Предпосылки становления социологии как науки. Социологические взгляды О. Конта и Г. Спенсера

2) Парсонс выделяет следующие типы социальных институтов.

Во-первых, институты отношений, которые устанавливают взаимные ролевые ожидания независимо от содержания интересов и потребностей людей. Такими могут быть семья, вуз, деньги и т. п.

Во-вторых, регулятивные институты, которые определяют границы законной реализации частных интересов с учетом целей и средств. Такими являются правовые (законы) и моральные (общественное мнение) институты.

В-третьих, культурные (духовные) институты, устанавливающие обязательные культурные модели мотивации поведения: а) познавательные убеждения (законы Ньютона, социальное равенство и т. п.); б) экспрессивные (потребностные) символы (джинсы, сотовые телефоны и т. п.); в) частные моральные обязанности (дружба, сыновья верность, патриотизм и т. п.).

Социальные институты являются элементами разнообразных систем (сфер) общества: демосоциальной, экономической, политической, духовной, — в рамках которых приобретают свою специфику. Системы общества различаются: 1) общественными потребностями, которые они удовлетворяют; 2) характером статусов и ролей; 3) регуляторами этих статусов и ролей; 4) характером социальной деятельности (связи), в которой реализуются общественные потребности, статусы и роли, субъективные и объективные регуляторы.

Демосоциальные институты (семья, поселение, этнос) служат для воспроизводства и социализации членов общества. Ведущие статусы в них — родителей, детей, прародителей, родственников, материально-культурными признаками являются квартира, мебель, дача и т. п., символами — брачный ритуал, обручальное кольцо и т. п.; а институциональным регулятором — семейная мораль. Семейная идеология как часть идеологии данного типа общества раскрывает значение семьи для жизни людей и общества.

Производственные институты (ферма, фабрика, фирма и т. п.) заняты производством социальных благ: пищи, одежды, жилья, транспорта и т. п. Главной для них является та или иная производственная деятельность: сельскохозяйственная, промышленная и т. п. В рамках сельскохозяйственной деятельности можно выделить статусы и роли агронома, тракториста, доярки и т. п. Ма- териально-культурные признаки здесь — заводы, транспортные предприятия и т. п., символами выступают фирменный знак, печать ит. п. Производственный кодекс норм включает в себя лицензии, контракты, производственную этику и т. п. Главными регуляторами производственной деятельности выступают деньги, власть, самовыражение и т. п. Идеология производства может быть рыночная, монополистическая, экспансионистская и т. п.

Экономические институты охватывают формы собственности, банки, деньги и т. п. Они обеспечивают распределение и обмен произведенных социальных благ. Экономическая деятельность включает в себя расчет издержек и прибыли, учет и контроль за собственностью на средства производства и производимые товары, распределение работников и денег по видам деятельности ит. п. В этой сфере социальной деятельности можно выделить президентов банков, дилеров, бухгалтеров, кассиров и т. п. Главными регуляторами экономической деятельности являются прибыль, акции, деньги, валюта и т. п., корпоративная мораль, бережливость, тайна клиента и т. п., а также правовые и административные нормы.

Политические институты (ветви государственной власти, партии, профсоюзы и т. п.) служат для управления делами общества. Такое управление включает в себя определение национальных интересов, организацию их удовлетворения, поддержание порядка, защиту страны и т. п. Основная форма деятельности здесь — политическая: захват, удержание и использование государственной власти. Политические институты представляют собой иерархию должностей-статусов (законодательных, исполнительных, судебных и т. и.), а также соответствующих им ролей. Регуляторами этих институтов являются ценности и нормы: политические (например, повышение в должности), моральные («мы за ценой не постоим»), материальные (квартира), экономические (состояние рынка) и т. п.

Духовные институты (церковь, школа, вуз, редакция газеты и т. п.) служат для разработки и пропаганды разных идеологий, объединяющих своих сторонников для решения различных задач. Основная форма деятельности в данной сфере — производство, обмен и потребление духовных ценностей: мировоззренческих (научных, мифологических, религиозных и т. п.), художественных (музыкальных, живописных, литературных и т. п.), научных (математических, социологических и т. п.). Духовные институты (церковь, искусство, наука) представляют иерархию соответствующих должностей; например, в церкви это патриарх, митрополиты, архимандриты и т. п.

