Гражданское общество в России: понятие, признаки, пути становления

Кроме того, в неупорядоченной  системе отношений собственности  отсутствуют сколько-нибудь эффективные  механизмы саморегуляции позиций и интересов. Становится востребованной компенсация этой слабости посредством активизации внеэкономических механизмов регулирования господствующих интересов. В структуре этих ограниченных интересов уже отсутствует потребность в многомерной структурированности политического пространства. Наоборот, возникает потребность «зачистить» это пространство от тех или иных неуправляемых форм институализированного представительства общественных интересов и заместить их различными декорациями этого представительства. В логике этой же системы интересов возникает необходимость укрепления силовых инструментов власти, с одной стороны, и ограничения демократии и свободы слова, с другой. Тем самым деформации в системе экономических отношений с неизбежностью трансформируются в деформации политической системы и политического пространства жизнедеятельности общества 

Это деформированное  содержание экономических и политических отношений трансформируется и в  социальной сфере жизнедеятельности  общества. Прежде всего, в условиях неупорядоченных отношений собственности  человек оказывается лишенным не только возможности реализовать  свои интересы, но и локализовать их, поскольку отчужден от реального  экономического пространства. Это пространство не предусматривает для 

[19] 

индивида устойчиво  структурированного места и, соответственно, устойчивых ролей. Роль субъекта экономической  деятельности возможна для него только в теневых экономических связях, что и детерминирует исключение из всей системе экономических отношений  ответственных субъектов экономической  деятельности. 

То есть, в данной анонимной системе отношений  собственности не могут быть смоделированы  ни интересы индивида, ни мотивы созидательной  ответственной деятельности, ни структуры  его социального будущего. Закономерным следствием подобного состояния  всей системы социальных связей и  отношений становится «дегруппинг» и «социальный аттитюд», когда вместо упорядоченно и устойчиво институционализированных связей и отношений человек вовлекается в институционализированные квази-отношения. А в системе квази-отношений человек, как правило, вынужден играть роли, не естественно обусловленные его реальным положением и объективными интересами, а навязанные ему как объекту манипуляций. 

Все социальное пространство жизнедеятельности и общества, и  индивида в таких условиях оказывается  крайне размытым и исключающим какие-либо упорядоченные и институционализированные виды деятельности в рамках социальной целостности. Здесь интересы индивидов и социальных групп могут институционализироваться лишь в форме различных предрассудков, дезинтегрирующих целостность социума и препятствующих формированию гражданского общества. Преодоление этих социальных предрассудков, последовательное освоение реального социального пространства посредством локализации всеми индивидами и социальными группами своих действительных интересов — одно из основных условий формирования гражданского общества. 

В этом ряду самыми неотложными  задачами общества являются, безусловно, последовательное доведение до логического  завершения начатых экономических  реформ в части упорядочения отношений  собственности, конкретизации субъекта собственности и формирования экономического пространства, мобилизующего творчество и инициативу ответственного субъекта экономической деятельности. Но эта  задача окажется незавершенной без  того, чтобы отстоять и логику социально-политических реформ в обществе. Здесь главные  элементы состоят в самой широкой  демократизации общественной жизни, надежной защите свободы слова, законности, формировании и утверждении адекватных времени  мировоззренческих парадигм, идеологии  и культуры плюрализма и толерантности, совершенствовании и развитии новых  форм и способов социального дискурса. 

Эти факторы должны рассматриваться как основные и  безусловные предпосылки формирования гражданского общества. Вне формирования этих предпосылок невозможно сегодня  рассматривать ни вопросы общественной безопасности, ни проблемы предупреждения гуманитарной катастрофы, грозящей российскому  обществу в результате социального  распада. Все эти факторы, как  представляется, должны рассматриваться  как неотъемлемые социальные ценности, объективно производные из смысла и  сущности самого общества, являющиеся естественным выражением действительной многомерности общественного бытия, служащие гармонизации и максимально  полному самовыражению и самореализации и индивида, и общества в целом.