Юридический анализ содержания мифов народов мира

Юридический анализ содержания мифов  народов мира 

Сизиф бросил вызов  Богам. Когда пришло время умирать, он попытался сбежать из преисподней. За это Боги решили его наказать: вечно он должен был вкатывать  огромный камень в гору, откуда тот  неизменно скатывался вниз, и все нужно было начинать сначала. Боги полагали, что на свете нет ничего ужасней, чем тяжёлая и бесполезная работа. Сизиф наиболее интересен, когда он спускается к подножию горы к скатившемуся камню. Это поистине трагический момент, в который герой осознает свое безвыходное положение. У него нет надежды, и тяжёлая судьба не может быть преодолена с помощью презрения к ней. Но у Сизифа есть камень, который является его достоянием, и каждый отблеск руды в нём для героя — целый мир.  

Если рассматривать  богов как органы власти, а преисподнюю  как место заключения, то вызов  органам власти, а так же оказание сопротивления при задержании и  последующий побег из места заключения считается правонарушением. И поэтому  он был приговорен к общественным работам (в данном варианте «вечное выкатывание камня на гору») в качестве наказания.