Межкультурная коммуникация

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 08 Апреля 2011 в 20:38, доклад

Описание работы

Межкультурная коммуникация общение между представителями различных человеческих культур (личные контакты между людьми, реже опосредованные формы коммуникации (такие, как письмо) и массовая коммуникация). Особенности межкультурной коммуникации изучаются на междисциплинарном уровне и в рамках таких наук, как культурология, психология, лингвистика, этнология, антропология, социология, каждая из которых использует свои подходы к их изучению.

Файлы: 1 файл

Межкультурная коммуникация.doc

— 283.00 Кб (Скачать файл)

В процессе межкультурной  коммуникации передается и усваивается  социокультурный опыт, происходит изменение взаимодействующих субъектов, формируются новые личностные качества. По мере развития сообщества как всемирного развивается и межкультурная коммуникация, что выражается в возрастающем социокультурном значении для всего человечества общих достижений цивилизаций.

Межкультурная коммуникация предстает как диалектический процесс, в котором разнообразные векторы  социокультурного взаимодействия (интеграция-дифференциация; универсализация-партикуляризация; конфликты-сотрудничество) не исключают, а взаимно обуславливают друг друга.

Динамика межкультурной  коммуникации рассматривается нами как процесс непрерывного развития, улучшения качества межкультурного взаимодействия, роста взаимопонимания  в разных сферах социальной

жизни и на разных уровнях (цивилизационном, национальном, межгрупповом, межличностном). В каждом случае, выдвигая целью достижение и расширение взаимопонимания, мы учитываем и возможность инверсии, то есть деградации отношений. Тем не менее, не исключается вероятность, что при возникновении новых факторов и импульсов к взаимодействию и общению, взаимопонимание все же будет углубляться.

Теоретико-методологическая база исследования.

Диссертационное исследование опирается на общенаучные принципы познания общественных явлений в  соединении с системным подходом, диалектическим, историческим и логическим методами.

В работе проанализированы труды отечественных и зарубежных ученых, позволяющих раскрыть многогранность феномена межкультурной коммуникации, его социальную природу, структуру, механизмы функционирования.

Источником для  разработки теоретико- методологических оснований межкультурной коммуникации как социального феномена стали  работы Н. Бердяева, Н. Данилевского, К. Маркса, Ф. Ницше, А. Тойнби О. Шпенглера, К. Ясперса, и других ученых, в которых  раскрывается драматическая диалектика цивилизации и культуры.

В исследовании социальной природы и взаимосвязей между  культурой и коммуникацией автор  опирался на положения теории коммуникативного действия Ю. Хабермаса, культурологическую теорию коммуникации А. Моля и М. МакЛюэна, а также на коммуникативную парадигму Н. Лумана.

Рассматривая культуру как базовую категорию межкультурной  коммуникации, автор основывается на концепциях культуры, разработанных  Ю. Лотманом, Б. Малиновским, Т. Парсонсом, П. Сорокиным, В. Степиным. Эти концепции позволяют вести речь о ...  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

КОММУНИКАЦИЯ И  ЕЕ ВИДЫ  

Коммуникация - социально  обусловленный процесс передачи и воспр-я инф-ии как в межличностном  так и в массовом общении, причем по разным каналам при пом различных верб и неверб ср-в комм-ии.

Межкультурная коммуникация - это совокупность разнообразных  форм отношений и общения между  индивидами и группами, принадлежащими к разным культурам  

В отн кмм сцщ 2 противоп подхода:

1. "Романтический" - яз рассм как динамич-й феномен нах-ся в постоянной эволюции и предопределяемый творческой энергией гов-го (Гумбольдт, Потемня, Фослер)

2. Структуролистский  - польз-е языком рассм-ся как  создание по заранее заданным  моделям опр-х конструкций из  дискретных фиксированных ед-ц не подвергающихся серьезным изменениям (Де Соссюр, Якобсон)  

Сущ монологич-я и  диалогич-я речь. Бахтин утв, что  монологич речи не сущ.

