Положение женщины в политике и обществе

     В США, где к женщинам отношение  разумно-либеральное, тем не менее, при проведении деловых переговоров  существуют некоторые препятствия. Однако хорошо подготовленная женщина-менеджер может достичь определенных успехов.

     В США и Европе женщины рассматриваются  как обычные деловые партнеры, пользующиеся полным доверием.

     Однако  работа для женщин в иностранных  филиалах фирм в США и в филиалах американских фирм, расположенных в  других странах, в конечном итоге  приводит к положительным результатам. Полученный широкий опыт позволяет  женщинам-менеджерам по всей стране занять высокие руководящие посты, что  в итоге способствует квалифицированному созданию собственного дела.

     С начала 70-х годов в США начался  массовый приток женщин в ряды работающего  населения. Численность работающих женщин в середине 80-х годов достигла 50% от общего числа работающего населения.

     Женщины ощутимо пополнили такие направления  деятельности, как юриспруденция, медицина, бизнес, инжиниринг. В 1995 г. их доля среди  юристов достигла 27%, среди врачей — 24%, среди счетных работников — 60%, а среди администраторов, менеджеров и служащих — 40%. Из 17 млн. мелких предприятий в 7 млн. хозяевами являются женщины. В бизнесе свыше 150 тыс. женщин, представляющих черное и цветное население.

     Различные исследования подтвердили возросшее  количество мужчин, не возражающих  работать в подчинении у женщин –  собственников либо менеджеров.

     Женщины в США получили возможность выбора во всех направлениях человеческой    деятельности.    Появились  женщины и в государственной  администрации, причем порой на самых  престижных постах. Женщины стали  членами Верховного суда, послами  в других странах, сенаторами и министрами. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     3. История политической жизни женщин в России

    В погоне «за европейским ходом  вещей» модернизация стала центральной  проблемой России на протяжении всего XIX века, вплоть до 1914 года. Необходимость  реформирования хозяйственного уклада и общественного устройства, вызванные  неудачей реформ Александра I,  мятежом 1825 года и позором Крымской войны, втянула женщин в общественное производство. На первых порах речь зашла о «дворянском» и «разночинном» женском пролетариате, т. е. о девушках из стремительно разорявшихся дворянских семей и представительницах разраставшегося разночинного слоя, вынужденных зарабатывать себе на жизнь самостоятельным трудом. Именно эти «благородные девицы» вошли в число новых русских людей, образованных, мыслящих, с повышенной чуткостью к общественным проблемам, готовых служить России, но не прислуживать власть имущим. Они-то и стали провозвестницами женского движения в стране.

    Одна  из них, М. Цебрикова — сотрудница радикальных «Отечественных записок», получила всемирную известность  благодаря публикации «Открытого письма»  к императору Александру III. Письмо было написано настрадавшейся от безнадежной  тоски и полного нравственного  банкротства тогда уже немолодой  женщиной. Она писала: «Мои личные мотивы — это право раба протестовать... и в Древней Руси были единичные  протестанты... XIX век принес одно новое, что протестовала женщина». Но даже не это было для автора письма главным. Ее страшило предчувствие, что слепое неприятие общественного мнения, общественного стремления к переменам толкает Россию к гибели, к революции: «Я прямо говорю,— заявляла Цебрикова,— я боюсь революции, боюсь крови. Я могу умереть, но не помогать смерти. Наше правительство делает для ее вызывания гораздо больше, чем все красные вместе взятые». Письмо датировано 19 января 1890 года. Оно потрясает точностью предчувствия. Но это еще и показательный документ по истории русского женского движения, русского феминизма.

    Монарх, до которого письмо дошло, задал лишь один недоуменный вопрос: «Ей-то что  за дело?». Перед нами реакция абсолютного  монарха, который не может усомниться в том, что подданные почитают его, как Бога. В те времена в  патриархальной России не было места, где могла бы формироваться независимая, самостоятельная личность.

     Так, с начала XIX века потребность освобождения от этого явления породило освободительное  движение, в которое женщины шли  потоком и потому, что оно обещало  им их личное, женское освобождение, и потому, что оно обещало освобождение России. Уже в 70-е годы XIX века женщины, по самым приблизительным подсчетам, составляли пятую часть активистов революционного крыла демократического движения.

