Осмысление и описание политической карикатуры как вербо-иконического сообщения, выступающего как один из вторичных жанров политического дискурса

       Очевидно, что на пересечении с политическим дискурсом материал (тематика) дискурса комического, главным образом, посвящен политическим событиям (хотя и не ограничивается исключительно ими). [13, с. 211]

       Специфика жанра политической карикатуры, несомненно, обусловлена ее включением в жанровые пространства одновременно четырех  типов дискурса. 

3.  Карикатура в системе жанров политического дискурса

       В настоящее время проблеме жанра (литературного, речевого, коммуникативного) уделяется много внимания, как со стороны известных ученых, так и начинающих исследователей. Это обусловлено незамкнутостью  перечня жанров как инвариантных образований и стремлением теоретиков осмыслить место жанроведения в ряду лингвистических дисциплин. Актуальными проблемами жанроведения считаются: 1) параметризация жанровых форм и установление системных отношений между параметрами, 2) создание классификаций и многоаспектной типологии жанров, 3) уточнение главных оппозиций в системе терминов жанроведения, 4) структуризация жанроведческих понятий в системе общелингвистических концептов и 5) исследование жанровых форм в историческом аспекте. Применительно к языкознанию особый интерес вызывают вопросы, связанные с речевыми и коммуникативными жанрами. [17, с. 159-207]

       Нередко о жанре говорится как о  типе коммуникации, которому присущи  три взаимосвязанных аспекта:

• нормативный (норма составляет суть традиционного подхода к изучению аспектов жанра и позволяет производить классификацию произведения, однако недостатком этой теории является ее статичность);
• генетический (жанр обладает творческой памятью, которая носит генетический характер и подразумевает непрерывность мутаций, дающих каждый раз качественно новую модификацию);
• конвенциональный (тот факт, что наши жанровые ожидания оправдываются в процессе чтения, свидетельствует в пользу существования определенных конвенций (явных  или неявных договоренностей), существующих в сознании авторов и читателей). [17, с. 159-207]

       При исследовании проблемы речевых жанров традиционно выделяется три подхода:

1. лексический, предполагающий обращение к именам жанров, толкованию их семантики,
2. стилистический, согласующийся с традициями литературоведения и предполагающий анализ текстов в аспекте их жанровой природы, включая композицию, отбор специфической лексики и т.д.,
3. речеведческий подход М.М. Бахтина, трактующего речевой жанр как особую модель высказывания.

       В основе понимания жанра лежит  ряд обобщенных представлений о характере авторского отношения к действительности в рамках типового замысла, о структурных признаках оформленного содержания и об экстралингвистическом характере представления.

       Исследуя  текст политической карикатуры, мы исходили из утверждения В.Е. Гольдина о том, что любой текст является жанрово-структурированным. Данное положение позволяет проанализировать политическую карикатуру как жанр, выявить ее жанрообразующие признаки, учитывая, что «понятие о жанре формируется на основе обобщения конкретных черт, признаков непосредственно воспринимаемых текстов».

       Выявляя жанровые особенности политической карикатуры, в качестве базисных определений понятия «жанр» бы используем следующие:

1. «форма, которая в известной степени обеспечивает способ передачи определенной информации в определенных условиях»;
2. «образец организации текста», который при всех исторических изменениях сохраняет определенную тематическую, композиционную, стилистическую устойчивость и преемственность и «совокупность текстов, в которых определенный образец является актуализированным, реализованным».

       Важной  чертой вторичных жанров политического  является также цитатный (отсылочный) характер, ведущий к преобразованию (как правило, оценочному, критическому) первичного текста. [17, с. 159-207]

       Очевидно, что политическая карикатура является вторичным жанром и в понимании  М.М. Бахтина, и с точки зрения Е.И. Шейгал.

