Автор работы: Пользователь скрыл имя, 16 Марта 2010 в 20:53, Не определен
Теория государства и права – наука, изучающая государство и право в их историческом развитии, взаимосвязи, социальной, экономической и политической обусловленности. Исходники для установления предмета, изучаемого любой наукой, является
признание его объективности. Факт объективного сосуществования государства и права очевидны. Государство и право, их законы возникновения и развития выступают как проявление законов общественного развития. Наконец, государство и право – относительно самостоятельного социального явления, принадлежащее юридической действительности, и как таковые обладают правовыми свойствами, собственными частными закономерностями формирования и эволюции. Таким образом предметом науки теории государства и права являются объективные свойства государства и права, отличающихся от всех других
общественных явлений, а также закономерности их возникновения, функционирования и развития как относительно самостоятельных общественных институтов. Закономерностями по своему характеру могут быть общими, распространяющимися на все разновидности государства и права, или частными относящимся лишь к отдельным историческим типам. Предмет теории государства и права – историчен.
Теория государства и права – наука, изучающая государство и право в их
историческом развитии, взаимосвязи, социальной, экономической и политической обусловленности.
Исходники для установления предмета, изучаемого любой наукой, является
признание его объективности. Факт объективного сосуществования государства
и права очевидны. Государство и право, их законы возникновения и развития
выступают как проявление законов общественного развития. Наконец,
государство и право – относительно самостоятельного социального явления,
принадлежащее юридической действительности, и как таковые обладают
правовыми свойствами, собственными частными закономерностями формирования и
эволюции. Таким образом предметом науки теории государства и права являются
объективные свойства государства и права, отличающихся от всех других
общественных явлений, а также закономерности их возникновения,
функционирования и развития как относительно самостоятельных общественных
институтов. Закономерностями по своему характеру могут быть общими,
распространяющимися на все разновидности государства и права, или частными
относящимся лишь к отдельным историческим типам. Предмет теории государства
и права – историчен. Он применяется по мере вовлечения в сферу познания
новых свойств и явлений государственной и правовой действительности.
Как
всякая наука теория
помощи методов, которые сформировавшись в ходе его исторического познания.
Теория
и метод возникают
предъявляются сходные требования: не только результат, но и путь к нему
должен быть истинным. Изменения в содержании теории требует
совершенствования методов.
Научную методологию права и государства можно представить как
применение обусловленной философским мировоззрением совокупности
определенных теоретических принципов, логических приемов и специальных
методов исследования государственно-правовых явлений.[1]
Изучение
методологии теории
и практически. Теоретическая ценность и актуальность методологии теории
государства и права состоит в том, что в основе метода лежит теория, а без
теории метод останется беспредметным, наука-бессодержательной. И наоборот.
Лишь теория вооруженная адекватным методом познания, может выполнить
стоящую перед ней задачу, создать подлинную научную картину предмета
познания.
Практическая
актуальность изучения темы
и права состоит в реальном применении методов к действующим государственным
и правовым институтам, нормам права, законам. Правильный выбор и
использование метода обеспечивают и научную корректность теории и
практическую результативность.
Необходимо отметить, что на сегодняшний день, одной из важнейших
проблем методологии государственно-правовой теории является проблема
деидеологизации.
Кризисное
положение общественно-
отражает потерю методологических ориентиров и, в свою очередь, фактором.
Проблема методологического обновления, вставшая перед политико-юридической
наукой, требует процесса – творческого и реалистического подхода,
критической оценки ответственного восприятия нового. Отвержение догматизма,
ревизия наличного теоретического баланса предполагают конструктивность
самих методологических предпосылок.[2]
В течении
длительного времени в
господствовали исключительно классовый подход, сугубо идеологизированная
точка зрения, чему способствовало догматическое отношение классиков.
Цитируя К.Маркса и Ф.Энгельса точку ставили там, где авторы продолжали им
свою мысль, то есть идея вырывалась из контекста.