К-ция рассм как  процесс взаимод-я и взаимокодировки  индивид-го возн-я каждово из коммуникантов (Леонтьев)

Никакой передачи мысли между говорящим и его слуш-лем не происходит. Слуш-ль сам созд инф-ю уменьшая неопр-ть путем взаимод-й в собственной когнитивной области. Консенсус возникает лишь благодаря кооперативным взаимод-ям в которых результирующее поведение каждого из организмов служит поддержанию их обоих (Матурана)

КОММУНИКАЦИЯ КАК  ВЗАИМОД-Е "ГОВ-Х СОЗНАНИЙ"

Этот термин принадл  ак-ку Бахтину. Он гов, чт любая комм-я  предст собой взаимод-е "гов-х  сознаний". Понятие "гов созн" подраз неск потяний и одно из них  это язык. Принято разгранич яз трояко:

1. "Глобальное" поним-е  яз-а - при котором именуется  любая знаковая система, а так  же их совок-ть (яз музыки, яз  архитектуры) 

2. "Широкое поним-е"  яз-а - при котором понимается  как опред-й специфический класс  знаков сост-х из фонем, морфем, лексем. Т.е. речь идет о едином универс-ом чел-ком яз-е или яз-е вообще

3. яз как реально  сущ-щая знак-я система - используемая  в некотором социуме в некоторое  вр и в некотором простр-ве (Кибрик)

Культура 

По подсчетам Куревича сущ более 1000 определений понятия "к-ра":

1. К-ра сост из  компонентов и понимается как  совок-ть этих компонентов, а именно знания, верования, исск-во, нравств-ть, з-ны, традиции и обычаи, спос-ти и привычки (Тейлор)

2. "Широкое" поним-е  к-ры по Лотману: "своеобразие  ч-как как к-ного сущ-ва требует  противопоставл-я его миру природы,  помимаемой как внек-е пространство. Лотман разгранич к-ру и природу. Категория ценности позв снять вопрос о разделении материальной и дух к-ры т.к. в чел сознании нет границы между матер и дух (идеальным) и ценность любого материаль предмета как к-ного феномена опр-ся тем знач-ем или ценностью которой он наделяется в данном социуме

3. социальный и  индивидуальный х-р к-ры, т.е. к-ра  м. пониматься как поред форма  общ бытия людей и как форма  присвоения личностью коллективного  опыта 

4. нац и универс  х-р к-ры. В рамках нац и унив к-ры след выд т.н. этнодифферинцирующую и этноинтегрирующую ф-ии к-ры.  

МЕЖЛИЧНОСТНАЯ КОММУНИКАЦИЯ. ЛИЧНОСТНЫЕ ФАКТОРЫ КОММУНИКАЦИИ  

МКК появ в форме  межлич комм-ии.

МЛК - процесс одновр-го взаимод-я коммуникантов и их возд-я др на др.

МЛК осущ в разл формах:

1. Линейная - т.е. д-е  в рамках которого отпр-ль кодирует  свои мысли и чувства и отпр  их получ-лю. Л.м носить однонапр-й  х-р, т.е. от отпр-ля к получ-лю.

2. Трансакционная - т.е.  д-я при которых происх одновр  отпр-е и получ-е инф-ии, те.е  люди формируют свои взаимоотн-я.

3. Интерактивная (круговая) - наличие обратной связи, р-ии  со стор получ-ля и взаимного  возд-я. Ключ фигурой явл. отпр-ль, т.к. от него зав р-я получ-ля.  

При любой коммуник модели осущ след цепочка:

Отпр-ль - Кодир-е - сообщение - канал - декодир-е (поним-е и воспр-е) - получ-ль

В ходе межлич и МКК  приоритетными м.б. один или неск аспектов коммуникации:

- Информационный - обмен  инф-ей 

- интерактивный - взаимод-е  участников коммуникации на предмет  общения с опр. целью. 

- Гноссиологический - ч-к выст как субъект и объект позн-я

- аксиологический  - процесс изучения общения как  фактор обмена ценностями 

- нормативный - анализаруются  или изучаются стереотипы поведения,  манеры общения, иначе говоря  это этикет который принят  в данном обществе  

Основные цели коммуникации: обмен и передача инф-ии; формиров-е  отн-я к себе, людям и об-ву; обмен деятельностью, технологиями; обмен эмоциями; изменение мотивации  поведения.

Ф-ии коммуникации: информационная; социальная; экспрессивная (мыслительная), прагматическая - регламентирует поведение ч-ка в опред сит-ях общ-я; интерперцептивная - поним-е партнера, его намерений, установок.  

Основные виды коммуникации:

1. Информативный 

2. Аффективно-оценочный  - осн-ся на выражении положительных либо отриц-х чувств в отн др ч-ка. В кач-ве осн форм АО выд: а) этнич-е предубеждения б) стереотипы в)предрассудки г)обывательское мнение д)слухи

3. Рекреативный - включ  в себя различ формы развлекательного  общения. К осн формам Р.  отн: дискуссии, конкурсы, состязания

4. Убеждающий - предст  собой коммуник-ю напр-ю на  стимулир-е к-л д-я, те.е люди  пыт повлиять на убежд-я или  д-я др людей (в осн м/у  началь и подчин)

5. Ритуальный - выр-ся  в соблюдении и выполнении  социально установленных норм  поведения.  

