Синьхайская революция 1911-1913 годов в Китае

 

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ  И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ФГБОУ ВПО «ИВАНОВСКИЙ  ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»

ИСТОРИЧЕСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ

 

 

 

 

 

Кафедра всеобщей истории  и международных отношений

 

 

 

 

 

 

РЕФЕРАТ

 

 

 

ТЕМА

 

Синьхайская революция 1911-1913 годов в Китае

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Выполнила

 

Студентка __ курса 

Лилина Э.___

 

 

Проверил:

д.и.н.,проф.

Усманов С.М.

 

 

 

 

 

 

 

 

Иваново 2013

Содержание

 

Введение.           стр. 2

Глава 1. Оппозиционные организации и их роль в подготовке революции.           стр. 6

Глава 2. Ход революции, ее основные этапы.    стр. 11

2.1 Начало революции.  Учанской период (1911- февраль 1912 г.).    

            стр.11

2.2 Развитие революции с марта 1912г. до ноября 1913 г. Установление диктатуры  Юань Шикая.      стр. 17

Заключение.         стр. 21

Список литературы.        стр. 22

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

Данная работа посвящена изучению истории Китая  в конце Х1Х в. и в начале ХХ в. Главной целью работы является освещение истории Китая в  период, когда она в результате серьезных политических потрясений государство оказалось на пороге революции, которая изменила весь политический уклад страны и привела к установлению в Китае республиканского строя.

На рубеже ХХ в. перед Китаем стояли две основные задачи - свержение деспотической  власти маньчжурского двора и  ликвидация колониальной зависимости от иностранных держав. В итоге этих противоречий в стране в 1911-1913 годах произошла буржуазная революция. Она началась в год “синьхай” по старому китайскому календарю. Отсюда и название — Синьхайская революция. 

  Революция ставила целью установить республику и осуществить капиталистическую индустриализацию. Непосредственной мишенью революции стало Цинское правительство. А поскольку это правительство превратилось в орудие империалистических держав, помогавшее им господствовать в Китае, то революция по существу носила антиимпериалистический характер.

Синьхайская революция  заняла важное место в развитии новой  истории Китая, была великой вехой  революции китайского народа за изменение  своей судьбы. Проблемы изучения этой революции занимают важное место в курсе новой истории стран Азии.

В качестве предмета исследования нами рассматривается  революционные изменения государственного строя Китая 1911-1913гг. Объектом же исследования является комплекс мер, повлекших за собой эти изменения.

Хронологические рамки работы включают в себя период 1911 – 1913 годов, от становления основных оппозиционных лагерей и их программ до полного установления республиканского строя в Китае и принятия временной  конституции. Географическими рамками  исследования является территория Китая 1911-1913 гг. 

Методологической  основой исследования является принцип  историзма, предполагающий изучение процесса или явления в развитии. Кроме  общенаучных, применялись и специально-исторические методы.

Историография данного периода достаточно обширна. Многие исследования посвящены именно Синьхайской революции ее идеологической подоплеке, освещением деятельности политических лидеров революции, описанию революционных событий. В основном материал, изложенный в учебной литературе, носит общий характер, а в многочисленных монографиях по данной тематике рассмотрены более узкие вопросы проблемы "Синьхайская революция 1911-1912 гг. и её значение". Однако, требуется учет современных условий при исследовании проблематики обозначенной темы.

В работах историков  советской школы, В.Н. Никифорова, Г.Б. Ефимова¹ и др., прослеживается мысль, о том, что капиталистический уклад в Китае только зарождался в этот период, его удельный вес был невелик, буржуазия слаба и инертна. Маньчжурская династия для китайцев оставалась иностранной. Традиционная борьба против династии трансформировалась в национальную идею, что привлекло на сторону революции значительные массы китайского населения, независимо от социального статуса. Неравноправные договоры превратили Китай в полуколонию, ему угрожала опасность потери независимости.  
 В современной российской историографии события 1911-1913 гг. в Китае трактуются по-разному. Например, Л.С. Васильев термин «революция» употребляет, но ее буржуазный характер не подчеркивает². В учебном пособии Белова Г.В. речь идет о «синьхайских» событиях 1911-1913 гг., которые привели к низложению Цинской династии³. В шеститомном издании Института Востоковедения РАН «Истории Востока» события 1911-1913 гг. оцениваются как «свержение монархии в Китае».  
Существенно отличаются выводы историков советского периода и современных востоковедов об участниках событий 1911-1913 гг., то есть о движущих силах революции. В частности, С.Л. Тихвинский считал, что в революции принимали участие:  
 
а) наемные рабочие и крестьяне;  
 
б) возглавляемые Сунь Ятсеном революционные демократы – мелкая буржуазия, помещики и интеллигенция;  
 
в) либералы – сторонники Кан Ювэя;  
 Всех их объединяла борьба за национальное освобождение⁴.  
 В современных работах О.Е. Непомнина подчеркивается определяющая роль «новой армии» в революции; второй оппозиционной силой известный востоковед считает конституционалистов и либералов, опирающиеся на провинциальную бюрократию; третья группа – революционные демократы, левого и правого толка⁵.

