из состава «новой армии», которые быстро нанесли несколько крупных поражений восставшим. После этого отряды восставших вынуждены были отойти в соседние районы, переместившись фактически в центральные районы столичной провинции Чжили.

В ответ на это объединенные отряды европейцев фактически начали войну с Китаем. В создавшейся обстановке императрица Цы-Си приняла оригинальное решение. Понимая, что у центральных властей нет сил и средств для успешной войны с европейцами, она решила опереться на народное движение ихэтуаней. Принятие этого решения облегчалось тем, что в лозунгах восставших не было призывов к свержению правящей династии.

20 июня 1900 г. Китай официально объявил войну иностранным державам. По договоренности отряды ихэтуаней вошли в столицу и в соседние крупные города и начали осаду иностранных миссий и концессий. Какое-то время действия восставших имели успех, но очень недолго. Они совершенно не имели современного оружия и в принципе не могли соперничать с европейцами.

Собрав 40 тысячную армию, Англия, Франция, Германия, Италия, Россия, Австро-Венгрия, США, Япония преодолели сопротивление ихэтуаней и в августе 1900 г. заняли Пекин. Интервенция восьми держав оказалась беспрецедентным военным столкновением между китайской империей и западным миром. Его результатом вновь стало сокрушительное поражение Китая.

Переговоры о перемирии затянулись более чем на год. В соответствии с Заключительным протоколом правительство в течение 39 лет должно было выплатить огромную сумму в 450 млн. юаней. Китай должен был вывести свои войска из центрального столичного округа. Кроме того он не имел право покупать у европейцев современные виды вооружений, а также не препятствовать европейским торговцам и предпринимателям.

Достигнутое на некоторое время единство действий между правительством и ихэтуанями вызвало настороженность и даже враждебное отношение к восставшим со стороны основных групп оппозиции. Либералы в эмиграции во главе с Канн Ювэем и революционеры во главе с Сунь Ятсеном отказалась поддержать это выступление.

Результатом подавления выступления ихэтуаней было закрепление полуколониального статуса китайской державы, которое формально сохраняло суверенитет, однако, в сущности, превратилось в зависимое государство.

Это стало главным мотивом, приведшим к обнародованию в августе 1900 г. императорского указа о необходимости проведения реформ, получивших название «новой политики». Вскоре был создан правительственный комитет, ответственный за их проведение. И хотя сами реформы главной целью ставили сохранение власти правящей династии, тем не менее, они должны были быть более радикальными, чем реформы 60-90-х гг. ХIХ века.

Наиболее важной чертой «новой политики» было наметившееся изменение в отношении правительства к торгово-предпринимательским слоям. Впервые в истории китайской империи государство объявляло о своем стремлении отойти от ограничения предпринимательства и встать на путь его поощрения. Немаловажное значение имели и реформы государственных структур, свидетельствовавшие о стремлении приблизить формы государственного управления к известным западным образцам.

Особое значение придавалось реформе армии. Началось формирование военных учебных заведений нового типа, в деятельности которых широко использовался опыт европейских государств, особенно Германии. Генерал Юань Шикай, ставший одним из инициаторов и деятелей военной реформы, выступал за всеобщую воинскую повинность /

Все эти процессы одновременно с появлением первых элементов капиталистического уклада: к началу ХХ века в стране уже действовало около 200 механизированных предприятий, принадлежавших национальному капиталу. В первое десятилетие ХХ века их количество почти удвоилось. В меньшей степени этими процессами была затронута китайская деревня.

В этих условиях ярко проявились неспособность и отсутствие стремления маньчжурской династии создать действительно благоприятные условия для отечественного предпринимательства. Торгово-предпринимательские круги все настойчивее требовали проводить последовательную протекционистскую политику; использовать государственную казну для ускорения экономического развития; отменить несправедливые налоги; унифицировать систему мер и весов; бороться с произволом бюрократии и т.д.

Начало нового десятилетия ХХ века было отмечено новым подъемом революционного движения. Значительную роль по-прежнему играл «Союз возрождения Китая» во главе с Сунь Ятсеном.

Летом 1905 г. в Японии произошло объединение нескольких революционных организаций в «Китайский революционный объединенный союз», который возглавил сам Сунь Ятсен.