Очень важен стиль  общения (способ передачи инф-ии в проц комм-ии)

В рамках МКК выд 10 СО:

1. Доминантный - стремл-е  снизить раль др ч-ка 

2. Драматический - преувеличенная эмоц окраска  сообщ-я (как дела? супер!!!)

3. Спорный - т.е.  агрессивный или доказывающий ч-л.

4. Успокаивающий - сниж-е тревожности в об-ве  и в окружающих 

5. Впечатляющий - стремл-е  произвести впеч-е на собеседника 

6. Точный - стремл-е  к точности и аккуратности  сообщ-я 

7. Внимательный - умение  слушать собеседника 

8. Воодушевленный - частое употр-е неверб ср-в

9. Дружеский - стремл-е  поощрить собеседника к дальнейшему  общ-ю 

10. Открытый - стремл-е  выражать свои чув-ва, мнения, эмоции  

Гуди Кунст, гол  учен: В США - вним, спор, домин, впеч; в Японии - успок, драматич, откр  

Личностные факторы коммуникации:

Оценивая хар-ки лич-ти и их вл-е на процессы коммуникации, основными явл т.н. формально-личностные признаки, а именно пол, возраст, семейное полож-е. Есть свои привила в ж, м, дет социумах. Помимо этих х-к сущ-ное  вл-е на комм-цию оказ индивид психол-е черты х-ра

1. Общительность - выр-ся в потр-ти ч-ка контактировать  с др людьми. О. опр-ся типом  темперамента 

2. Контактность - спос-ть  вст в прихолог контакт и  формировать доверительные осн-е  на взаимном согласии отн-я 

3. Коммуникативная совместимость - готовность и умение создать непринужд атмосферу взимной удовл-т др др-ом

4. Адаптивность - готовность  к пересмотру привычных представлений  и р-ний, спос-ть гибко реагировть  на меняющиеся обст-ва. Хор-я адаптивность  означ выс меру личностной свободы в контактах

5. Самоконтроль - самонаблюдение  и самоанализ в сит-ии общ-я  которые проводятся с целью  достиж-я соц адекватности 

6. Самосознание личности - устойчивое св-во индивида направлять  вн-е на свои собств-е внутр-е  или внеш-е д-я и поступки. Самосозн-е им 3 аспекта: - личное с - вне-е к себе и к своим мыслям; - публичное с - знание о себе как о субъекте воспр-я др людьми; - соц тревожность - дискомфорт в присутствии др людей. В разных к-рах эти 3 аспекта им разные приоритеты

7. Коммуникативное поним-е - типичная для каждой личности ориентация на опред способ общ-я. Комм поним-е тем выше чем больше ч-к склонен к одиноч-ву, находится в соц изоляции. Иными словами, люди замкнутые, консервативные, склонные к изоляции чувствуют ч-ка вернее и точнее, чем соц успешные люди.  

Ситуационные факторы  коммуникации  

Общение людей к.п  происх в специфич окр обстановке или в конкр социо-к-ной среде. Кроме того, на нас вл общ-е в  котором уч-т разное кол-во людей.

Соц гр - это двое или  более индивидов имеющих общие интересы, к-ные нормы и ценности, воспр-х себя членами данной группы. Один ч-к м.б. членом разных гр (раса, семья, студенты, пол)

В соотв с коммуникац ролью от каждого ч-к ожидается  опр тип или модель повед-я. В  разных к-рах эти типы или модели м.б. разными. Огр знач в любой к-ре игр роли связ-е с половой принадл-ю. Счит, что в индивид-ких к-рах более знач являя горизонт (равноправ-е) связи, а для коллектив-ких вертикальные (начальник - подчиненный) связи.  

Амер психолог Берн приводит след классифик-ю станд сит-й (форм соц повед-я):

1. Замкнутость - пограничная  сит-я когда явная коммуник-я  между людьми отстутствует (в  поезде)

2. Ритуалы - привычные  повторяющиеся д-я не несущие  смысловой нагрузки. Ритуалы дают  людям возм-ть проводить вр вместе не сближаясь при этом (приветствие, прощ-е, приемы)

3. Времяпровождение - т.н. полуритуальные разговоры  о проблемах и событиях известных  всем. Времяпровождение всегда соц-но  запрограмированно т.к. разрешает  гов-ть лишь в опр стиле и  на допустимые темы (вечеринка на которой собрались незнак люди) Позв поддерж приятельские отн-я и заводить знак-ва и связи

Информация о работе Межкультурная коммуникация