3) За 20 лет независимости Казахстан обрел свое место в мировом сообществе, встал в один ряд с признанными авторитетами мировой политики, стал составной частью глобальной экономической системы. В стране не прекращаются масштабные социально-экономические и общественно-политические реформы, направленные на повышение благосостояния нации, а также на обеспечение стабильного роста во всех сферах жизнедеятельности народа. Динамично развивающаяся глобальная экономика требует высокой мобильности казахстанского общества, способного адаптироваться к постоянно меняющимся условиям, а также действовать на опережение. По мнению российского социолога Т. Малеевой без социальной модернизации достижение экономических целей будет крайне сложным, а результат такой политики вряд ли будет приемлемым для социума. В современном постиндустриальном обществе существенно изменяется содержание экономических трендов: глобальная конкуренция перемещается с рынков ресурсов и инвестиций в сферу компетенций. Поэтому, под социальной модернизацией подразумевается в первую очередь создание инновационной социальной среды, в которой целое приводится в действие и работает исходя из потребностей каждого отдельного человека. Решающим фактором модернизации выступает преодоление традиционных социальных ценностей, препятствующих социальным изменениям и экономическому росту, и замена их на ценности, мотивирующие хозяйствующих субъектов к инновационной деятельности - разработке, созданию и распространению новых технологий, генерирование новых организационно-экономических отношений. Представители теории модернизации (А. Турен, Ш. Эйзенштадт) подчеркивают, что особенностью модернизации в современном мире является то, что сейчас проекты модернизации реализуются на основе накопления технологически и социально передовых опытов и внедрения их в сочетании с историческими традициями и традиционными ценностями незападных обществ. Этот подход учитывает, что нарушение равновесия между современностью и традиционностью приводит к социальным конфликтам и неудачам. В условиях модернизации меняются личностные качества людей: современные работники должны быть дисциплинированными, аккуратными, уверенными в себе, инициативными, работать с полной отдачей, стремиться к новациям, самореализации, личным достижениям.За 20 лет независимости в Казахстане удалось изменить ментальность людей. Уходят в прошлое патерналистские и иждивенческие настроения. Сформировано молодое поколение свободное от стереотипов прошлого. Такое стало возможным благодаря реализации широкомасштабных реформ.Социальная модернизация положена в основу программы развития Казахстана до 2020 года. В Послании Президента страны народу Казахстана от 28 января 2011 года отмечается, что планы по индустриализации и технологическому развитию экономики.

4)Социальными процессами мы называем серию явлений взаимодействия людей друг с другом, или серию явлений, происходящих в организации и структуре групп, изменяющих отношения между людьми или отношения между составными элементами общности. Подобно тому как кажущееся неисчислимым богатство действий людей по отношению друг к другу можно свести к нескольким десяткам основных образцов, постоянно повторяющихся вновь и вновь с небольшими индивидуальными отклонениями, так и совокупность процессов, происходящих в общностях и в общественных отношениях, можно свести к нескольким десяткам основных процессов. Серия соци- альных явлений может быть понята как процесс, если она сохраняет идентичность во времени, позволяющую выделить ее из других серий, если предшествующие явления обусловливают хотя бы частично следующие за ними явления и если они вызывают определенное однородное положение вещей. Например, социализация, о которой мы говорили, рассматривая развитие социальной личности,— это социальный процесс. Ибо она представляет собой длинную серию взаимодействий между ребенком, его вос- питателями и общественной средой; серия эта сохраняет свою идентичность благодаря идентичности формируемое личности; реакции ребенка на последующие воздействия в определенной степени обусловлены ранее возникшими явлениями, и в результате возникает определенное состояние его личности, какие-то ее более или менее устойчивые черты. Воспитание — также социальный процесс, поскольку оно представляет ряд явлений, взаимодействий, более или менее последовательно нацеленных на форми- рование воспитуемого в желаемом направлении. Развитие любой целевой группы — социальный процесс, поскольку оно представляет ряд явлений дифференциации состава ее членов, дифференциации институтов, введения новых методов действия и т. д., причем это развитие, то есть составляющие его явления, характеризуются идентичностью, непрерывностью, связаны структурно-функциональными зависимостями. Итак, социальные процессы с необходимостью являются сериями изменений. Их можно классифицировать различными способами. Соответственно системе, в кото- [194] рой они происходят, их можно разделить следующим образом: 1) внутриличностные процессы, происходящие в личности человека, например процесс самообразования1 ; 2) процессы, происходящие в отношении или в отношениях между двумя индивидами; 3) процессы, происходящие в отношениях между индивидом и группой; 4) процессы, изменяющие организацию и внутреннюю структуру общности; 5) процессы, изменяющие отношения между двумя группами (общностями); 6) процессы, изменяющие структуру и организацию глобального общества. Это очень формальная классификация, ничего не говорящая ни о внутренней природе процесса, ни о характере вызванных им изменений. Поэтому делались попытки построить классификацию, взяв за основу не масштабы системы, в которой процесс происходит, а само содержание вызываемых изменений. Леопольд фон Визе предпринял смелую попытку дать полную классификацию всех процессов, возможных в отношениях между людьми2 . Определяя сущность общества как многообразие отношений между людьми, он пришел к выводу, что все процессы, изменяющие общество, сводятся к двум большим категориям: процессы взаимного сближения людей, или процессы, объединяющие людей, и процессы отдаления, или процессы, разделяющие людей. Первые он назвал ассоциативными процессами и выделил среди них четыре основных: сближение, приспособление, уравнивание, объединение. Процессы разъединения выступают в трех основных видах: соперничество, оппозиция, конфликт. Каждый из этих видов делится на ряд подпроцессов, например, в одном лишь сближении Визе выделил восемнадцать подпроцессов. Схема процессов, ведущих от изоляции к сближению, выглядит следующим образом: на начальной стадии мы имеем дело с изолированием, отчуждением, обособлением, враждебностью. Переходной стадией является контакт. Начальной стадией объединения является взаимная терпимость, компромисс, путь от которого может вести к сближению.

