Православное воспитание детей-сирот: история и современность

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 20 Февраля 2011 в 20:55, курсовая работа

Описание работы

Цель исследования: изучить теоретическо-практические основы православного воспитания детей-сирот в контексте истории и на современном этапе развития педагогической практики.

Гипотеза исследования: изучение процесса православного воспитания детей-сирот в истории и современности будет успешно осуществляться, если:

- дать общее представление о православном воспитании;

- проанализировать исторический и современный опыт реализации православного воспитания.

Содержание работы

Введение……………………………………………………………………….….3

Глава 1. Теоретические основы изучения православного воспитания детей-сирот………………………………………………………………….

1.1. Общее представление о православном воспитании…………………….6

1.2. Особенности поведения и духовно-нравственного развития детей-сирот………………………………………………………………………...……20

Глава 2. Практические основы изучения православного воспитания детей-сирот……………...……………………………………………………….28

2.1. История православного воспитания детей-сирот в России до настоящего времени…………………..…………………………………………28

2.2. Православное воспитание детей-сирот в современности…………….42

Заключение……………………………………………………………………...49

Список используемой литературы…………………………………………...52

Файлы: 1 файл

Курсовая 1.doc

— 265.00 Кб (Скачать файл)

     Ковалевский Православный детский дом Нерехтского района Костромской области. Детский дом возглавляет протоиерей Андрей Воронин. Первоначальной (до организации детского дома) его инициативой было обращение к жителям города Нерехты с предложением брать на воспитание в семьи детей-сирот. Взявшим в семью приёмных детей гарантировалась медико-психолого-педагогическая помощь в воспитании ребёнка и решении возникающих в его процессе проблем. Желающих не оказалось. Так возникла идея создания православного детского дома.

     Достоинством данного учреждения является то, что здесь действует уникальная воспитательная концепция. Она включает в себя организацию семейно-воспитательных разновозрастных групп мальчиков (в детском доме живут только мальчики, девочки, "приписанные" к детскому дому воспитываются в патронатных семьях). У каждой такой "семьи" есть собственная квартира со всеми атрибутами современного семейного жилища - кухней, ванной и туалетом, комнатами на двух-трёх человек, домашними цветами и питомцами. Кроме того, у каждой семьи есть свой огород, плоды которого потребляются не только летом, но и заготавливаются впрок детьми, совместно с воспитателями. Детский дом имеет высококлассно оборудованный спортивный зал, компьютерный класс, домовую церковь и большой зал с настоящим камином, в котором собираются на праздники все воспитанники и сотрудники детского дома и всегда многочисленные гости. Вместе с тем, неотъемлемой частью жизни этого детского дома являются экстремальные горные, водные, зимние походы воспитанников при участии опытных специалистов - спелеологов, альпинистов и под непосредственным руководством о. Андрея, выпускника географического факультета МГУ. Наблюдения и результаты исследования рисуночных тестов детей до и после похода, а также интервьюирование детей в условиях, приближённых к экстремальным в двух совместных походах позволяют сделать следующее заключение. Погружение детдомовского ребёнка в экстремальные условия сохранной природной среды является мощным фактором, специфически корректирующим искажения его эмоционально-волевого развития, свойственные интернатному стилю воспитания [38, стр. 11-12].

     К минусам можно отнести то, что компенсация отсутствия семейного воспитания ребёнка требует колоссальных финансовых затрат (несопоставимых с теми, которыми субсидируются семьи с приёмными детьми - опекаемыми или патронируемыми).

     Так, проанализировав опыт деятельности разных учреждений для детей-сирот, можно сделать вывод, что характер проблем, которые приходится решать по мере церковной организации воспитания сирот, является весьма типичным для любых видов интернатных детских учреждений. Организационные, материальные и юридические проблемы решаются более эффективно, чем возникающие комплексные психолого-педагогические трудности. Существенной особенностью психолого-педагогических проблем является отсроченность проявления искажений в воспитании. Результаты неправильного устроения воспитательного процесса в полной мере сказываются с вхождением ребёнка в подростковый возраст и юношество. В этой связи прилежное поведение детдомовских детей в присутствии посторонних людей, их послушание взрослым, участие в общественных мероприятиях (например, концертах) и прочие атрибуты благополучного детства, не являются для специалистов показателями успешного протекания воспитательного процесса таких детей. Критериями оценки эффективности попечения о сиротах являются принципиально иные показатели. 
 
 
 

Заключение 

     Постоянное увеличение числа детей-сирот стимулирует поиск новых форм устройства детей, совершенствование имеющихся возможностей общества и государства в воспитании и содержании детей. Анализ исследований, посвященных изучению проблем воспитания детей-сирот, свидетельствует о том, насколько многопланова и сложна эта проблема в современных условиях. С сожалением приходится констатировать, что сиротство – явление не новое для России, однако особо угрожающие масштабы сиротство приобрело в наши дни. Вот почему принципиально важно осуществлять деятельность, направленную на преодоление сложившейся ситуации и решение проблем социально-правовой защиты детей. Именно поэтому проведенное исследование, посвященное данной проблеме, полностью подтвердило свою актуальность.