Программой организации стали три народных принципа Сунь Ятсена: национализм, народовластие и народное благоденствие. Первый принцип понимался как свержение чуждой династии и возвращение к китайскому правлению. Демократизм подразумевал установление в стране строя демократической республики. Народное благоденствие означало решение аграрного вопроса путем установления системы единого государственного налога на землю. Налог должен был быть дифференцированным и зависеть от рыночной цены земли. Полученные таким образом средства, по мнению Сунь Ятсена, должны были поступать на благо всего общества и особенно крестьян. В итоге предполагалось дать землю тем, кто ее обрабатывает, и закрыть дорогу капиталистическому развитию страны.

Углубление и обострение кризиса цинской империи в течение 1911 г. привело к тому, что осенью того же года мощный социально-политический взрыв уничтожил империю. Началом этих событий стало восстание в г. Учане - центре провинции Хубэй. В этой провинции сподвижники Сунь Ятсена давно готовили почву для восстания. Они очень удачно вели пропаганду среди солдат и офицеров «новой армии» – почти треть гарнизона города была на их стороне.

Само выступление планировалось позже, но власти узнали о его подготовке, начались аресты и казни. В итоге вечером 10 октября 1911 г. восстали солдаты саперного батальона. Выступление поддержали другие части гарнизона, а затем в руки восставших перешел арсенал. Маньчжурские власти бежали из города и восстание в Учане победило. Сразу утром восставшие обратились за поддержкой к известным политическим лидерам либерального лагеря, т.к. совершенно не имели опыта политической борьбы и политического управления. На совместном заседании было образовано хубэйское революционное правительство во главе с генералом Ли Юаньхунем, обладавшим авторитетом в армии и известным своими антиманьчжурскими настроениями.

Новое революционное правительство потребовало отречения Цинской династии и провозгласило Китайскую республику. Одновременно было принято обращение ко всем остальным провинциям Китая с призывом поднять восстание против маньчжур. В знак освобождения от маньчжурского ига все участники революционных выступлений и мирное население срезали свои косы, которые служили символом подчинения китайцев маньчжурам. Понимая важность внешнеполитического фактора, правительство революционеров сразу же направили консулам иностранных государств дипломатические ноты, обещая соблюдать все ранее взятые обязательства. Все державы заявили о своем нейтралитете.

На призыв хубэйских революционеров откликнулся весь Китай. В течение двух месяцев власть маньчжуров была свергнута в 15 провинциях. К декабрю власть династии Цин сохранилась только в трех центральных провинциях. Главной ударной силой революции стала армия и особенно части «новой армии». Практически повсюду сторонники Сунь Ятсена вели соответствующую пропаганду. В некоторых провинциях власть цинов пала мирно без военных выступлений. Здесь была сильна роль крупной китайской бюрократии, которая отказывала цинам в поддержке.

О событиях в Учане Сунь Ятсен узнал в США из газет 12 октября и принял решение вернуться в Китай. 21 декабря он прибыл в Гонконг, а 25 декабря был торжественно встречен в Шанхае. На следующий день «Объединенный союз» выдвинул его на пост временного президента Китайской республики. 29 декабря 1911 г. в Нанкине прошла конференция, на которой представители провинций выбирали временного президента Китая. Почти единогласно был выбран Сунь Ятсен, о чем он сразу сообщает в Пекин генералу Юань Шикаю. 1 января 1912 г. становится днем официального провозглашения Китайской республики. Сунь Ятсен приступает к исполнению своих обязанностей.

Правительство, сформированное Сунь Ятсеном, сразу же пыталось отменить многие почти средневековые установления и обычаи. Было запрещено курение опиума, применение пыток при допросах, торговля людьми.

10 марта 1912 г. Национальное собрание приняло Конституцию. Она провозглашала равноправие всех граждан независимо от класса и религии, право частной собственности, основные демократические свободы, неприкосновенность личности и жилища, свободу слова и печати. Принятие этой подлинно демократической конституции имело огромное историческое значение для развития идей демократии.

Узнав об избрании Сунь Ятсена временным президентом, Юань Шикай в Пекине начинает готовить свои вооруженные силы. Страна фактически оказалась на грани гражданской войны и Сунь Ятсен вместе со своими сподвижниками соглашаются на передачу поста временного президента Юань Шикаю на условии, что он обеспечит отречение цинской династии от власти. После переговоров появилась договоренность – императорская семья получает денежное содержание, у нее сохраняется имущество, титулы и гражданские права. 5 февраля Национальное собрание утвердило условия отречения.

Так закончилась эпоха 267-летнего господства маньчжур над китайским народом. Все это происходило в последних числах года Синьхай – по традиционному китайскому календарю. Поэтому сама революция получила название Синьхайской.

