Мышление старших дошкольников

      МИНИСТЕРСТВО  ОБРАЗОВАНИЯ РЕСПУБЛИКИ БЕЛАРУСЬ

БЕЛОРУССКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     КУРСОВАЯ  РАБОТА

по дисциплине: Детская психология

на тему:   мышление докольников 
 
 
 
 
 

      Выполнила: студентка  5 курса

      группы 514, заочного отделения

      Головач Юлия Игоревна.

      Научный руководитель:

      Гормоза Татьяна Юрьевна 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

                  Минск 2010

 

Содержание. 
 
 

Введение. 1

1.Глава.  Теоретическое исследование мышления. 4

1. Психологическая характеристика мышления. 4
2. Особенности основных видов мышления. 8
3. Особенности развития мышления в онтогенезе. 13
4. Развитие мышления в старшем дошкольном возрасте. 17

2.Глава.  Эмпирическое исследование мышления  дошкольников 24 
в группе « Фантазёры»/ 5-6 лет/.

1. Организация и методы исследования мышления детей 5-6 лет. 24
2. Анализ и интерпретация результатов исследования. 28
3. Заключение. 33
4. Библиографический список. 35

 

Приложения. 
 
 
 
 
 
 
 

Введение. 

Дошкольное  детство - это пора жизни, когда перед  ребёнком всё более открывается  окружающий его мир человеческой действительности. В своей деятельности, прежде всего в своих играх, ребёнок  овладевает предметным миром как  миром человеческих предметов, воспроизводя человеческие действия с ним. Игра является ведущим видом деятельности в  дошкольном детстве. Именно в игре у  дошкольников совершенствуются и развиваются  психические процессы т.к. восприятие, память, воображение, мышление, двигательные способности.

      Ребёнок не рождается с готовой способностью к мышлению. Его мышление в раннем и дошкольном детстве формируется  благодаря общению с взрослыми  людьми в процессе воспитания и обучения, в разнообразных формах предметной, игровой, предтрудовой бытовой и  учебной деятельности. «В дошкольном возрасте и даже в начале его - зарождается многообразная мыслительная деятельность. У маленького дошкольника можно уже наблюдать ряд основных интеллектуальных процессов, в которых совершается мышление взрослого; перед ним встают вопросы; он стремится к пониманию, ищет объяснений, он обобщает, умозаключает, рассуждает; это мыслящее существо, у которого уже пробудилось подлинное мышление. Между мышлением ребёнка и мышлением взрослого человека существует, таким образом, очевидная преемственная связь». С.Л.Рубинштейн [ 18,с.3б2]

      Проблему  происхождения мышления и наличие  этого психического процесса у человека пытались объяснить многие известные  теории. Одни провозглашали наличие  у человека природных интеллектуальных способностей. Согласно положениям этих теорий, интеллектуальные способности  являются врождёнными и поэтому  не изменяются в процессе жизни, а  их формирование не зависит от жизненных  условий. (Гештальтпсихология). Другие теории рассматривали умственные способности как развивающиеся в процессе жизни человека. Они пытались объяснить мышление исходя либо из внешних воздействий среды, либо из идеи внутреннего   развития субъекта, или же исходя из того и другого.

Мышление  широко исследовалось и в рамках бихевиоризма. Определённый вклад внёс и психоанализ, в котором большое  внимание уделялось проблеме бессознательных  форм мышления и изучению зависимости  мышления от мотивов и потребностей человека.

       В отечественной психологии проблема мышления развивалась в рамках психологической  теории деятельности (А.А.Смирнов, А.Н.Леонтьев). С позиции этой теории мышление понимается как прижизненно формирующаяся способность к решению разнообразных задач и целесообразному преобразованию действительности. Деятельностная теория мышления способствовала решению многих практических задач, связанных с обучением и умственным развитием детей. На её основе были построены известные теории обучения и развития, среди которых теории П.Я. Гальперина, Л.В. Занкова, В.В. Давыдова. Проблема развития интеллектуальных способностей актуальна и на современном этапе психологических знаний.