Идеологизированный
классовый подход «логично»
том, что принципиальные вопросы о государстве и праве и его роли в
классовом обществе домарксистская мысль не могла не только решить, но и
правильно поставить[3]. Считалось, что главная функция государства – защита
эксплуататоров, подчеркивался также классовый характер права.
Кроме того изменился подход, в котором подчеркивалось, что и право по
происхождению и по функциям есть порождение государства. Этот подход также
не выдержал испытания временем, прейдя в противоречие с новыми знаниями.
Поэтому возникла необходимость рассматривать государство и право не только
в их органической связи, но и как самостоятельные институты. Хотя
государство и право являются самостоятельными социальными институтами,
между ними существовали и существуют органические реальные связи – и в
процессах их возникновения, и в процессах их функционирования. Все это
обсуждается только в рамках реальных исторических процессов. [4]
II. Методология предмета теории
государства и права.
Метод представляет собой совокупность правил, требований которые
обеспечивают успех в работе. Процесс научного познания осуществляется
особым методом. Методы предмета теории государства и права – это
совокупность приемов и способов, с помощью которых осуществляется процесс
получения объективно-истинных знаний о сущности и закономерностях
государственно-правовых явлений.[5]
Методология предмета теория государства и права достаточно сложна. Она
включает в себя самые различные по степени общности и познавательными
задачами приемы:
1) Всеобщий философский метод – его всеобщность выражается в том,
что данный метод используется во всех конкретных науках на всех
стадиях, этапах научного
2) Общие методы – анализ, синтез, абстрагирование, системно-
структурный подход, восхождение от абстрактного к конкретному.
Общие методы также
сфера их применения ограничивается решением определенных
познавательных задач и не охватывает всех стадий научного
познания;[6]
3) Специальные методы – статические, конкретно-социологические,
психологические, математические, разработанные конкретными
науками и используемые для познания правовых и государственных
явлений;
4) Частные методы – к их числу относят методы толкований права,
сравнительно-правовой метод и некоторые другие;
5) Историко-правовой метод – является основным способом познания
закономерностей становления и развития права и государства.
6) Прогностический метод –
позволяющих составить научно-обоснованные прогнозы о будущих
состояниях государственно-правовых явлений. Знание будущих
состояний процессов и явлений представляет собой необходимое
условие компетентного и
экономическими, политическими или иными социальными
процессами.[7]
1) Философский метод
Содержание
философского метода
Совокупность этих принципов зависит от того, какое философское учение
разделяет исследователь. В частности, ученый-юрист, придерживающийся
диалектического материализма, должен реализовать требования
объективности[8] и все сторонности познания, исторического и конкретно-
исторического подходов, познания отдельного явления через выделение
противоречивых его сторон и др.[9]
Принцип
объективности означает, что в
процессе познания нужно
к исследуемым явлениям и предметам так, как они существуют в реальности, не
домысливая и не добавляя к ним ничего такого, чего в действительности в них
нет. В свете этого требования необходимо рассматривать государство и право
в процессе их многовекового развития, в его действительных связях и
отношениях, уметь отличать помыслы и побуждения политиков и юристов от
действительной направленности законодательства, обусловленного, в конечном
итоге, экономическими отношениями общества.
Для
раскрытия сущности
требование всесторонности познания. Государство и право находятся во
взаимосвязи со всеми надстроенными и базисными явлениями. Если какие-либо
из этих связей останутся неисследованными, то это повлечет за собой
неточное и в ряде случаев неверное понимание сущности государства и права.
Для исследования сущности государства и права важны не только их связи и
отношения, существующие на момент изучения[10], но и отношения, которые
существовали на различных этапах их развития. Ибо научный подход к познанию
социальных явлений сводится к рассмотрению истории возникновения и главных
этапов развития исследуемого явления, а также его современного состояния,
как итога, результата предшествующего развития. Всеобщие философские
принципы не содержат и не могут содержать специфических правил, принципов
познания права, и поэтому в конкретных исследованиях, проводимых учеными-
юристами, они применяются в тесном единстве с общими, специальными и
частными методами.[11]
Любой метод, как бы ни велика была его роль в познании, позволяет