Автор работы: Пользователь скрыл имя, 08 Февраля 2011 в 14:09, контрольная работа
Содержание
Сервитутами назывались права пользования чужой вещью, которые устанавливались или для создания определенных выгод при эксплуатации определенного земельного участка или в пользу определенных лиц.
1.Понятие прав на чужие вещи
Кроме прав владения и собственности, римское право развило ряд прав на вещи с ограниченным содержанием полномочий. Объектом этих прав служили чужие вещи - они назывались iura in re aliena. Возникли они очень рано и, постепенно развиваясь, образовали особую группу полномочий разного содержания. К этой группе к концу классической эпохи относились институты сервитутов.
2. Сервитуты (понятие и виды)
Сервитутами назывались права пользования чужой вещью, которые устанавливались или для создания определенных выгод при эксплуатации определенного земельного участка или в пользу определенных лиц.
Слово servitus означало собственно «рабство вещи», «служение ее», т.е. такое отношение, при котором вещь, участок(praedium serviens) служил не только своему собственнику, но и использовался для экономических выго
1.Понятие права на чужие вещи………………
2. Сервитуты (понятие и виды)……………………
3.Земельные сервитуты (servitutes praediorum)………………..
4.Личные сервитуты (servitutes personarum)…………………..
5.Возникновение и прекращение сервитутов…………………
6.Защита сервитутов……………………………………………
Habitatio - право пожизненно обитать в чужом доме или в его части. Управомоченный мог жить в нем сам или отдавать внаймы. Юристы-классики спорили, являлось ли подобное право узуфруктом, узусом или чем-то самостоятельным. Юстиниан считал его самостоятельным правом, и управомоченному свободно разрешалось сдавать его внаймы, что у классиков возбуждало споры. Безвозмездная уступка другому этого права была недопустима.
Operae servorum vel animalium - пожизненное право на пользование чужими рабами или животными. Управомоченный мог или сам пользоваться этими объектами или отдавать внаймы. Возможность безвозмездной передачи этого права не выяснена.
Существовали
еще другие личные сервитуты, направленные
на единоличное пользование, например,
пашней или дорогой. Частично пытались
отнести их к плодопользованию или простому
пользованию. Однако возник интерес отделить
ограниченные личные сервитуты от узуфрукта
и узуса, прежде всего потому, что путем
такого отделения устранялось прекращение
их вследствие capitis deminutio или non usus.
5.
Возникновение и
прекращение сервитутов
По цивильному праву возникновение сервитутов совершалось различно:
1) Путем in iure cession(мнимый судебный процесс) для всех видов, а к сельским сервитутам применялась также манципация(торжественный обряд передачи права). Земельный собственник - отчуждатель мог при этом оставлять за собой, путем добавочного к манципации соглашения, земельные или личные сервитуты. Это на случаях право собственности, за вычетом сервитута(deducta servitude), который сохранялся за отчуждателем.
2)
В начале республики
3)
В процессах о разделе общей
собственности судья мог,
4) Наконец, в сделках на случай смерти(mortis causa) наследователи могли в завещаниях возлагать на наследников установление сервитутов путем отказов посторонним лицам.
5)
Эдикты римских правителей
6)
Признание возможности
7) Преторы защищали, подобно собственности, десятилетнее и двадцатилетнее владение сервитутом, что приводило к установлению преторской давности для приобретения сервитутов - longi temporis possessio. Соответственно этому преторами была введена и погасительная давность для сервитутов в пределах тех же сроков.
8) В праве Юстиниана исчезли и манципация и процессуальная цессия. Их место заняли описанные выше преторские способы установления, а также longi temporis possessio с его цивильными последствиями.
Прекращение
сервитута имело своим
1.
Путем отказа управомоченного
в процессуальных формах
2. Путем погасительной давности. Личные сервитуты погашались в силу неиспользования(non usus) в течение двух лет при недвижимостях и одного года при движимых вещах.
Предиальные
сервитуты сельского типа погашались
при двухлетнем непользовании. Городские
сервитуты для погашения
3.
Сервитуты прекращались в
4.
Личные сервитуты прекращались
в случаях существенных
6.
