Методологические основы социальной психологии

Как известно, в понятии, в определении той  или иной науки раскрывается ее объект и предмет.

Термин  «социальная психология» определяется следующим образом: «Социальная  психология — отрасль психологии, изучающая закономерности поведения  и деятельности людей, обусловленные  фактором их включения в социальные группы, а также психологические  характеристики этих групп».

Д. Майерс дает такое определение социальной психологии: «Социальная психология — это наука, которая изучает, что люди думают друг о друге, как  они влияют друг на друга и как  они относятся друг к другу». По мнению ряда авторов, четкости в формулировке понятия социальной психологии до сих  пор нет. Считается, что существует три подхода к социальной психологии.

В рамках первого подхода отражается социологический  взгляд на понимание социальной психологии, и ее рассматривают как науку  о «массовидных явлениях психики». Сточки зрения социологов, предмет социальной психологии — общественная психология, изучающая психологию классов и иных больших социальных групп и общностей,  в частности, исследующая традиции, обычаи, нравы. С другой стороны, сферой внимания общественной психологии являются закономерности формирования общественного мнения, а также психология коллективов.

Во втором подходе отражаются взгляды тех  психологов, которые считают предметом  социальной психологии личность. При  этом подходе акцент делается на характерологические  черты или свойства личности, на психологическую типологию. Кроме  того, предметом социальной психологии в рамках личностного подхода  выступают межличностные отношения, поведение личности в группе, система  общения между индивидами в целом.

Третий  подход рассматривает социальную психологию как науку, которая изучает и  массовидные процессы психики, и  психику личности в группе. Понятно, что с точки зрения этого синтезированного подхода социальная психология является наукой, исследующей широкий круг проблем, в частности, такие как  социальная психология личности социальная психология общностей, социальная психология общения, социальные отношения и  др.

Существуют  и иные подходы к определению  предмета социальной психологии, которые  так или иначе содержат упомянутые уже идеи. Подробно они раскрыты в работах советских социальных психологов БД. Парыгина, В.Н.Мясищева, А.К. Уледова и др. Болгарский ученый В. Вичев считает, что социальная психология изучает социальную психику. Под этим термином понимает функциональную динамическую систему общества, которая  формируется при коммуникации людей, в их общностях — от малых до больших, от социальных организаций до неформальных объединений.

Социальная  психика — сложное, динамическое и противоречивое духовное образование. Она функционирует как единство:

—  массовых, групповых, межгрупповых, межличностных  и личностных настроений;

—  массовых, групповых и индивидуальных эмоций;

— стереотипов  и установок. Подсистемами социальной психики можно считать:

— общественное настроение; 

— общественное мнение; 

— социальную волю.

По мнению В. Вичева, социальная психика реализует  ряд важных функций в обществе:

1.  Интеграция  и трансляция социального опыта.  На этой основе формируется  единое направление мыслей, воли  и чувств в данной социальной  группе.

2. Социальная  адаптация. Индивидуальное сознание  приводится в соответствие с  принципами и нормами, господствующими  в данной социальной группе.

3.  Социальная  корреляция. Поведение личности  приводится в соответствие с  нормами, принятыми в данном  социуме.

4.   Социальный контроль. Поведение  личности регулируется системой  неформальных санкций общества.

5. Психологическая  разгрузка. Люди освобождаются  от социально-психологического напряжения, не нарушая общепринятых норм.

6. Социальная  активация. Человеческая деятельность  усиливается благодаря активизации  массовых эмоций.

Структура социальной психологии может быть представлена по-разному. Советский социальный психолог А.Г. Ковалев предлагает такую систему:

— группа психических свойств, которые представляют мотивы массового поведения: социальные потребности, интересы, установки, убеждения, идеалы;

— группа психических явлений — процессов: социальное восприятие, память, мышление, эмоции, воля;

— группа социальных состояний, отражающих относительно устойчивую активность социально-психологических  явлений — позитивных и негативных;

— группа социальных традиций, нравов, обычаев, знаний и навыков, обусловливающих  определенную деятельность.

Точка зрения другого отечественного психолога  ВВ. Ермолина на структуру социальной психологии:

— группа социально-психологических свойств, мобилизующих людей: потребности, интересы, цели, воля;

— группа социально-психологических состояний, проявляющихся в эмоциональных  отношениях: чувства, эмоции, страсти, настроения, мнения, предрассудки, иллюзии;

— группа устойчивых социально-психологических  форм и продуктов человеческой деятельности, закрепленных в человеческом поведении;

— группа социально-психологических процессов, происходящих в непосредственном  общении людей:  внушение,  убеждение, подражание.

Несколько отличается взгляд Г.И.  Батуриной  на структуру социальной психики:                                   

— психические  установки социальных групп: социальный характер, привычки, традиции, предрассудки;

— эмоциональное  отражение условий жизни данной общности людей: чувства, настроения, интересы, потребности, идеалы;

— социально-психологические  явления, возникающие в группах  при непосредственном взаимодействии людей;

—  познавательные и коммуникативные особенности: восприятие, понимание людьми друг друга.

Есть и  другие подходы к определению  структуры социальной психологии.

СОЦИАЛЬНАЯ  ПСИХОЛОГИЯ БОЛЬШИХ  СОЦИАЛЬНЫХ ГРУПП.