После этого Сунь Ятсен складывает с себя полномочия временного президента и передает их Юань Шикаю, а сам уезжает в Шанхай. Подобное развитие событий, конечно, было явлением отрицательным для будущего Китая, но в той ситуации развитие событий по другому варианту было, видимо, не возможно. Передача власти из рук революционеров во главе с Сунь Ятсеном Юань Шикаю по сути дела был компромиссом со стороны революционеров, который позволил избежать кровопролитной гражданской войны и вмешательства иностранных держав.

В августе 1912 г. в Пекине состоялся учредительный съезд новой организации, ядром которой стали представители «Объединенного союза» и еще несколько левых и демократических организаций. Эта партия получила название – «Китайская революционная партия» – «Джунхуа Гоминьдан», а Сунь Ятсен был избран ее председателем. Основные программные установки партии призывали к политическому единству страны, развитию местного самоуправления, проведению политики народного благоденствия и поддержанию международного мира.

После проведения учредительного съезда сам Сунь Ятсен отходит от практической партийной работы. Стремясь непосредственно участвовать в проведении в жизнь третьего принципа своей программы, т.к. два первых были выполнены, он принимает пост генерального директора железных дорог и разрабатывает грандиозный план железнодорожного строительства.

На состоявшихся вскоре парламентских выборах Гоминьдан добился значительных успехов и получил большое количество мандатов. Однако парламентские методы борьбы были для Юань Шикая совершенно не приемлемы. Постепенно он начинает игнорировать мнение парламента и взгляды крупных китайских политических деятелей демократической направленности. Получив от западных стран крупный военный заем, он начинает активно вооружать свои войска. Начинается давление на демократические элементы, затем развертывается настоящая террористическая кампания против видных демократов и деятелей парламента.

В этих условиях Гоминьдан фактически разорвал отношения с Юань Шикаем и начинает против него вооруженную борьбу. Но широкой поддержки эти призывы не нашли и в настоящую войну не превратились.

Синьхайская революция, как революция национально-освободительная и антидеспотическая, победила, освободив Китай от маньчжурского ига, ликвидировав империю и на ее обломках создав республику. Вместе с тем к концу 1913 г. стало ясно, что революционные демократы народнического толка во главе с Сунь Ятсеном, сыгравшие руководящую и решающую роль в победе Синьхайской революции, потерпели поражение.

Юань Шикая поспешил воспользоваться подавлением «второй революции» и укрепить свою власть. 6 октября 1913 г. были проведены выборы президента. Генерал победил, используя все формы давления – подкупы, репрессии и т.п. формы. Почти сразу – 4 ноября 1913 г. он объявляет о запрете Гоминьдана и его роспуске. Одновременно из парламента были удалены все депутаты члены партии Гоминьдан. Тем самым, фактически, был распущен законно избранный парламент. В январе 1914 г. был распущен и сам парламент, а в мае отменена конституция. После этого в стране устанавливается диктатура Юань Шикая.

Заключение

Ликвидация маньчжурского господства и всей системы императорской власти привел к образованию своеобразного вакуума, ибо старые политические элиты были уничтожены, а новые находились в стадии становления.

Революция по своему характер и стоявшими перед Китаем задачами, по составу участников и по их программам не была революцией ни буржуазной, ни буржуазно-демократической, ни антиколониальной, ни антифеодальной. На мой взгляд, эти задачи революции «навязаны» совершенно искусственно. И в этом смысле она не потерпела поражение, потому что указанных задач перед собой и не ставила.

Единственные реальные задачи, которые стояли пред страной в начале ХХ века и которые ставили участники событий (либеральный и демократический лагерь), были все-таки решены – Китай освободился от маньчжурского гнета и уничтожил монархический строй.

В революции участвовало две главные силы – либеральная оппозиция (помещики и торгово-предпринимательская буржуазия, связанная с феодальным землевладением и иностранным капиталом) и демократическое крыло во главе с Сунь Ятсеном (его поддерживали различные слои, ориентированные на буржуазно-демократическое развитие Китая).

Ни тот, ни другой политический лагерь на самом деле не представляли реальной силы в тогдашнем Китае – у них не было своих партий, своих армий, у либералов не было серьезных политических лидеров. Сунь Ятсен после революции отпугивал многих своим радикализмом.

В итоге конкретными плодами революции сумела воспользоваться «третья сила» в лице Юань Шикая, который опираясь на поддержку военно-компрадорских кругов сумел использовать ситуацию и стал первым президентом Китая.

