Позиция А.Ф. Кони о нравственном содержании деятельности юриста

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 23 Ноября 2017 в 13:31, реферат

Описание работы

Целью данной работы является рассмотрение позиции А.Ф. Кони о нравственном содержании деятельности юриста.
Данная цель реализуется через ряд задач:
– дать общую характеристику завещательного отказа в римском наследственном праве;
– рассмотреть основыне идеи А.Ф. Кони в области нравственности;
– изучить судебную этику А.Ф. Кони.

Содержание работы

ВВЕДЕНИЕ…………………………………………………………………………4
1 ОСНОВНЫЕ ИДЕИ А.Ф. КОНИ В ОБЛАСТИ НРАВСТВЕННОСТИ………5
2 СУДЕБНАЯ ЭТИКА А.Ф. КОНИ………………………………...……………..7
ЗАКЛЮЧЕНИЕ……………………………………………………………………13
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК…………………………………………....14

Файлы: 1 файл

реферат.docx

— 40.15 Кб (Скачать файл)

В ряде положений уголовно-процессуального закона А.Ф. Кони видел требования нравственности (право близких родственников и супруга обвиняемого устраниться от дачи показаний о нем, право обвиняемого на молчание и недопустимость принять это молчание за признание им своей вины и т. д.).

А.Ф. Кони стремился привить нравственную чуткость судье, развивать в нем стремление не только казаться, но и быть справедливым. Судья никогда не должен забывать, что подсудимый почти никогда не находится в спокойном состоянии, что следует всегда учитывать состояние потерпевшего, оскорбленного в своих лучших чувствах, а также состояние свидетелей, большинство которых теряется в необычной, торжественной обстановке суда, и потому надо уметь «вернуть спокойствие и самообладание одним, поддержать бодрость в других».

Он рекомендовал судьям относиться с уважением к науке и ее представителям на суде в лице экспертов, не допуская как рабского преклонения перед авторитетом, так и вредного самомнения. Он стремился к тому, чтобы в осуществление правосудия «вносился вкус, чувство меры и такт, ибо суд есть не только судилище, но и школа».

А.Ф. Кони боролся против переоценки доказательственного значения признания обвиняемым своей вины. «Нравственный долг судьи, – писал он, – не идти слепо по пути «собственного сознания»… свободно, вдумчиво и тревожно исследовать, в чем кроется истинный источник этого доказательства»5. В связи с этим А.Ф. Кони рассматривает вопрос о доказательственном значении дневника обвиняемого. Хотя закон разрешает пользоваться дневником как доказательством, А. Ф. Кони считает, что, с точки зрения нравственной, «дневник очень опасное, в смысле постижения правды, доказательство»6.

Наконец, нельзя не указать нравственной необходимости цельности в характере действий судебного деятеля во всех фазисах и на всех ступенях его работы и даже в частной его жизни, ибо «стрела тогда лишь бьет высоко, когда здорова тетива»; необходимости стойкости его в законной борьбе во имя правосудия и за правосудие и недопустимости в судебном деятеле рисовки, самолюбования, одностороннего увлечения своими талантами, с принесением человека в жертву картине и т. п.

Таким образом, складывается ряд этических правил, образовывающих необходимую нравственную сторону в деятельности судьи и его ближних помощников. Поэтому следует изучать не только судебную технику и судебную практику, но и судебную этику, как учение о приложении общих понятий о нравственности к той или другой отрасли специальной судебной деятельности. Этические правила существуют и в других отраслях права, и в других учреждениях и в областях общественной жизни. Значительная часть деятельности законодателя должна быть построена на целях и требованиях морали; этическими потребностями объясняется современное вмешательство государства в область народного хозяйства и промышленности путем законов о страховании рабочих, о труде малолетних, о рабочем дне и т. д.; с нравственной точки зрения оцениваются в финансовом праве некоторые виды займов и налогов и рекомендуются парализующие их вредное влияние меры.