       Каждый  из жанров политического дискурса, являясь его составной частью, имеет свои конститутивные признаки. Выявляя таковые в жанре политической карикатуры, мы исходили из утверждения Ю.М. Лотмана о том, что текст «содержит в себе свернутую систему всех звеньев коммуникативной цепи». Поэтому логично в качестве критерия при выделении жанрообразующих признаков политической карикатуры использовать специфику модели коммуникативного акта: 

• адресант (коммуникатор), его замысел (коммуникативная цель), его отношение к тому, что он сообщает и его отношения с адресатом;
• сообщение (что передается: предмет (особенности тематического содержания) + форма сообщения (разновидность сферы, в которой происходит коммуникация, специфика формы и композиции текста, его кода и стиля) + функции, выполняемые сообщением;
• адресат (кому передается);

       Мы  считаем, что исследование специфики  модели коммуникативного акта в политической карикатуре позволит определить ее жанрообразующие признаки и сравнить ее с другими ведущими смеховыми жанрами политического дискурса. Однако прежде следует проследить историю возникновения политической карикатуры как жанра. 

       1.4  Карикатура в системе смеховых жанров политического дискурса 

       Жанровое  пространство политического дискурса, включающее жанры первичные и  вторичные, прототипные и маргинальные, определяется его многомерностью и  сложностью и, в частности, тенденцией к сращиванию политического дискурса с дискурсом масс-медиа и художественным дискурсом. Именно на пересечении политического дискурса, дискурса масс-медиа, художественного дискурса и дискурса комического находятся такие смеховые жанры, как политическая карикатура, политический анекдот и политическая частушка. Для выявления специфики жанра политической карикатуры необходимо сравнить ее с анекдотом и частушкой. [18, с. 207-240]

       Частушка  определяется как короткая (обычно 4-строчная), исполняющаяся в быстром темпе, рифмованная припевка преимущественно любовного, нередко общественного содержания или народная песенка – четверостишье или двустишье лирического, злободневного, задорно-шутливого содержания. Необходимо отметить, что граница между частушками лирического, бытового или социально-политического содержания весьма условна, частушку интересует все: личные отношения и трудовые будни, подвиги и беды, даже «отношения влюбленных в частушке почти всегда окрашены цветом эпохи, времени, дня». Упоминание о своеобразной «чувствительности» частушек к происходящему в мире мы находим и в работах А.В. Дмитриева: «Тематические частушки чрезвычайно разнообразны, в них можно найти любые темы, что объясняется их быстрой рефлексией на всевозможные новости, в том числе и политические». [18, с. 207-240]

       Политическая  частушка, также как и политическая карикатура является вторичным, периферийным жанром политического дискурса. Важно  отметить национальный характер политической частушки, она входит только в сферу российского политического дискурса.

     Коммуникативной целью политической частушки является сатирическое осмеяние политических деятелей и событий, что также сближает ее с политической карикатурой. Однако необходимо отметить, что политическая карикатура может включать в себя частушку, как вспомогательное средство для достижения большего комического эффекта. В этом случае частушка выступает как часть креолизованного текста.

       Частушка  находит отражение в средствах  массовой информации, но, в отличие  от политической карикатуры, она может  передаваться не только печатными СМИ, но также радио и телевидением.

       Анекдот, как жанр городского фольклора, имеет  следующее определение – злободневный, комический рассказ-миниатюра с неожиданной концовкой, своеобразная юмористическая притча, о неожиданном остром конце анекдота упоминается и в Толковом словаре русского языка. М.А. Кулинич характеризует анекдот как нарративный текст, находящийся на границе между устной и письменной речью, отмечает биографический характер анекдота, его свойство удивлять. А.В. Карасик подчеркивает, что «двуплановость анекдота строится на противопоставлении действительности и придуманного, условного положения дел, при этом условность часто и высмеивается». [20, с. 122-151]

       О.А. Чиркова отмечает, что анекдот  строится на семантическом контрасте: «Его герои попадают в критические условия, требующие поиска выхода из них. Там, где нет конфликтности, персонажи создают ее. Основа многих анекдотов – словесный или действенный спор, «поединок». Анализируя эффект, производимый анекдотом, исследователь также отмечает, что смех, слово, брань анекдота десакрализуют ситуацию, снижают, лишают прежней значимости и безусловности. А.В. Карасик также отмечает, что «анекдот как жанр юмористического общения строится на абсурде, при этом некоторая ситуация выглядит совершенно нелепой, но не затрагивает смысложизненных ориентиров адресата».