Цель  данной работы заключается:

- в теоретическом  исследовании мышления как высшего  познавательного процесса;

-- в  эмпирическом исследовании мыслительных способностей детей старшей группы детского сада.

Задачи  исследования: 

1. Рассмотреть природу и основные виды мышления как высшего познавательного процесса;
2. Проследить развитие мышления в онтогенезе и описать этапы формирования мыслительных способностей у детей дошкольного возраста;
3. Провести психодиагностику мышления старших дошкольников;
4. Определить уровень    сформированности наглядно – действенного мышления старших дошкольников.

5. исследовать  уровень сформированное образно-логического  мышления и умственных операций  анализа и синтеза у старших дошкольников

ОБЪЕКТОМ  данного исследования является старшая группа детей ДУ № 21 г. Бобруйска Республики Беларусь в количестве 12 человек, возраст-5 лет.

       ПРЕДМЕТОМ исследования является психический процесс -мышление.

      Для эмпирического исследования мышления используется психодиагностические методики, диагностирующие образно-логическое и наглядно-действенное мышление старших дошкольников.

      Для диагностики образно-логического  мышления используется методика «Исключение  лишнего».

      Для диагностики наглядно-действенного мышления используется методика «Вырежи  фигуры».

      Данные  психодиагностические методики взяты  из источника «Психодиагностика  детей в дошкольных учреждениях», составитель Е.В.Доценко [17, с.61,79]. 

 

1.Глава. Теоретическое исследование мышления.

1.1 Психологическая  характеристика мышления.

     Предметы  и явления действительности обладают такими свойствами и отношениями, которые  можно познать непосредственно, при помощи ощущений и восприятий ( цвета, звуки, формы, размещение и перемещение  тел в видимом пространстве ), и такими свойствами и отношениями, которые можно познать лишь опосредованно  и благодаря обобщению. Человек  не в состоянии, например, увидеть  магнитное поле, волновую природу  света, обменные процессы в живых  тканях и т.д. Между тем именно эти внутренние, скрытые свойства, процессы, отношения являются существенными, закономерными. Познать внутренние свойства и отношения человек  может благодаря обобщению данных наблюдений, т.е. посредством особого  психического процесса - процесса мышления. Мышление - это опосредованное и  обобщенное отражение действительности, вид умственной деятельности, заключающейся  в познании сущности вещей и явлений, закономерных связей и отношений  между ними.

      Первая  особенность мышления - его опосредованный характер. То, что человек не может  познать прямо, непосредственно, он познаёт косвенно, опосредованно: одни свойства через другие, неизвестное - через известное. Мышление всегда опирается на данные чувственного опыта - ощущения, восприятия, представления - и на ранее приобретённые теоретические  знания. Косвенное познание и есть познание опосредованное. Опосредованный характер познания дает человеку огромные преимущества в том, что не может  быть им воспринято.

     Вторая  особенность мышления - его обобщённость. Именно через обобщение можно  познать внутреннюю сущность явлений  и взаимоотношений между ними. Обобщение как познание общего и  существенного в объектах действительности возможно потому, что все свойства этих объектов связаны друг с другом.

     Мышление - высшая ступень познания (отражения) действительности. Чувственной основой  мышления являются ощущения, восприятия и представления. Через органы чувств - это единственные каналы связи  организма с окружающим миром - поступает  в мозг информация. Содержание информации перерабатывается мозгом. Наиболее сложной (логической) формой переработки информации является деятельность мышления. Решая  мыслительные задачи, которые перед  человеком ставит жизнь, он размышляет, делает выводы и тем самым познает  сущность вещей и явлений, открывает  законы их связи, а затем на этой основе преобразует мир. Мышление не только тесно связано с ощущениями и восприятиями, но оно формируется  на основе их.