     Первый  период развития женского движения в  России – период становления на ноги – от реформы 1861 года до революции 1905 года. Тогда решались самые насущные вопросы женского труда, образования. Вопрос об их гражданских и политических правах не вставал потому, что этих прав в России не имел никто.

     Революция 1905 года совершенно изменила эту ситуацию. Мужская часть населения страны после публикации Манифеста 17 октября 1905 г. получила определенные гражданские  и политические права и свободы. Женщины гражданского признания  не получили. И сразу же начали требовать, добиваться его.

     С этого момента наступает второй период в развитии женского движения в России. Это пора его зрелости, правда, недолгая — с 1906 по 1917 год. Женское  движение крепнет, появляется настоящий  женский пролетариат. Появляются такие  женские организации, как  «Русское женское взаимно-благотворительное  общество», радикальный «Союз равноправности женщин», «Женская прогрессивная партия», «Российская Лига равноправия женщин». Однако цель у всех его потоков  одна — уравнивание женщин в гражданских  и политических правах с мужчинами  перед лицом закона. Знаменателен  1-й Всероссийский женский съезд.

     Взяв  в 1917г. власть, большевики провозгласили  освобождение женщин и подвели под  этот лозунг соответствующую юридическую  базу. Был оформлен законодательно комплекс прав, которые женщины многих развитых стран мира получили лишь в середине XX века.

     В государственных, партийных и общественных организациях той поры существовал  специальный механизм по работе среди  женщин: женские советы, работа которых  велась под руководством женотделов.

     Можно сколько угодно иронизировать по поводу слов В.И. Ленина о том, что  «каждая кухарка должна научиться  управлять государством», но надо признать, что в 20-е гг. задача привлечения женщин к общественной жизни, участия их в политической деятельности решалась быстрыми темпами. Предложения, высказанные женщинами на делегатских собраниях, встречали идейную поддержку и с целью реализации быстро переводились в плоскость государственных действий. Женщин не только призывали к общественной деятельности, но и создавали механизм, позволяющий включиться в нее. В этом была большая заслуга и женотделов.

     С 1930 г. «женский вопрос» стал считаться  решенным, и он исчез из политики партии, ее организационных структур и из научных дискуссий. Забота о «политической роли женщины в обществе» проявлялась в системе квот участия женщин в представительных органах власти. В 1980-1985 гг. доля женщин в Верховном совете РФ составляла 35%; в Верховном Совете СССР – 32,8%; в Верховных советах союзных республик – 36,2%; автономных республик – 40,3%.

     Эти квоты не отражали истинное положение  женщин в политической жизни страны, хотя нельзя не признать, что на низовом, локальном уровне женщины были достаточно активны, и их представительство  в местных органах власти было высоким. Это общемировая тенденция. Некоторые западные политические аналитики даже полагают, что женщины имеют стремление считать местный уровень участия более приемлемым для себя идеологически и политически, чем центральную власть. Очевидно, это объясняется тем, что на местном уровне решаются конкретные практические задачи, связанные с жизненными интересами женщин региона, а также более ясно видны результаты работы «депутаток».

     Первые  выборы без квот в стране в 1989 г. и  в 1990 г. разрушили миф о решении  «женского вопроса» в СССР и о  политической роли женщины в обществе. Женщины полностью проиграли выборы. Это произошло, прежде всего, по причине их низкой политической активности и организованности, но и показало отношение общества к женщине-политику.

     В 1990 г. среди народных депутатов России женщин было всего 3%, а среди членов Верховного Совета – 8,9%.

     Симптоматична оценка результатов этих выборов. Как  свидетельствуют итоги социологического исследования, проведенного Институтом социологии АН СССР, 53,6% опрошенных москвичей  высказали отрицательное отношение к факту сокращения молодежи; 36,2% – рабочих; 42,4% – беспартийных. В тоже время к сокращению числа женщин в высшем органе власти большинство опрошенных отнеслись как к факту, по их мнению, малозначащему.