     В результате исследования православного воспитания детей-сирот в истории и на современном этапе можно сделать следующие выводы:

1. Православное воспитание представляет собой взращивание человека, учитывающее все три сферы бытия его личности. Определяемое как вос-помоществование в питании всех составляющих сторон личности, воспитание предполагает воздействие на телесную, душевную и духовную сферу бытия человека. Православное воспитание ставит себе две задачи:  подготовить ребенка к вечной жизни, к жизни в вечности, в Боге и с Богом, чтобы земные дни не пропали даром, и чтобы смерть не была духовной катастрофой; и подготовка к земной жизни, так как эта жизнь дает не только возможность приобрести вечную жизнь, но дает возможность и потерять ее.

2. В действующей системе воспитания детей-сирот духовно-нравственные обучающие и воспитательные функции оказались сведенными к минимуму. Следствием этого стало то, что совокупность ценностных установок, присущих сознанию детей-сирот во многом деструктивна и разрушительна с точки зрения развития личности, семьи и государства. У детей-сирот слабо развиты нравственные чувства – совести, долга, веры, ответственности, гражданственности, патриотизма; нравственный облик – терпения, милосердия, кротости, незлобивости; нравственная позиция – способность к различению добра и зла, проявления к самоотверженной любви, готовность к преодолению жизненных испытаний; нравственное поведение – готовность служения людям и Отечеству, проявление духовной рассудительности, послушания и доброй воли. В связи с этим задача духовно-нравственного воспитания детей-сирот имеет чрезвычайную значимость, и ее необходимо решать с помощью основ православной культуры, поскольку православно-христианские принципы обладают неоценимыми образовательными и воспитательными возможностями. Именно на их основе возможно преодоление духовно-нравственного кризиса детей-сирот.

3. Историю православно воспитания детей-сирот можно разделить на следующие этапы:

- в первобытный  родовых общинах воспитание носило  общественный характер, и поскольку  ребенок считался сыном или  дочерью всего рода, доклассовое  общество не знало сиротства;

- X в. – первая половина XVIII в. – воспитание детей-сирот в этот период осуществляли князья, церковь, территориальная и этническая община. Социальная педагогика этого периода включала семейное, религиозное и одновременно народное воспитание. В конце этого периода зарождаются идеи церковно-государственного воспитания.

- середина  XVIII в. – начало XX в. – воспитание детей-сирот осуществляется несколькими основными институтами: государством (в лице его ведомств), церковью, общественными благотворительными учреждениями и индивидуальными благотворителями. Система воспитания сирот базировалась, в основном, на частной благотворительности, но действовала под контролем государства.

- советский  период – начало XX в. – 1990-е г.г. – общественно-государственное воспитание детей-сирот с созданием системы домов ребенка, детских домов, школ-интернатов.

4. Анализ опыта деятельности различных учреждений с разными формами взаимодействия государства и Церкви по воспитанию детей-сирот позволил сделать вывод о том, что то, что абсолютно естественным образом даёт ребёнку любая нормальная семья, детский дом может привить только в специально созданной исключительно благоприятной атмосфере. Такого рода организация предполагает совместную скоординированную работу коррекционных психологов, дефектологов, психиатров, социальных педагогов и многих других специалистов. Выявленные особенности развития детей в интернатных заведениях минимизируют способности воспитанников к созданию собственной семьи. Трагедия нынешней демографической ситуации в России состоит ещё и в том, что человек, лишённый опыта семейной жизни, практически не способен воспитывать собственных детей. Порочный круг воспроизводства сирот можно разорвать только созданием для ребёнка атмосферы семейного окружения. Роль Церкви в укреплении семейных связей в современной российской действительности несомненна.

  Гипотеза  полностью подтвердилась.

  Перспективой  исследования будет являться разработка и реализация программы по взаимодействию в воспитании детей-сирот Екатеринбургского детского дома №7 и священнослужителей Храма-памятника на Крови во имя Всех Святых, в земле Российской просиявших. 
 
 
 
 
 

Список  используемой литературы 

1. Архиепископ Евсевий (Орлинский). Энциклопедия воспитания маленького христианина [Текст] / Архиепископ Евсевий (Орлинский). – М. : Приход храма Святаго Духа сошествия, 2007. - 368 с.

2. Басов Н.Ф. История социальной педагогики [Текст] : учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений / Н.Ф. Басов, В.М. Басова, А.Н. Кравченко. – М. : Издательский центр «Академия», 2005. – 256 с.

3. Басов Н.Ф. История социальной работы [Текст] : практикум / Н.Ф. Басов. – М. : Издательско-торговая корпорация «Дашков и К», 2008. – 340 с.

4. Берсенева Т.А. Уроки добротолюбия [Текст] : учеб. пособие / Т.А. Берсенева, священник Алексий Мороз. – Спб. : «Сатисъ», 2007. – 220 с.

5. Библия [Текст] / Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. – М. : Российское Библейское общество, 2007. – 1330 с.

6. Варывдин В.А. Управление системой социальной защиты детства [Текст] : уч. пособие / В.А. Варывдин, И.П. Клемантович. – М. : Инфра-М, 2004. – 223 с.