     Мышление - это психический процесс получения  знания о сущностных свойствах предметов  и явлений, закономерных связях между  ними. Орудием мышления являются слово, речевая деятельность, на основе которых  формируются понятия, обобщения, логические построения. В эволюции именно появление  речи привело к новой функции  мозга - вербальному мышлению, базирующемуся  на кодировании информации с помощью  абстрактных обобщенных символов - слов. Мысли у человека формируются  с помощью слова, вне языка  могут возникать лишь неясные  побуждения.

       Мышление - функция мозга, результат его  аналитико-синтетической деятельности и так же, как и любая другая форма психической деятельности, организуется по принципу функциональной системы. Познание начинается с того, что анализаторы доставляют нам  разнообразные ощущения; комплекс отдельных  ощущений складывается в целостное  восприятие; внимание служит фильтром, отбирающим для человека наиболее важные сигналы; полученная таким образом  первичная информация поступает  в хранилища долговременной и  кратковременной памяти, а затем  наступает очередь мышления. Направленность мышления на решение определённых задач  определяется актуализированной потребностью. Оно осуществляется на основе синтеза всей имеющейся информации ( наличной и следовой ); этапу принятия решения ( гипотеза, стратегия ) соответствует выбор оптимального пути достижения поставленной цели; его реализация (решение задачи или нахождение ответа на поставленный вопрос ) сопровождается сличением полученных результатов с исходными условиями. Согласование прекращает мыслительный акт, рассогласование стимулирует дальнейший процесс мышления, пока не будет найдено адекватное решение. При решении мыслительных задач в коре головного мозга происходит процесс преобразования систем временных нервных связей. Нахождение новой мысли физиологически означает замыкание нервных связей в новом сочетании.

      Мышление  возникает и развивается одновременно с практической деятельностью человека на основе непосредственного чувственного познания. С.Л.Рубинштейн писал: «Человек познаёт действительность, воздействуя  на неё, понимает мир, изменяя его. Мышление не просто сопровождается действием  или действие - мышлением; действие - это первичная форма существования  мышления. Первичный вид мышления -это мышление в действии и действием, мышление, которое совершается в  действии и в действии выявляется». [18,с.311] . Все мыслительные операции (анализ, синтез и т.д. ) возникли сначала  как практические операции и лишь затем стали операциями теоретического мышления. «Будучи связано с деятельностью, теоретическое мышление само процесс, переход от единичного к общему и  от общего к единичному, от явления  к сущности и от сущности к явлению. Реальное мышление - это движение мысли. Оно может быть правильно понято лишь в единстве деятельности и её продукта, процесса и его содержания, мышления и мысли». С.Л.Рубинштейн [18, с.311] Таким образом, проанализировав  всё выше изложенное можно сделать  вывод, что МЫШЛЕНИЕ - это высший психический процесс опосредованного  и обобщенного отражения действительности, вид умственной деятельности, заключающейся  в познании сущности вещей и явлений, закономерных связей и отношений между ними. Это высшая ступень познания человеком действительности.

     «Мышление является важнейшей составляющей в  общей динамике психики, развертывается в виде активности, процесса, последовательности операций и действий, деятельности»  Е.Б.Старовойтенко [21, с.307]

     Мышление  тесно связано с остальными психическими процессами: оно опирается на память, пользуясь ее продуктами для выполнения своих функций; оно не может быть продуктивным без внимания и творческим без воображения. Оно немыслимо  без языка, его символического строя, позволяющего мышлению реализовать  одну из своих функций познания реальности с помощью символических средств.

     Основные  отличия мышления от других высших психических процессов состоят  в том, что:

- оно порождает результат, которого либо в действительности, либо у самого субъекта до этого не существовало;

-- оно  почти всегда связано с наличием  проблемной ситуации;

-мышление выходит за пределы чувственного познания;

• оно выявляет связи между предметами и явлениями, которые не даны человеку непосредственно;