Защита сервитутов
Подобно собственнику, управомоченный по сервитуту защищался против наличных и угрожающих в будущем нарушений его прав и мог требовать как возврата отнятого сервитута, например, ususfructus, так и устранения нарушающих его права состояний и положений. Принадлежавший ему иск назывался сначала vindicatio servitutis, позднее actio confessoria. В праве Юстиниана этот иск давался против всякого, кто мешал управомоченному осуществлять свои права, независимо от того, принадлежала или нет нарушителю права служащая вещь. Цель actio confessoria сближала этот иск с actio negatoria собственника. Исковое требование направлялось на восстановление состояния, соответствующего предиальному или личному пользованию, на предоставление обеспечений от нарушений в будущем, на возмещение убытков. Истец должен был доказывать основания и способы установления сервитутов.
Преторский
эдикт установил ряд
В
праве Юстиниана конфессорный иск
предоставлялся для зашиты сервитутов,
установленных путем как
СПИСОК
ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Новицкий
И. Б. Основы римского гражданского права.
М., Юридическая литература, 1972 г.
Римское
частное право. Под редакцией
И. Б. Новицкого, И. С. Перетерского., М.,
Юристъ, 1997 г.
"Римское
право” И.Б.Новицкий. "ТЕИС", 1996
г.
“Очерки
по истории Римской имерии”. Р.Виппер,
“Феникс”, 1995 г.
“История
римского права”. В.М.Хвостов, 1919 г.
Черниловский З.М. Римское частное право:
элементарный курс, М., 1997
Эмфитевзис и суперфиций.
Общее понятие о вещных правах. Общим
свойством всех вещных прав вообще
является юридическая власть над
вещью, предполагающая, во-первых, связь
с вещью; во-вторых, право следования
(при переходе вещи из одних рук в другие
принадлежащее третьему лицу вещное право
на нее все равно сохраняется) и, в-третьих,
исключительное право, обладающее большей
силой, чем связанные с той же вещью обязательственные
права.
Власть над вещью может быть полной или
частичной. Первая составляет право собственности,
являющееся, в сущности, свободным и неограниченным
как libertas rei. Вторая же власть ограничивается
какой-либо стороной или свойством вещи,
допуская одновременное с правом собственности
хозяина бытие чужого права на ту же вещь,[2]
и, таким образом, ограничивает свободу
собственника. Римляне не имели технического
названия такого рода прав.Иногда они
употребляли термин «iura in re». Новые цивилисты
называют все права на чужую вещь «iura in
re aliena», что буквально переводится как
«права в чужой вещи». Само название —
«iura in re aliena» — показывает, что под правом
на чужую вещь понимается юридическое
господство, принадлежащее одному лицу
относительно некоторых сторон вещи, находящейся
в собственности другого. Практически
все правоведы-романисты XIX — начала XX
в. дают схожие по смыслу определения данного
института. Так, русский ученый-цивилист
Н. И.Крылов под именем прав на чужую вещь
разумеет «владычество одного лица, установленное
над вещью, составляющей собственность
другого лица». Или же их определяют как
права ограниченного господства над вещью.
Любое ius in re (как и право собственности)
устанавливалось на неопределенное время
(было бессрочным) и защищалось посредством
вещных исков.Понятие вещных прав на чужое
имущество было известно и древнему римскому
праву, но единственно только в форме сервитутов,
устанавливавшихся сперва путем договора,
а потом и в силу требований закона. Только
позднейшее римское право признало четыре
рода iura in re aliena: servitutes, emphyteusis, superficies и
hyposheca. Эмфитевзис появился в эпоху империи
и по своему содержанию, объему заключенных
в нем прав, и по вытекающим из него искам
был более всего сходен с правом собственности.
Эмфитевзис.Институт эмфитевтической
аренды в римском частном праве имел весьма
древнее происхождение и применялся еще
в практике Египта и Карфагена. Что касается
самого слова «emphyteusis», то оно греческого
происхождения. В Греции еще в III в. до н.
э. существовала наследственная земельная
аренда для разведения садов и виноградников.