     Итоги выборов в Федеральное собрание в декабре 1993 г. несколько улучшили картину: в Федеральном собрании 11,4% депутатов – женщины (в Совете Федерации – 5,6%, в Государственной  Думе – 13,6%).

     Значительно меньше женщин в правительственных  структурах. В аппарате органов управления доля женщин в общей численности работающих составляла 67%, но в Федеральном правительстве была лишь одна женщина-министр, возглавлявшая Министерство социальной защиты населения, две женщины руководили комитетами при правительстве. На региональном уровне среди руководителей исполнительной власти женщины представлены лишь в 24 регионах из 89. На международной арене только 2 женщины (1,4%) представляют Россию в качестве послов. Чем выше пирамида власти, тем меньше в ней женщин.

     Что касается руководства хозяйственной  деятельностью, то, составляя среди  занятого населения 48,4%, женщины занимают лишь 11% постов руководителей промышленных предприятий, 8% – сельского хозяйства, 10% – связи, 0,7% – строительных организаций.

     Таким образом, представительство женщин в высших эшелонах власти является низким. Кроме того, высшие властные структуры являются как бы элементом  декора, мужской уловкой, уступкой перед  «натиском» женской общественности. Занимаемые ими должности и их численность не дают реальной возможности влиять на экономическую и политическую жизнь как внутри страны, так и за рубежом.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     4. Мужчина и женщина в политике. Нужны ли женщины в  политике?

     Отличается  ли и чем женщина-политик от мужчины-политика?

     Женщины чаще всего выдвигают законодательные  инициативы, которые близки интересам  женщин и которые на практике часто  предаются забвению в «мужском»  парламенте.

     Женщина-политик  осознанно отождествляет себя с  интересами, которые и традиционно, и по жизни принято считать  специфическими «женскими интересами»  или, по крайней мере, более близкими, понятными и насущными для  женщин. Например, проблемы продвижения  женщин на уровень принятия решений, защита прав женщин, вопросы образования, медицинского обслуживания, планирования семьи, детских учреждений, абортов  и т.д..

     И здесь можно наблюдать такой  парадокс: если женщина-политик (женщина - законодатель) заявляет, что в политике она - не женщина, то это означает, что  она не отождествляет себя (осознанно, а скорее не понимая всего этого) с интересами, объединяющими все  женское население, что она, как  бы, отрекается от своей самости, полностью  принимая стиль, созданный по мужским  правилам, в рамках которого заставляют действовать и жить женщину.

     Женщина мечтает о гармонии между личной и общественной жизнью, между профессиональной карьерой и домашним очагом. Это  означает, что она не хочет и  не должна играть по мужским правилам, а законно считает, что эти  правила должны быть созданы ею самой. Правила же для совместного поля игры должны быть созданы партнерами - мужчиной и женщиной.

     Женщина-лидер - это сочетание слагаемых, слившихся  воедино в нужный и благоприятный  момент для раскрытия личности. Эти слагаемые создают такой «коктейль» личности, в котором необходим именно женский склад ума, т.е. мудрость, позволяющая нестандартно мыслить и побуждающая к творчеству, образованность - основа профессионализма, приверженность идее больше, чем концентрация на эгоизме, общественный темперамент, требующий быть нравственной и помогающий быть смелой, и крепкое здоровье, данное природой. Если женщина понимает и принимает как нравственный долг служение общественному идеалу, и если таковая женщина обладает соответствующими знаниями и политическим чутьем и опытом, то ей надо работать в эшелонах власти, стремясь не только приспособиться в них самой, но и их приспособить к себе. В одиночку этого не сделаешь. Если она не приводит за собой других женщин - значит в этой работе, по большому счету, объективно, она предает и свою самость как женщина-личность, и не помогает другим женщинам.

     Мужской и женский словарь в политике, как установлено, сильно отличаются друг от друга. Мужчины чаще всего  говорят о процентных ставках, акцизах, о НАТО, о технологиях... А женщины  в своих выступлениях больше употребляют  такие слова, как забота, уход, детский  сад, дом. Словом, мужские вопросы  – «тяжелые», женские – «мягкие». А для принятия хороших решений  необходим баланс.