Особенно богата затем этическими вопросами область медицины. Здесь можно, с полным правом, говорить об отдельной и важной отрасли знания, необходимого для врача – о врачебной этике. Достаточно указать лишь на такие вопросы, как о врачебной тайне, о явке к больному, о пределах сохранения секрета научно-врачебных открытий и т. д., чтобы увидеть всю важность этой отрасли профессиональной этики. Наконец, и область свободного творчества – искусство, литература и сцена, не совершенно изъяты от влияния этических требований, ибо и здесь возможно сознательное обращение творчества на служение порочным и низким инстинктам и в средство удовлетворения больному или свирепому любопытству.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

 

А.Ф. Кони всегда отводил центральное место в правоохранительной деятельности личности сотрудника правоохранительных органов, юристов.

Большое внимание он уделял проблеме внутреннего убеждения. Судья, юрист должен принимать решение, основываясь на том, что в данное время представляется логически неизбежным и нравственно-обязательным.

А.Ф. Кони – основатель судебной этики как науки о нравственных принципах судопроизводства.

А.Ф. Кони был твердым и убежденным сторонником изучения и преподавания этических начал в деле уголовного правосудия. Он считал необходимым ввести курс «Судебной этики» в юридических учебных заведениях. А.Ф. Кони полагал, что чтение подобного курса будет способствовать нравственному совершенствованию будущих юристов.

Одной из основных его работ в этой области является статья «Нравственные начала в уголовном процессе». В данной работе он характеризует судебную этику как «учение о приложении общих понятий о нравственности к той или другой отрасли специальной судебной деятельности». Требования нравственности А.Ф. Кони видел в уголовно-процессуальном законе: например, право близких родственников обвиняемого устраниться от дачи показаний о нем; право обвиняемого на молчание и недопустимость принимать это молчание за признание своей вины и т. д.

Нравственность, по убеждению А.Ф. Кони, выражается прежде всего в уважении к человеческому достоинству, что способствует развитию «истинного и широкого человеколюбия на суде», справедливому отношению к человеку. Выдающийся юрист настойчиво желал того, чтобы в отправление правосудия «вносился вкус, чувство меры и такт, ибо суд есть не только судилище, но и школа». Нравственным началам в процессе разбирательства дела подчинены как судья, так и обвинитель и защитник

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

 

1 Кони, А.Ф. Нравственные начала в уголовном процессе / А.Ф. Кони. – Избранные произведения. – М., 1956. – 537 с.

2 Смолярчук, В.И. Анатолий Фёдорович Кони / В.И. Смолярчук. – М.: Наука, 1982. – 312 с.

3 Информационный образовательный юридический портал. – http://lawtoday.ru/razdel/biblo/yur-psix/021.php.

4 Нравственность современного общества. – http://truemoral.ru/morals.php.

5 Кони, А.Ф. Собрание сочинений. Т. 4. / А.Ф. Кони. – М.: Юристъ, 2001. – 523 с.

6 Ивакина, Н.Н. Основы судебного красноречия (Риторика для юристов) / Н.Н. Ивакина // М.: Инфра-М, 2013 г. – 463 с.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1 Кони, А.Ф. Нравственные начала в уголовном процессе / А.Ф. Кони. – Избранные произведения. – М., 1956. – С. 134.

 

2 Кони, А.Ф. Нравственные начала в уголовном процессе / А.Ф. Кони. – Избранные произведения. – М., 1956. – С. 264.

 

3 Ивакина, Н.Н. Основы судебного красноречия (Риторика для юристов) / Н.Н. Ивакина // М.: Инфра-М,  2013. – С. 175.

4 Нравственность современного общества. – http://truemoral.ru/morals.php.

 

5 Кони, А.Ф. Собрание сочинений. Т. 4. / А.Ф. Кони. – М.: Юристъ, 2001. – С. 24.

6 Кони, А.Ф. Нравственные начала в уголовном процессе / А.Ф. Кони. – Избранные произведения. – М., 1956. – 537 с.

 


Информация о работе Позиция А.Ф. Кони о нравственном содержании деятельности юриста