Содержание

Введение……………………………………………………………….2

1.Понятие лица  и правоспособности…………………………………3-6

2.Правовое положение  римских граждан……………………………7-8

3.Ограничение  прав квиритов…………………………………………9-10

4.Ограничение  дееспособности……………………………………....10-14

Заключение………………………………………………………….…15

Список использованной литературы …………………………….…..16 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

                                         Введение.

    По мнению Покровского, гражданское право по самой своей идее предполагает наличие множества автономных центров. К ним, этим центрам, стягиваются отдельные имущественные объекты, вещи, образуя вокруг каждого из них особую экономическую сферу, его имущество, его хозяйство. Между этими центрами возникают разнообразные хозяйственные нити; от этих центров исходят разнообразные толчки, перебрасывающие имущественные объекты из одной сферы в другую. Если общество в целом может быть сравнимо с организмом, то эти центры являются живыми клеточками социального организма. Вот эти-то центры хозяйственной жизни, клеточки гражданского организма, и называются субъектами гражданского права, а вся совокупность их внутри данного государства составляет то, что мы называем гражданским обществом.

   Рабовладельческое общество признавало лицом (persona) , т.е. существом, способным иметь права, не каждого человека. Это общество было особенно наглядным свидетельством того, что правоспособность (способность быть субъектом, носителем прав) не есть прирожденное свойство человека, а представляет надстроечное явление на базисе экономических отношений общества (как само государство и право).

Право лиц принадлежит  исключительно сфере ius civile. Это ограничение указывает на гражданскую общину квиритов как точку отсчета при определении статуса лица.  
 
 
 
 

                     Понятие лица и правоспособности.

   Физическое лицо (в узком смысле) всякий индивид, которому право разрешает осуществление  предоставленных ему публичных и частноправовых интересов, как равно неуклонное исполнение возложенных на него публичных и частноправовых обязательств.

Физическое лицо (в широком смысле) всякий кому закон  гарантирует право на жизнь, телесную неприкосновенность, честь достоинство.

В римском частном  праве лицом считался всякий правоспособный, всякий кому закон разрешал обладать собственностью, вступать в договорные отношения с другими лицами, с тем, чтобы приобретать права и за то обязываться к известным действиям. Таким образом, слагается понятие субъекта права.¹

   Субъекты права выступают в правовом общении как абстрактные лица (persona). Совокупность правовых качеств выражаемых включенность субъекта в ту или иную сферу социальной жизни, регулируемых нормами права, определяющих статус лица (status). Чем выше статус, тем полнее правоспособность - возможность быть субъектом прав и обязанностей. Право лиц включает в себя критерии классификации лиц, устанавливающих соответствие между статусом и правоспособностью, а также определяющих действительную способность лица совершать юридические акты - дееспособность.

   Эти вопросы имеют фундаментальное значение для существования и функционирования правовых систем. Право лиц принадлежит в исключительной сфере ius civile (это единственная ситуация когда претор вмешивается в право лиц, отпущенных на волю без соблюдения надлежащей формы, до принятия lex Iunia Norbana - была крайне не продолжительна по времени). Это ограничение указывает на гражданскую общину квиритов, как на точку отсчёта при определении статуса лица. Если по естественному праву (ius naturale) все люди формально равны, то в плане исторически определённых правовых систем (ius gentium) наблюдения ограничения: по отношению к рабам и чужеземцам права отдельной гражданской общины (ius civile) выступают привилегией. С этой точки зрения полноправными являются только члены civitas - civis.²

   Мы не знаем достоверно, когда и как возникло у римлян это учение о правоспособности. Вероятно, римляне стали сознательно различать ее составные части тогда, когда, вступая в союзы с соседними народами, они стали предоставлять союзникам некоторые из прав, которыми пользовались римские граждане (большей частью гражданскую правоспособность, т.е. ius conubii и commercii), или когда римские граждане стали в наказание лишаться каких-либо прав (большею частью, политических).

   Полнота качества субъекта гражданского права заключалась в  наличности у лица двух категорий: правоспособности и дееспособности. Социальная неоднородность римского общества нашла отражение в институте правоспособности.