В послереволюционный период китайская буржуазия как класс еще не сформировалась. Она совершенно не обладала политической силой и в силу своей слабости и малочисленности не могла возглавить национально-освободительное движение. Китайский капитализм, как и китайская буржуазия, не имели своей предыстории, и их возникновение было, прежде всего, результатом иностранного влияния после «открытия» страны. Сами развитые формы капитализма сюда были привнесены.

Предпринимательские слои в Китае всегда были отстранены от политической жизни, и это унаследовала китайская буржуазия в начале ХХ века. Даже после 10 лет революции в стране не было ни одной общенациональной организации китайской буржуазии со своим лидером и программой.

В этих условиях инициативу перехватили так называемые новые средние слои – служащие республиканских учреждений и капиталистических фирм, учителя, студенты, офицерство.

Начинали происходить перемены и в деревне. Здесь активно шел процесс ликвидации казенных, государственных форм землевладения, а также землевладения военных поселений. Все они теперь превращаются в частновладельческие. После революции вышла серия законодательных актов, которые подтверждали эти новые формы землепользования.

В наследство от императорского периода Китай получил тяжелейшее аграрное перенаселение. Размер среднего крестьянского хозяйства примерно равнялся 20 му (чуть более одного га). Это катастрофическое малоземелье приводило к тому, что огромные массы крестьян не могли найти себе сферы деятельности в земледелии. Отсюда – огромное число свободных рук. Большинство крестьян было отрезано от прямых связей с рынком, и выступало на нем опосредованно через своих эксплуататоров. Мелкотоварный уклад в деревне был крайне слабым.

Таким образом, Синьхайская революция стала для Китая чем-то вроде европейских буржуазных революций XVII века. Она стала логическим завершением той кризисной ситуации, в которую завела страну политика правящей маньчжурской династии на протяжении второй половины XIX и начала XX века. В отличие от европейских стран, на Синьхайскую революцию большое влияние оказал внешний фактор, связанный с политикой иностранных государств в отношении Китая и на территории Китая.

Следует отметить, что нежелание, а порой и явное противостояние необходимости срочного проведения реформ в сфере политического устройства государства, управленческого аппарата, в экономике, в вооруженных силах и т.д. практически всегда приводило к кардинальной смене правящей верхушки, и Китай не стал исключением.

Кроме того, одним из важных геополитических результатов Синьхайской революции для России стало провозглашение независимости Внешней Монголии, нынешней Монгольской народной республики. Малозаселённая, но обширная Монголия стала важным буферным государством между Российской империей и Китаем, а затем между СССР и КНР.

Литература:

1. Березный Л.А. О некоторых проблемах истории Синьхайской революции.// Народы Азии и Африки, № 5, 1971, с. 56 – 63;

2. Борох Л.Н. Становление принципа народного благоденствия в программе Сунь Ятсена.// Народы Азии и Африки, № 1, 1975, с. 84- 96;

3. Гельбрас В.С. К вопросу о становлении военно-бюрократической диктатуры в Китае.// Народы Азии и Африки, 1968, с. 21 – 35;

4 Ермашев И. Сунь Ятсен.// Серия ЖЗЛ. М., 1964;

5. Ефремов Г.В. Буржуазная революция в Китае и Сунь Ятсен 1911 – 1913 гг. М., 1974;

6. История Китая (под ред. А.В. Меликсетова). М., МГУ, 2002;

7. Калюжная Н.М. Восстание ихэтуаней 1898 – 1901 гг. М., 1976;

8. Ковалев Е.Ф. Сунь Ятсен о «предупреждении капитализма» в Китае.// Народы Азии и Африки, № 2, 1963, с. 60 – 73;

9. Китай в новое и новейшее время. М., 1981;

10. Кузнецов В.С. Синьхайская революция. // Вопросы истории, № 10, 2004, с. 3-21;

11. Меликсетов А.В. К оценке взглядов Сунь Ятсена. Народы Азии и Африки, № 5, 1969, с. 80 – 92;

12. Меликсетов А.В. Историческое значение Синьхайской революции в Китае.// Китай в новое и новейшее время. М., 1981, с. 95 – 120;

13. Непомнин О.Е. Социально-экономическая история Китая 1894 – 1914 гг. М., 1980;

14. Никифоров В. Сунь Ятсен и две попытки создания всекитайской революционной партии.// Народы Азии и Африки, 1978, № 2, с. 43 – 54.

15. Тихвинский С.Л. Китайский буржуазный национализм – идеология Синьхайской революции.// Новая и новейшая история, № 1, 1980, с. 12-24.