Смертная казнь в России

   4. может быть  назначена только за преступления, предусмотренные УК; 

   5. это временная  мера высшая мера наказания  не включалась в общий перечень

   уголовных  наказаний и выделялась отдельно, тем самым подчеркивалась

   исключительность  и временность этого наказания.  В Конституции РФ (ч.2,

   ст.20) подчеркивается, что “смертная казнь впредь  до ее отмены может

   устанавливаться  федеральным законом в качестве  исключительной меры

   наказания  за особо тяжкие преступления  против жизни…”^7; 

   6. исключительность  меры наказания (самое суровое  наказание). 

   Сами способы  умерщвления отличаются изысканностью.  Вот самые основные из

   них… 

   1.  ПОВЕШЕНИЕ.  Один из самых употребительный  у всех народов. Само

   повешение  производилось разнообразными способами.  Сначала вешали на

   деревьях; впоследствии  на столбах, на особо устроенных  виселицах, на

   воротах и башнях зданий. Особый вид повешения, приобретший такую

   историческую  известность, - это повешение на  кресте головой вверх или

   вниз. Но у  христианских народов он не  употреблялся, по благочестивому

   воспоминанию  о крестной смерти Христа Спасителя. 

   2. ОТСЕЧЕНИЕ  ГОЛОВЫ. 

   3.КИПЯЧЕНИЕ  В МАСЛЕ, ВИНЕ, ВОДЕ. В России  Иван Грозный кипятил в котлах

   людей, обвиняемых  им в измене. Казнь эта состояла  в том, что осуждённого

   сажали в  котёл, налитым водой или другими веществами, вдевали его руки в

   кольца котла  и ставили последний в огонь;  воду в котле нагревали медленным

   огнём. 

   4.КОЛЕСОВАНИЕ. 

   5. ЧЕТВЕРТОВАНИЕ  И РАЗРЫВАНИЕ. Привязывание преступника  к конскому хвосту

   для разметания известно было многим первобытным народам. Но наибольшую

   известность  у новых европейских народов  приобрело четвертование, бывшее  в

   употреблении во Франции, Англии, Германии, Италии и России. Этим способом

   казнили за  оскорбление Величества, за покушение  на жизнь государя и иногда

   за измену. Это была едва ли не самая  лютая казнь. Преступника, положенного

   спиною на  эшафот высотою в 3,5 дюйма, прикрепляли  железными оковами,

   которые охватывали  грудь, шею, нижнюю часть живота  и бёдра. Цепи

   прикреплены  были к эшафоту очень крепко. Далее привязывали к руке

   преступника  орудие совершения преступления  и жгли её серным огнём. Затем

   клещами рвали  мясо в разных частях тела  и в раны лили сплав свинца, масла,

   смолы и  серы. Наконец, каждый член пристёгивали  к лошади, и сначала

   заставляли  лошадей делать небольшие порывы  вперёд, что причиняло казнимому

   страшные  мучения, а потом заставляли  тянуть из всех сил, причем

   сопротивление  сухожилий и связок было так  велико, что нужно было рассекать

   связь костей. Тогда каждая лошадь отрывала  часть, к которой она была

   привязана.  В заключение все части тела  сносились к туловищу, оставшемуся

   на эшафоте, - и всё это бросали на зажжённый  костёр. Пепел преступника

   пускали по  ветру. 

   6. Так же  применялось закапывание живым  в землю, утопление, содрание кожи,

   вытягивание  кишок, сажание на кол и пробитие  им, заливание горла свинцом,

   низвержение  со скалы или возвышенного  места, удушение, отдача на съедение

   диким зверям, топтание ногами животных, побитие  камнями, голодная смерть,

   засечение, расстрел… 

   2. СМЕРТНАЯ  КАЗНЬ В ПЕРИОД ПО 1917 ГОД. 

   Кровная месть  существовала и в Древней Руси, о чем свидетельствуют

   древнерусские  летописи, но согласно Русской  Правде круг родственников,

   имевших право кровной мести, был весьма ограничен. Русская Правда не знала

   института  смертной казни. В дальнейшем  русское уголовное законодательство

   в определенной  мере идет по пути византийского  законодательства в части

   норм, предусматривающих  смертную казнь. Псковская судная  грамота 1467 года

   уже предусматривает  смертную казнь: “Вора, совершившего  кражу в Крому,

   конокрада,  изменника и поджигателя лишать  жизни”^8. ПСГ, устанавливая

   смертную  казнь за перечисленные преступления, ставила задачу избавиться от

   наиболее  опасных для общества элементов. 

   Необходимо  отметить, что на смертной казни  вплоть до конца XV века лежал

   отпечаток  обычая кровной мести. Став  официальным государственным

   установлением,  смертная казнь преследовала, прежде  всего, цель возмездия,

   а также  неразрывно связанную с ним  цель устрашения. Вместе с тем

   напрашивается  мысль, что с образованием и  развитием государственности на

   Руси верховная  власть проявляла определенную  заботу о жизни, собственности

   и правах граждан, а также и о своей собственной безопасности. Поэтому

   смертная  казнь применялась также в  целях безопасности всего общества  и

   относительного  спокойствия отдельных граждан. 