В качестве источников в работе использовались документы  из истории Синьхайской революции⁶ и текст временной конституции Китайской республики 1912 года⁷.

Целью исследования является изучение событий Синхайской революции и рассмотрение как  под влиянием различных политических, а главное социальных изменений произошло свержение монархического и установление республиканского строя в Китае.

В рамках достижения поставленной цели были поставлены следующие  задачи:

1. определить причины Синьхайской революции;
2. выявить основные этапы Синьхайской революции;
3. изучить основные политические силы, принимающие участие в революции;
4. определить итоги и значение  Синьхайской революции. 

 

Работа имеет  традиционную структуру и включает в себя введение, основную часть, состоящую из 2 глав, заключение и список использованной литературы.

 

 

 

 

 

Глава 1.

Оппозиционные организации и их роль в подготовке революции.

 
  Вопрос о революции был подготовлен деятельностью оппозиционных организаций конца XIX в. В начале XX в. произошло идеологическое оформление этих организаций в Китае. В них четко обозначились два потока, две тактики, два направления, хотя цели этих оппозиционных групп нередко совпадали. 
 Первое направление – реформационное. Лидерами этого движения были Кан Ювэй и Юань Шикай. Они видели главную задачу в проведении буржуазных реформ и установлении конституционной монархии. Реформаторов поддерживали представители китайской бюрократии и руководящий состав армии. 
 Второе направление – революционное. Революционная оппозиция во главе с демократом Сунь Ятсеном выступала за свержение маньчжурской монархии и установление республиканского режима правления. 
 Каковы же были программные требования оппозиционных групп? 
 Программа реформаторов была выработана Кан Ювэем, происходившим из семьи гуандунских шэньши. Это был в высшей степени талантливый человек, получивший превосходное конфуцианское образование. Однако Кан Ювэй не ограничился изучением лишь конфуцианских канонов и историей китайской цивилизации. В не меньшей степени его влекла истории стран Запада. Очень много внимания в своих трудах он уделял современным реформам в России, Турции и Японии.⁸

 

В возрасте 27 лет  он выдержал экзамен на высшее ученое звание шэньши. На экзамене он заявил, что страна требует реформ, но не был услышан властями. Однако в 1897 году Кан снова обращается к императору с просьбой начать реформы в стране. Император поручает Кану детально изложить его видение реформ. В ответ на это в январе 1898 года Кан разрабатывает план реформ, взяв за основу опыт реформ Японии после «Реставрации Мэйдзи». В апреле 1898 года Кан Ювэй вместе с Лян Цичао организуют «Баогохуэй» («Общество защиты государства»). 16 июня этого же года в Летнем императорском дворце император принимает Кана и поручает ему разработать план по реформированию государства, получивший название «Сто дней реформ».

Главный акцент в ней сделан на модернизацию страны по западному образцу, т.е. проведение умеренных реформ в целях создания независимого высокоразвитого Китая. Кан Ювэй и его сторонники считали, что революция не спасет, а погубит  Китай. Реформаторы не шли дальше требования установления конституционной монархии. Проведение реформ планировалось исключительно с опорой на собственные силы, без помощи извне. Реформаторы считали антиманьчжурские лозунги устаревшими, так как маньчжуры и китайцы давно слились в один народ. В 1906 г. произошло организационное оформление движения – были созданы конституционные общества, издавался журнал «Чжэнь лунь» (Политический вестник). Лян Цичао написал программный документ «Декларация ассоциации». К 1910 г. реформационное движение было представлено двумя группировками: северной и южной. Они несколько отличались друг от друга: северная группировка была более умеренной. 
 Революционное движение связано с именем Сунь Ятсена. Он родился в 1866 г. в Гуандуне, жил на Гавайях, окончил медицинский институт. До своего возвращения в Китай Сунь Ятсен был членом ряда революционных кружков за границей. По своим взглядам Сунь Ятсен – революционный демократ с ярко выраженным национальным уклоном.  
 В 1905 г. доктор Сунь совершил второе кругосветное путешествие, посетил США, Францию, Англию и Японию. Во время поездки он заручился поддержкой зажиточных китайских эмигрантов.  
 К 1905 г. в Китае и Японии действовали три независимые друг от друга организации революционеров. Одну из них (Союз возрождения Китая) возглавлял Сунь Ятсен. Осенью 1905 г. на учредительном съезде в Токио произошло объединение трех организаций. Так возник Китайский объединенный революционный союз (Тунмэнхуэй). В ходе революции союз был преобразован в Национальную партию – Гоминьдан. Вскоре Объединенный союз стал выпускать газету «Миньбяо» (Народ). Вслед за тем Сунь Ятсен посетил ряд стран и провел большую работу по сплочению единомышленников - прежде всего среди активных эмигрантов. Став во главе союза и начав издавать журнал "Миньбао", Сунь Ятсен приступил к пропаганде своих идей (трех принципов) и программных документов организации, включая проекты конституционного устройства будущего Китая (в значительной степени по европейской модели) и ликвидации социального неравенства.