Отношения эмфитевтического владения
в римском государстве стали возникать
со II в. н. э. на императорских землях, и
прежде всего в Африке. Сначала сдавались
в аренду пустопорожние земли, причем
размер установленного вознаграждения
за их использование (canon) был меньше арендной
платы и вряд ли мог удовлетворить фискальные
интересы государства. Это объяснялось
тем, что главной целью императорских
управляющих было не столько получение
доходов, сколько заселение страны и приспособление
некультивированных еще земель для сельского
хозяйства.
В дальнейшем правоотношение по поводу
найма поземельного имущества, первоначально
возникшее как обязательственное, начинает
приобретать характер вещного, сближаясь
с вектигальным правом.
Эмфитевтическое
право — это вещное, наследственное,
отчуждаемое право владения и пользования
чужой землей с обязанностью вносить арендную
плату(canon) в пользу собственника и не ухудшать
имения.
Эмфитевтическое право устанавливалось
консенсуальным договором, известным
как contractus emphyteuticarius consensualis, сторонами
которого были: 1) собственник арендуемой
земли; 2) арендатор—emphyteuta или emphyteuticarius(эмфитевт).
Форма этого договора, устанавливавшего
права и обязанности сторон, зависела
от принадлежности арендуемых земель.
Только по отношению к церковной земле
требовался письменный акт, если же соглашение
включало в себя условия, противоречащие
общим положениям об эмфитевзисе, то письменная
форма была обязательна также и для светских
эмфитевзисов.
Выделим характерные
признаки emphyteusis:
1) Имея вещный
характер, он порождал actiones in rem.
2) По содержанию был близок к праву собственности;
эмфитевт имел все иски, принадлежащие
собственнику (vindicatio, actio negatoria, confessoria,
publiciana); мог заложить участок, обременить
его сервитутами на время действия эмфитевзиса;
приобретал плоды, как и собственник, посредством
separatio fructuum; платил вместо хозяина земельные
налоги и подати государству. Но, с другой
стороны, он не должен был забрасывать
землю, не мог отказаться от своего права
на вещь , не имел прав на недра, а значит,
и на клад, найденный на эмфитекарном участке.
3) Эмфитевту принадлежало производное
владение имением, так как в источниках
он прямо называется "qui agrum possidet".
Являясь юридическим владельцем, арендатор
мог прибегать к посессорным интердиктам
при нарушении своего права.
4) Право пользования при эмфитевзисе было
гораздо шире сервитутных прав, так как
наниматель здесь не был связан экономическим
назначением вещи и мог приспособлять
ее к любому пользованию: из пахотного
поля устроить виноградники и т. д. Он не
должен был только ухудшать земли.
5) За пользование эмфитевзисом собственнику
полагалась арендная плата
(vectigal, pensio, canon), вносимая ежегодно. Размер
ее не уменьшался вследствие неурожая
или несчастных случаев в имении, только
и случае
полного разрушения
поместья плата за пользование снималась.
6) Наниматель мог безвозмездно или за
плату передать свое имущество, заключая
сделки mortis causa или inter vivos. При этом существовали
следующие правила: а) собственник должен
быть уведомлен об отчуждении и о покупной
цене не менее чем за 2 месяца, имея ius protimiseos
(право преимущественной купли в течение
этого срока); б)новый арендатор платил
2% от стоимости поземельного имущества,
если тот не воспользовался вышеупомянутой
привилегией.
Эмфитевтическое право устанавливалось:
1) договором между собственником и арендатором;
2) посредством судебного решения , если
право собственности передавалось одному
лицу, а право вечного пользования— другому;
3) завещательным отказом собственника
.
Эмфитевзис имел помимо общих для всех
вещных прав следующие основания прекращения:
1) давность; 2) смерть эмфитевта без наследников,
если эмфитевзис как bonus" vacans в течение
4 лет не достанется фиску; 3) изгнание арендатора
собственником имения за ухудшение участка,
нарушение правил об отчуждении имущества,
при неуплате государственных повинностей
за три года или канона в продолжение трех
(для церковных земель — двух) лет.
Суперфиций.История происхождения этого
вида iura in re aliena во многом напоминает возникновение
эмфитевзиса. Так, практика предоставления
пустующих земельных участков частным
лицам для застройки получила признание
в Риме еще в период Республики, преимущественно
в городах. Известно, что уже в 298 г. до н.э.
Авентинский холм был отдан в пользование
плебеям под застройку.