   Правоспособность – это способность иметь права, быть субъектом права, а, следовательно, получать законную защиту со стороны всех институтов государства. Для того чтобы выступать полноправным субъектом в сфере частного права с  подразумеваемой правоспособностью (caput), человек должен был отвечать двойной совокупности условий. Во-первых, он должен быть человеком с позиций естественного права (иметь разумную душу и человеческое тело с отчетливыми признаками пола). Во-вторых, он должен представлять лицо (persona) с позиций гражданского права.

   Полная правоспособность в области частноправовых отношений, в свою очередь складывалось из двух элементов:

Ius conubi, т. е. право вступления в законный римский брак, при котором дети получали право на римское гражданство, а отцу принадлежала власть над детьми.

Ius comercii, т. е. означало право совершать имущественные сделки и обладать имущественными правами, признававшимися в тогдашнем римском праве, например, право приобретать квиритскую собственность, (заключать обязательственные договоры и употреблять для этого формы, признанные римским правом, например, mancipatio, in jure, nexurn, stipulatio и т.д.). Jus commercii влечет за собой неизбежно и другое право - actio, т.е. право обращаться в римский суд для защиты своих субъективных прав. Обыкновенно (хотя и не всегда) с jus commercii соединяется и testamentifactio, т. е. способность делать в форме завещания (testamentum) распоряжения на случай смерти.

   Некоторые  ученые еще включали такие элементы как:

Jus suffragii, т.е.  активную политическую правоспособность, т. е. право голоса в народном  собрании. Jus honorum, т. е. пассивную политическую правоспособность, т. е. право выступать кандидатом на магистратские должности.³

Правоспособность  возникает:

1. Естественным  путём (по рождению).

2. Искусственным  путём. («Лицо, удовлетворяющее трём  условиям оно старше тридцати лет, было собственностью господина по квиритскому праву и получило свободу вследствие законного отпущения на волю… »⁴).

   Но и зачатый ребёнок ещё не родившийся, признавался для особых случаев (когда становился наследником отцовского или материнского имущества).

   Такая регламентация и объём римской правоспособности была непостоянной в истории римского права. Вместе с развитием римского общества и государства стирались правовые различия отдельных групп населения (например, патриции, плебеи). В 212г. император Каракалла даровал права римских граждан всему  свободному населению империи, и таким образом было достигнуто формальное равенство всех свободных людей, в том числе и в области частного права.

   Правоспособность прекращалась со смертью лица, либо с максимальной утратой. Правоспособность определялась трояким состоянием:

   Состояние свободы - Status Libertatis - для противопоставления свободных и рабов.

   Состояние гражданства - Status Civitas - для противопоставления римлян неримлянам.

   Семейное положение - Status Familiae - для противопоставления самостоятельных глав семейства подвластным членам.

   Лицо могло по тем или иным причинам утратить один из статусов и тогда его правоспособность либо утрачивалась совсем (рабство), либо ограничивалась (при усыновлении).⁵

   Отсутствие однозначного обладания каким-либо из трех важнейших статусов гражданского права могло дать основу для юридического спора. Состояние свободы (или несвободы), положение в римской семье (самовластное или подвластное) могли быть установлены с помощью судебного процесса по частным искам; были выработаны специальные иски - средства защиты или оспаривания статуса. Не мог устанавливаться судом только статус гражданства - принадлежность к римскому гражданству определялась публично-правовыми средствами и публично-правовым порядком гарантировалась.

   В соответствии с этим «главное разделение в праве лиц, состоит в том, что все люди - или свободные, или рабы… из свободных людей одни - свободные, другие – вольноотпущенники»⁶ 
 
 

Правовое  положение римских  граждан. 