Члены Объединенного  союза давали клятву изгнать маньчжуров, возродить Китай, создать республику, осуществить уравнение прав на землю.⁹ В самой клятве отражена и программа, и цель, и тактика движения. Кроме клятвы, у революционеров брали отпечатки пальцев – вероятно, это было символом верности идеям союза. В дальнейшем программные установки союза были обобщены в так называемых «Трех народных принципах» Сунь Ятсена.  
 Первый принцип – национализм. Под ним понималась необходимость борьбы за превращение Китая в подлинно независимое национальное государство. Это должно быть государство, освобожденное от маньчжурских правителей. Основной задачей Сунь Ятсена было свержение Цинской монархии. Он считал, что западные страны обязательно окажут помощь Китаю, так как они заинтересованы в обновлении страны. Этот принцип для Сунь Ятсена являлся главным, два других имели подчиненное значение.   
 Второй принцип – народовластие или демократизм. Под ним понимались борьба против монархии, свержение монархии и установление республики. 
 Третий принцип – народное благосостояние или разрешение аграрного вопроса. Сунь Ятсен считал, что нужно обложить землевладельцев земельным налогом согласно цене на землю. То есть новое государство должно провести постепенную национализацию земли путем установления прогрессивного налога.¹⁰ 
 Взгляды революционного демократа менялись, в зависимости от них менялось и конкретное содержание трех принципов.

Но были и  общие требования, которых придерживались сторонники обоих движений. Вероятно, их объединяла национальная идея, стремление превратить Китай в независимое, процветающее государство. Однако если для Кан Ювэя главная опасность порабощения шла от западных держав, то для Сунь Ятсена – главным виновником китайских бед была «чужая» маньчжурская правящая династия.

Таким образом, спор теперь в открытую шел о том, вести дело к революции или  нет: реформаторы считали, что революционный  взрыв спровоцирует державы и  приведет к разделу Китая; революционеры  же полагали, что революция как  раз спасет Китай от гибели и сплотит его народ. Тунмэнхуэй взял курс на подготовку вооруженного восстания, рассчитывая при этом на поддержку многочисленных в Китае тайных обществ, издавна в кризисное время поставлявших многочисленные отряды восставших. Расчет был достаточно верен; кризисные явления в стране все сильнее давали о себе знать и крестьяне то здесь, то там брались за оружие. В ответ на это цинские власти попытались, было проводить более жесткую политику. Жесткая политика вызвала еще большее недовольство и привела к новой волне массовых выступлений. Словом, в стране назревал революционный взрыв.         
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Глава 2.

Ход революции, ее основные этапы.

 

2.1  Начало революции.  Учанской период (1911- февраль 1912 г.).    

К осени 1911 г. в  стране сложилась революционная ситуация. Широкие массы китайского народа не желали больше жить по-старому, а маньчжурское цинское правительство в создавшихся условиях проявило свою полную неспособность управлять страной, погрязло в коррупции и дворцовых интригах, непрерывными уступками домогательствам иностранных государств восстановило против себя и ту часть китайских феодалов, которые доселе служили верным оплотом цинскому режиму.

В условиях растущего  народного недовольства политикой  цинского правительства в сентябре 1911 г. резко активизировали свою деятельность революционные организации в главном городе Центрального Китая — Ухане — "Гунцзиньхуй" и "Вэньсюэшэ"; последнее усилило свои ряды за счет слияния с тайной студенческой революционной организацией "Шэнчжоу сюэшэ" ("Ассоциация китайских студентов"). Тань Жэнь-фын, направленный Сунь Ятсеном от имени "Объединенного союза" в Ухань для изучения обстановки, установил связь с представителями "Вэньсюэшэ", которое через свой печатный орган — газету "Дацзянбао" ("Великая река") — содействовало росту революционных настроений среди населения трехградья Ухань.¹¹