Автор работы: Пользователь скрыл имя, 17 Ноября 2010 в 23:37, Не определен
причины активизации общественного движения во второй половине XIX века
- Россия должна развиваться лишь эволюционным путем с помощью реформ сверху;
-недопустимы
как репрессии и произвол
-общество
должно готовиться к
-
основная задача интеллигенции,
Особенности русского либерализма. Деятельность либералов.
-Русский
либерализм не был
-
Основная его особенность
-
Русские либералы занимались
активной просветительской
В периоды подъема общественного движения, социально-политических кризисов наиболее активная часть либералов пыталась создать организации. Так, в конце 70-х гг. сформировался Земский союз. Кроме того, представители этого идейного течения использовали легальные организации - Вольное экономическое общество, Московское юридическое общество и др.
К концу 1830-х гг. в русском обществе сложились два основных либеральных течения западников и славянофилов. Западники (историки Т.Н.Грановский, П.Н.Кудрявцев, юрист и философ К.Д.Кавелин, литераторы В.П.Боткин, П.В.Анненков, В.Ф.Корш и др.) исходили из мысли о единстве исторического развития человечества, а, следовательно, и о единстве исторических путей России и Европы. Поэтому, считали западники, в России со временем должны утвердиться европейские порядки. Западники были сторонниками конституционной монархии, политических свобод — свободы слова, совести и др., выступали за отмену крепостного права и развитие предпринимательства.
Иных взглядов на исторический
путь России придерживались
А.И.Герцен сравнивал славянофилов и западников с двуликим Янусом: они смотрели в разные стороны, но в груди у них билось одно сердце. Действительно, западников и славянофилов сближали защита прав личности, общественной свободы, протест против деспотизма и бюрократизма, крепостничества. Общим для западников и славянофилов было и решительное неприятие революции.[3]
Основоположниками народничества были А.И. Герцен и Н.Г. Чернышевский, которые в 1850-х гг. разработали его основные теоретические положения. Герцен и Чернышевский резко критиковали существующий крепостнический и самодержавный строй, они были радикальными демократами, но стремились избежать насилия. Однако многие адепты классиков народничества истолковали их теорию как призыв к народной революции. Основными идейными принципами народничества являлись:
-отрицание
исторического значения
-стремление
создать социалистическое
-
лишь в солидарном и
-
идеализация крестьянской
-представление о русском крестьянине как о человеке будущего, социалисте по природе;
-критика
или даже отрицание
Основные теоретические
Ведущим теоретиком пропагандистского направления революционного народничества выступил П.Л. Лавров. Его взгляды содержали следующие идеи:
-
интеллигенция смогла
-народ,
крестьянство, не готово к социальной
революции. Поэтому главная
-
внесение социалистического
-для
пропаганды и организации
-
после победы народа
-социалистическое
общество может развиваться
Ведущим теоретиком
-главная несправедливость - социальное неравенство, а основным носителем и гарантом несправедливости является государство;
-поэтому
цель борьбы - не только ликвидация
существующего государства, но
и недопущение создания нового.
Пролетарское государство,
-основное
средство борьбы - революционный
бунт народа. При этом, крестьянство
постоянно готово к бунту и
требуется не длительная
-после революционной ликвидации государственности и неравенства народ самоорганизуется в федерации общин уездов, губерний России, славянского мира. В конце концов будут созданы анархистские Соединенные Штаты Европы и всего мира.
Основной теоретик
-крестьянство
не готово ни к революции,
ни к самостоятельному
-поэтому нет смысла ни в пропаганде социализма, ни в агитации, призыве к бунту;
-самодержавие не имеет социальной опоры ни в одном сословии русского общества. Оно "висит в воздухе";
-поэтому
интеллигенция должна создать
законспирированную партию, которая
захватит власть и будет
- для достижения поставленной цели необходимо использовать все средства, включая противозаконные и аморальные.
Народнические организации и их деятельность.
Первые подпольные организации народников возникли в конце 1850- начале 1860-х гг. Возник студенческий кружок в Харьковском университете (1856-1858 гг.), затем кружок пропагандистов в Москве во главе с П.Э Аргиропуло и П.Г. Заичневским (1861 г.)
"Земля
и воля" (1861-1864 гг.) явилась первой
крупной организацией
Своеобразными центрами полулегальной деятельности "Земли и воли" стали книжный магазин Н.А. Серно-Соловьевича и Шахматный клуб в Петербурге.
В
1864 г. в период репрессий, связанных
с подавлением польского
Ишутинцы. В 1863-1866 г. действовала революционная организация, возглавляемая Н.А. Ишутиным ("ишутинцы"). В 1866 г. член организации Д.В. Каракозов совершил безуспешное покушение на Александра II.
"Народная
расправа" была создана в конце
60-х гг. революционным фанатиком
С.Г. Нечаевым. Нечаев отрицал
какую-либо этику, полагая,
"Большое общество пропаганды" ("чайковцы") существовало в 1869-1874 гг. Его возглавляли М.А Натансон, Н.В Чайковский, С.Л. Перовская, С.М. Кравчинский, П.А. Кропоткин. Общество занималось изучением социалистической литературы.
В 1874 г. чайковцы участвовали в подготовке массовой акции - т.н. "хождения в народ", когда сотни студентов, гимназистов, молодых интеллигентов отправились в деревню, кто для агитации, а кто для пропаганды крестьян. Но, в итоге, не удалось их поднять ни на бунт, ни распропагандировать в социалистическом духе.
Информация о работе Общественные движения и культура во второй половине XIX века