       «Анекдоты разрешаются ударной репликой (punchline), представляющей результат или разрешение конфликта для слушающих или читающих», а в качестве сильной позиции текста анекдота выступает так называемый «пуант» – остроумный ответ, ударная фраза (основанная на игре слов) или эффект обманутого ожидания, т.е. неожиданное разрешение конфликта. Эффект обманутого ожидания характеризует также и карикатуру, и частушку, то есть сближает данные смеховые жанры.

       Основные  для культуры оппозиции постоянно  прогоняются через анекдот, молниеносно  перемещаясь вверх-вниз вдоль вертикальной аксиологической оси».   

       В связи с этим можно сделать  заключение о том, что анекдот  связан с механизмом парадоксального снятия оппозиций.

       Политическое  содержание, в современном понимании, как отмечает А.В. Дмитриев, анекдот  приобрел лишь в конце XIX – XX начале века. Данная разновидность анекдота одновременно обнажает и амбивалентность любого политического явления, лишая его прямолинейности и категоричности, он вскрывает скрытую реальности, стимулируя критику официального режима и идеологии. А.В. Дмитриев справедливо считает, что политический анекдот, представляя собой форму критики и протеста против жестокости и глупости властей, функционально служит и средством популярного развлечения. Критический элемент большинства анекдотов основан на стиле политиков, их словах, манере и т.п., поэтому такие анекдоты живут недолго. Следует, однако, подчеркнуть, что существует целый ряд политических анекдотов, сюжет которых в некоторой мере абстрагирован от объективной реальности, и персонажами которого являются некие обобщенные образы политиков и государственных чиновников, поэтому актуальность и популярность таких анекдотов более долговечна. В качестве иллюстрации такого анекдота-долгожителя можно привести анекдот, взятый из Сборника юмора на английском языке «Смех и улыбки»:

       One politician to another:

       «If you stop telling lies about me, I’ll stop telling the truth about you.»  

       Однако  общей тенденцией все же является недолговечность политического анекдота, что сближает его с политической карикатурой. Политический анекдот и политическая карикатура также имеют общую коммуникативную цель – острая критика злободневных политических событий. [6, с. 12-15]

       «Пародия (от греч. parodia) – жанр в литературе, театре, музыке, на эстраде, сознательная имитация в сатирических, иронических и юмористических целях индивидуальной манеры, стиля, направления, жанра или стереотипов речи, игры и поведения». Именно в силу этих причин читать даже самые веселые пародии бывает нелегко, «здесь нужна определенная эрудиция, культура, а самое главное – нужно овладеть художественным языком необычного жанра». Пародию определяется как сатирическое подражание.

       Политическая  пародия, следовательно, может пониматься как сатирическое подражание на политическую тему. Характерной чертой всех пародий является их вторичность по отношению к прототипу, то есть мы можем утверждать о вторичности жанра политической пародии, что сближает ее с жанром политической карикатуры. Политическая пародия также как и карикатура находится на периферии жанрового пространства политического дискурса, она располагается на пересечении политического, художественного дискурсов, дискурса масс-медиа и дискурса комического. Однако политическая пародия обязательно имеет аудио или визуальный канал трансляции, а политическая карикатура может быть передана только посредством печатных СМИ. Таким образом, политическая пародия является устным смеховым жанром в отличие от политической карикатуры.

       Пародия характеризуется следующими признаками:

1. намеренно новым представлением – говорящий/пишущий по-новому представляет объект пародии в некой новой форме вербального выражения;
2. вызовом к канону;
3. критическим актом – высмеиванием самого объекта пародии с помощью пародирования речевого акта другого человека, повторяя некоторые структуры и отдельные слова этого речевого акта;
4. юмористическим несоответствием (incongruity), приводящим к комическому акту – смешному тексту или высказыванию.

       Несомненно, общей чертой рассмотренных смеховых жанров является их реактивный характер на навязываемую властями официальную  интерпретацию политических событий.