Практическое занятие №5 Социальная структура и социальная стратификация

1) Разделение труда считается одной самой важной причиной социального неравенства, потому что экономическая деятельность считается самой важной.

Мы можем выделять неравенство по ряду признаков:

I) Неравенство по  физическим признакам, которое можно  разделить на три типа неравенств: 1) Неравенство на основе физических  различий; 2) Неравенство по возрасту;

К причинам первого неравенства можно отнести принадлежность к какой-либо расе, национальности, определенный рост, полнота или худость тела, цвет волос, и даже группа крови. Очень часто распределение социальных благ в обществе зависит от какой-либо физической характеристики. Особенно сильно проявляется неравенство, если носитель признака входит в «группу меньшинства». Очень часто группа меньшинства подвергаются дискриминации. Одни из видом данного неравенства является «расизм». Некоторые социологи считают, что причиной этнического неравенства является экономическая конкуренция. Сторонники этого подхода подчеркивают роль конкуренцию между группами рабочих за дефицитные рабочие места. Люди, имеющие работу (особенно те, кто занимает низшие должности), чувствуют угрозу со стороны тех, кто её ищет. Когда последние являются членами этнических групп, может возникнуть или усилится враждебность. Также одной из причин неравенства этнического неравенства можно считать личностные качества индивида, проявляя которые он считает другую расу неполноценной. Вид неравенства связанный с возрастом в основном проявляется в разных жизненных шансах разных возрастных групп. В основном, оно проявляется в молодом и в пенсионом возрасте. Возрастное неравенство всегда касается всех нас.

II) Неравенство вследствие  различий предписанных статусов

Предписанный (аскриптивный) статус включает в себя унаследованные факторы: раса, национальность, возраст, пол, место рождения, проживания, семейное положение, какие-то аспекты родителей. Очень часто предписанные  статусы человека мешают вертикальной мобильности человека, из за дискриминации в обществе. Это тип неравенства включает в себя большое количество аспектов, поэтому очень часто приводит к социальному неравенству.

III) Неравенство на  основе владения богатством

IV) Неравенство на  основе владения властью

V) Неравенство престижа

Эти критерии неравенства рассматривались еще прошлом веке, и будут рассмотрены в нашей работе в дальнейшем.

VI) Культурно-символическое  неравенство

Последний вид критерия можно частично отнести к разделению труда, т. к. квалифицированность включает себя определенный Общество представляет собой сложную систему. Оно образовано из множества элементов – индивидов, социальных общностей, социальных институтов, социальных организаций. Являясь системным образованием, общество не может выступать как хаотичное нагромождение компонентов и связей между ними. Оно имеет сложную структуру и эта структура как бы цементирует общество, придает ему устойчивость и, в то же время, обеспечивает изменчивость, создавая условия для социального прогресса.

Структурность является необходимым атрибутом любой сложной системы. Общество относится к числу таких систем. Оно необходимо структурно. В нем можно выделить множество структурных разрезов. Одни из них имеют социальную природу. Другие обусловлены другими основаниями – географическими, биологическими, психологическими и т.п.

Структура общества, образованная неравными между собой социальными субъектами, называется социальной структурой. В целом процесс разделения общества на некоторую более или менее устойчивую совокупность элементов, различающихся между собой некоторыми социальными параметрами, называют социальной дифференциацией. Последним термином обозначают также результат данного процесса.

Социальная дифференциация — это, как правило, оформленная система различий в положении, условиях жизни и способах существования людей. Эти различия формируют сложнейший мир отношений — экономических, социальных, организационно-технических, политических, правовых, нравственных и др.

Под социальной стратификацией в социологии понимается наличие в том или ином обществе множества социальных образований, представители которых различаются между собой неравным объемом власти и материального богатства, прав и обязанностей, привилегий и престижа.[27] В таком иерархически упорядоченном способе распределении социально значимых благ и их символов выражается сущность социального расслоения, с помощью которого социум обеспечивает свою интеграцию, поощряя одни виды социальной деятельности и подавляя другие. Социальная стратификация в каждом конкретном обществе опирается на особую систему признаков и критериев, служащих основаниями для разделения всего множества составляющих его субъектов на принципиально неравные по своим социальным возможностям и перспективам слои. Сам термин стратификация социология заимствовала из геологии, где под понятием «страта» понимается определенный слой геологических отложений, осадков земных пород и т.п. (латинское stratum – настил, слой).

Стратификация — это система, в которой категории людей в обществе находятся в определенной иерархии, представляющей собой социальное неравенство. «Неодинаковость» положения групп, разная в этой связи их общественная оценка, социальные возможности и социальные роли составляют суть стратификации.

Таким образом, понятия "социальная структура" и "социальная дифференциация" близки и между собой, при этом последнее может считаться более общим и более современным. И то и другое понятие являются более общими, чем понятие "социальная стратификация". Социальная стратификация представляет собой вид социальной дифференциации, прямо связанный с социальным регулированием процессов организации социальной жизни, поощрением или подавлением определенных видов деятельности и осуществляющих их социальных субъектов.