   Наметившаяся в первой половине XV века тенденция к расширению публичного

   характера  уголовного наказания получила  свое завершение в Судебнике  1497

   года, принятого  при Великом князе Иване Грозном.  Этот Судебник расширил

   сферу применения  смертной казни по сравнению  ПСГ: “А убийцу господина и

   заговорщика,  святотатца и вора, совершившего  убийство, и разглашателя

   секретных  сведений, и поджигателя города  с целью выдачи его врагу  - …

   казнить смертною  казнью”^9, “Если задержат вора  вторично в краже, то

   казнить его  смертной казнью…”^10. Так же казнили  людей, которые клеветали

   на других  с целью вымогательства. 

   Смертная  казнь была довольно широко  представлена и подробно

   регламентирована в Соборном Уложении 1649 года. Система наказаний по своей

   жестокости  вполне соответствовала эпохе  развитого феодального общества  в

   России. Смертная  казнь являлась основным видом  уголовного наказания и

   устанавливалась  за очень многие преступления. Из-за этого русские

   криминалисты, занимавшиеся исследованием смертной  казни, не могли

   осуществить  точный математический подсчет  и установить, в скольких случаях

   и за какие  преступления Уложение устанавливало  смертную казнь. Так,

   Кистяковский утверждал, что смертная казнь предусмотрена в 54 случаях, а

   другие исследователи  довели эту цифру до 64. Дело, разумеется, не в точном

   подсчете  статей, санкции которых предусматривали  смертную казнь, а в

   выяснении характера тех преступлений, за которые она могла назначаться.

   Это, прежде  всего государственные и религиозные  преступления. Следует

   особо отметить, что не только убийство или  покушение на убийство государя

   каралось  смертной казнью, но и приготовление  к такому деянию, и даже

   обнаружение  умысла на лишение жизни царя  влекло за собой смертную казнь.

   Смертной  казнью карались также бунт, измена, поджог с целью измены, ложный

   донос о  государственных преступлениях,  заговор против царя и ближних  его

   людей. Выезд  без разрешения царя в другое  государство с целью измены,

   поджог царских  грамот, подделка денег, недонесения  об измене и т.п.

   карались  смертной казнью. 

   Столь широкий  круг государственных преступлений, виновные в совершении

   которых подвергались  лишению жизни, объяснялся тем,  что время смутного

   периода казалось  совсем недавним, а возрастание  крестьянских бунтов

   заставляло  ввести систему мер устрашения, обеспечивающих безопасность. 

   Смертной  казнью наказывались и религиозные  преступления. К ним относились,

   например, богохульство  и церковный мятеж. Особо опасные  преступления

   против личности  и собственности также карались  смертной казнью. 

   Соборное  Уложение 1649 года предусматривало  пять видов исполнения смертной

   казни. Однако  правоприменительная практика не  ограничивалась ими, а

   прибегала  и к другим способам исполнения  этой меры наказания. Смертная

   казнь подразделялась  на обыкновенную и квалифицированную. К обыкновенной

   относились: отсечение головы, повешение и  утопление. К квалифицированной  -

   сожжение, четвертование,  колесование, и др. Необходимо  отметить, что

   Уложение, закрепляя  смертную казнь, в целом ряде  случаев не указывало ее

   вида; это  свидетельствует о том, что  в это время еще не придавалось

   серьезного  значения индивидуализации вины  и наказания. 

   Законодательство  эпохи Петра I чаще обращается  к смертной казни по

   сравнению  с Уложением 1649 года. Артикул Воинский  Петра I и другие

   многочисленные  уголовно-правовые акты этого  периода насчитывают применение

   смертной  казни в 122 случаях. Цель этой  кары состояла в устрашении, а  вся

   карательная  система петровской эпохи была  в целом \\\"устрашительной\\\". Обилие

   санкций в  законодательстве Петра I, предусматривающих  смертную казнь,

   наводит на  мысль чрезмерной жестокости  этих законов. Однако нужно

   отметить, что  это была не бесцельная жестокость, а сознательная политика,

   проводимая в интересах охраны государственного и общественного порядка. 

   И все же  смертная казнь применялась в  эту эпоху значительно реже, чем

   предусматривалось  в законодательстве, зачастую она  заменялась другими

   наказаниями,  а за многие виды преступлений  не применялась вообще.

   Последнее  обстоятельство доказывает, что  именно в петровскую эпоху  идея

   устрашения  достигла своего апогея. В 1744 году  дочь Петра I Елизавета в

   опубликованном 7 мая сенатском указе предписала прекратить на территории

   России экзекуции  над осужденными к смертной  казни, заменив эту меру

   другими наказаниями.  Приостановление исполнения приговора  к смертной казни

   привело к  тому, что тюрьмы оказались переполнены людьми, осужденными к

   этому наказанию.  В 1754 году издается указ, в котором  подтверждается

   приостановление  приговора смертной казни, а  чтобы преступники не