Психология  больших социальных групп является одним из важнейших объектов социально-психологических  исследований. Значение этих исследований обусловлено тем, что человек  осуществляет свою жизнедеятельность  как член той или иной социальной группы, представитель определенной исторически сложившейся общности людей. Каждый человек с рождения включен в различные общности, социальные, а с начала трудовой деятельности — и в профессиональные группы. Изучение психологических процессов  в этих общностях составляет одну из задач социальной психологии. Исследователи  давно обратили внимание на эти явления. Собственно зарождение социальной психологии связано с исследованием «духа  народа», «психологии народов», психологических  образований, существовавших в массах людей {психология толпы, психология масс, социальных движений и др.).Социальные группы на Западе и в России были объектом социологических исследований. На Западе акцент переместился на психологию малых групп. Исследованием больших  социальных групп, их психологических  особенностей занимались прежде всего  марксистско-ориентированные исследователи, исключая, может быть, изучение толпы, паники. В отечественной психологии привлекали внимание исследователей ряд  общих теоретических и методологических проблем, а также характеристика психологических особенностей классов, наций, возрастных и профессиональных групп.

1.1.Виды  больших социальных групп.

Общепринятым  в социальной психологии является деление  больших социальных групп на два  вила. Основанием этого деления является характер межгрупповых и внутри труп новых социальных связей. В первом случае люди объединяются в группы общностью объективных связей, существующих независимо от сознания и воли этих людей. Во втором случае это группы, которые возникают в результате сознательного объединения людей. Дилигенский, принимая это деление, называет первые объективными макрогруппами, вторые — субъективно-психологическими. Для уяснения соотношения между  этими вилами он вводит понятие психологической  общности. Для понимания сущности психологической общности большое  значение имеет концепция Б. Ф. Поршнева о разделении людей на «мы» и «они»  в процессе исторического развития человечества (Б. Ф. Поршнев, 1974, 1979).

В первом случае процессы, явления, состояния, возникающие в общности (психология класса), отражают объективные связи  и отношения, являются вторичным  по отношению к этим объективным  процессам. Во втором случае психологические  явления в группе составляют ее основу, первичное явление. В данном случае психологическая общность является первичным основанием.

В основу детальной классификации  больших социальных групп за разделительные принимаются разные признаки.

По  времени существования разделяются  длительно существующие большие  группы (классы, папин) и коротко  существующие (митинги, аудитории, толпа). По характеру организованности-неорганизованности — организованные группы (партии, союзы, толпа). Ряд больших групп возникает стихийно (толпа), другие организуются сознательно (партии, ассоциации).

По  примеру классификации малых  групп можно говорить об условных и реальных группах Признак контактности взаимодействия выступает тоже как  существенный. Половозрастные группы, профессиональные группы являются не реальными, а условными К реальным большим группам с короткими, но тесными контактами относятся  митинги, собрания. Большие группы могут  быть открытыми и закрытыми. Членство в последних определяется внутренними  установлениями групп.

Большие социальные группы можно разделить  по наличию определенного количества общих признаков и механизму  связей с общностью. Так, Г. Г. Дилигенский выделяет два типа социальных групп. Первый тип — объединение люден, имеющих общий объективно существующий и социально значимый признак. Например, таким признаком может быть демографический. В этом случае первый тип составят мужчины, женщины, поколение, молодежь, средний возраст, пожилые люди и т. д. Характеристика этих групп как социальных определяется их значимостью в жизни общества, ролью в системе общественных отношений (в системе производства, в семье). Эти группы по своему составу гомогенны, однородны, но именно по признаку их выделения.

Второй  тип групп характеризуется тем, что люди, их составляющие, сознательно  стремятся к объединению. Примером этих групп являются религиозные  группы, партии, союзы, общественные движения. По своему социальному составу эти  группы разнородны, гетерогенны. По социально-психологическим  характеристикам они более однородны, чем группы первого типа. Если в  первом случае приоритетное значение имеет объективная сторона общности, то во втором — субъективная. Речь идет о психологической общности. Субъективная общность не совпадает с общностью объективной.

1.2. Предмет психологии больших групп.

Разные  исследователи по-разному определяют предмет психологии больших групп.

Так, Г. М.Андреева вопросами, подлежащими  изучению, полагает следующие:

-какие группы следует рассматривать в качестве «больших»;

-какова структура психологии больших групп, ее основные элементы, их соподчинение, характер их взаимосвязи;

-каково соотношение психики отдельных индивидов, входящих в группу, с элементами этой групповой психологии;

-какими методами можно пользоваться при изучении всех этих явлений (Г. М.Андреева, 1980).

Г. Г. Дилигенский считает, что психология больших групп изучает особенности  различных видов субъективно-психологических  групп (например, ассоциаций, организаций), механизм сложения индивидуальных действий в групповые; анализ группы как субъекта действия. Главным же в предмете изучения психологии больших групп  он считает связи между объективной  социальной общностью и общностью  социально-психологической, исследование путей, способов, механизмов перехода от первых ко вторым (Г. Г. Дилигенский, 1975).

1.3. Уровни развития больших социальных  групп.

В историческом развитии общества и в  конкретном развитии групп отдельные  социальные общности проходят ряд этапов. Эти этапы соответствуют уровню развитости групп. По классификации  Г. Г. Дилигенского таких уровней  три.

Первый  — нижний уровень — типологический, характеризуется тем, что члены  соответствующей группы объективно схожи между собой по каким-то признакам. Эти признаки могут иметь существенное значение в регуляции индивидуального поведения людей, но не составляют основания для создания психологической общности. Объединенные по этим признакам люди составляют сумму индивидов, но не составляют единства.