7. В духе целомудрия и чистоты [Текст] / сост. «Центр Благо». – М. : Издательство Московской Патриархии, «Центр Благо», 1998. – 64 с.

8. Во всей красе блистающего солнца. Преподобный Амвросий Оптинский о христианском воспитании детей [Текст] / сост. З. Афанасьева. – М. : Издательство Сестричества во имя святителя Игнатия Ставропольского, 2007. – 64 с.

9. Возрастные особенности психического развития детей [Текст] : сб. науч. тр. / отв. ред. И.В. Дубровина, М.И. Лисина. – М. : Просвещение, 1982. – 198 с. 

10. Григорьев А.Д. История социальной работы : в 2 ч. ч.1 (до начала ХХ в.) [Текст] : учеб. пособие для студ. высш. учеб. Заведений / А.Д. Григорьев. – Минск : ТетраСистемс, 2006. - 464 с.

11. Даль В.И. Хмель, сон и явь [Текст] / В.И. Даль. – СПб : Сатисъ Держава, 2007. – 254 с.

12. Дети-сироты: консультирование и диагностика развития [Текст] / под ред. Е.А. Стребелевой. – М. : Инфра-М, 1998. – 159 с.

13. Егошина В.Н. Из истории призрения и социального обеспечения детей в России [Текст] / В.Н. Егошина, Н.В. Елфимова. – М. : Союз, 1993. – 363 с.

14. Зеньковский В.В., Протопресвитер. Педагогика [Текст] / В.В. Зеньковский, Протопресвитер. – М. : Православный Свято-Тихоновский Богословский Институт, 1996. - 154 с.

15. Как правильно воспитать православного ребенка [Текст] / цензор: ректор Вифанской семинарии, архимандрит Филофей. - М. : Православный приход Храма Казанской иконы Божией Матери в Ясенево, 2002. - 124 с.

16. Кононова Т.Б. Очерки истории благотворительности [Текст] : учеб. пособие / Т.Б. Кононова. – М. : Издательско-торговая корпорация «Дашков и К», 2005. – 340 с.

17. Лишенные родительского попечительства [Текст] : хрестоматия : учеб. пособие для студ. пед. ун-тов и ин-тов / ред.-сост. В.С. Мухина. – М. : Просвещение, 1991. - 223 с.

18. Левчук Д.Г. Духовно-нравственное воспитание детей и молодежи России: комплексное решение проблемы [Текст] / Д.Г. Левчук, О.М. Потаповская. – М. : Планета 2000, 2008. – 38 с.

19. Лыткин  В.А. История социальной работы в России [Текст] : учеб. пособие / В.А. Лыткин. – Калуга, 1997. – 285 с.

20. Назарова  И.Б. Дети-сироты: характеристика  проблемы последних лет [Текст] / И.Б. Назарова // Россия: 10 лет реформ. Социально-демографическая ситуация / под ред. Н.М. Римашевской. – М. : РИЦ ИСЭПН, 2002. – 309с.

21. Основы социальной работы [Текст] : учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений / под ред. Н.Ф. Басова. – М. : Издательский центр «Академия», 2004. - 288 с. 

22. Основы социальной работы [Текст] : учебник / отв. ред. П.Д. Павленок. – М. : Инфра-М, 1999. - 368 с.

23. Педагогика [Текст] : учеб. пособие / под ред. П.И. Пидкасистого. – М. : Высшее образование, 2008. - 430 с.

24. Пестов Н.Е. Путь к совершенной радости, воспитание детей [Текст] / Н.Е. Пестов. – Клин. : Фонд «Христианская жизнь», 2003. – 173 с.

25. Прихожан А.М. Дети без семьи [Текст] / А.М. Прихожан, Н.Н. Толстых. – М. : Педагогика, 1990. – 256 с.

26. Подласый И.П. Педагогика [Текст] : учебник / И.П. Подласый. – М. : Высшее образование, 2008. С. 384-398.

27. Поучения Иринея, Епископа Екатеринбургского и Ирбитского [Текст] / вступ. протоиерея А. Маляревского. - СПб, 2005. - 540 с.

28. Склярова Т.В., Янушкявичене О.Л. Возрастная педагогика и психология [Текст] : учеб. пособие для студ. пед. вузов / Т.В. Склярова, О.Л. Янушкявичене. – М. : Издательский дом «Покров», 2004. - 144 с.

29. Феофан Затворник, святитель. Путь ко спасению [Текст] / святитель Феофан Затворник.  - М. : 1899. - 432 с.

30. Чурсина Э.А. Православное воспитание как духовная традиция отечественной педагогики [Текст] : автореф. дис. канд. пед. наук / Э.А. Чурсина. – Елец : [б. и.], 2001. - 18 с.

31. Шахманова А.Ш. Воспитание детей-сирот дошкольного возраста [Текст] : учеб. пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений / под ред. С.А. Козловой. – М. : Издательский центр «Академия», 2005.  – 192 с.

Информация о работе Православное воспитание детей-сирот: история и современность