Правовое положение римских граждан (квиритов) приобреталось:  
— путем рождения от римских граждан;  
— путем освобождения из рабства (причем собственником раба должен быть квирит);  
— путем усыновления римским гражданином иностранца, латина или перегрина;  
— путем предоставления римским государством прав гражданства отдельным лицам, городам или целым провинциям.  
   Прекращалось римское гражданство смертью или через capitis deminuto maxima(утрата свободы в результате осуждения к наиболее тяжким уголовным наказаниям). Утрата состояния свободы автоматически влекли за собой утрату гражданства.При попадании в плен римский гражданин также терял гражданство. Такое лицо в случае возвращения на римскую территорию восстанавливалось во всех правах.  
   Лица, рожденные от римских граждан, относились к категории свободнорожденных. В данном случае действовало правило: «ребенок, рожденный в браке, следовал состоянию отца, а вне брака — состоянию матерю. С I в. н.э. это положение изменилось; ребенок, рожденный вне брака римской гражданкой, не становился гражданином Рима, если его отец не был квиритом. Свободнорожденные граждане Рима обладали полной правоспособностью, с учетом ограничений по дееспособности и по status familiias. Отцу принадлежала власть над детьми. В древнейшие времена она была практически неограниченной. С течением времени власть paterfamilias постепенно смягчалась. Дети получали права в области частного права: вступать в законный брак (ius conubii) и торговать и совершать сделки(ius commercii). В области ius publicum (публичного права) они имели всю полноту политических прав.

 
    Римские граждане, освобожденные на волю из рабства (1ibertinii) имели значительные ограничения в области частного права. Права вольноотпущенников существенно ограничивались правами их патронов. В области реализации политических прав практика была таковой, что вольноотпущенник чаще всего голосовал не по собственной воле, а по указке патрона.  
    Иностранные граждане, усыновленные гражданами Рима, получали полную правоспособность. Практически они ничем не отличались от свободнорожденных римских граждан.  
    Если римское гражданство было даровано (лицам, общинам, городам, провинциям), то они формально получали полную правоспособность как в области частного, так и публичного права. На практике, конечно, в области ius publicum права этой категории лиц (в особенности, когда речь шла о даровании гражданства целым провинциям) были сильно ограничены. Политически права давались в полном объеме, но ограничивалась возможность их реализации.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 
            Ограничения правового положения квиритов.  
   По различным основаниям граждане Рима лишались прав либо полностью, либо частично  
Полную утрату прав римского гражданина влекла его естественная смерть. Вместе с ней прекращались все права умершего, и открывалось наследство.  
   Максимальная утрата прав имела место при утрате состояния свободы. Вместе с утратой состояния свободы римский гражданин терял д состояние гражданства, и семейное состояние,  
Максимальная утрата правоспособности могла стать следствием пленения римлянина врагом либо продажей римского гражданина в рабство, а также осуждением к смертной казни или к каторжным работам в рудниках. В последнем случае восстановление правоспособности не предусматривалось.  
   Средняя утрата правоспособности влекла за собой потерю состояния гражданства и семейного состояния. Состояние свободы при этом сохранялось. Основаниями, влекущими данную степень утраты правоспособности, могли быть:  
а) переселение квирита в латинскую или перегринскую общины;

б) осуждение к изгнанию из Рима, например, за переход на сторону враждующей стороны;  
в) осуждение к ссылке.  
    Данные лица переходили в сферу действии ius gentium (право народов). Для данных лиц предусматривался переход в обратное состояние, если утрата прав не была связана с осуждением.  
    Минимальная утрата правоспособности наступала при утрате status famillias. Это происходило в том случае, когда, например, женщина, лицо sui iuris (собственного права), вступало в брал под власть мужа.  
   Умаление гражданской чести — infamia (бесчестие) наступало в результате:  
а) осуждения за правонарушения, связанные с ложным банкротством, недобросовестным опекунством и др.;  
б) осуждения по некоторым искам, предполагавшим исключительное доверие между сторонами договора (договор товарищества. договор поручения и др);  
в) нарушения норм семейного права (двоеженство, вступление в брак вдовы ранее года после смерти мужа).  
Лица, признанные бесчестными по данным основаниям, не могли быть опекунами и представлять чьи  либо интересы в суде.  
    Intestabilitas — еще одна форма умаления чести. Она возникала когда, лицо, будучи участником или свидетелем сделки, впоследствии отказывались подтверждать существование такой сделки. Лица, уличенные в intestabilitas , не могли в последствии выступать в качестве свидетелей, прибегать к помощи свидетелей, завещать имущество.