Автор работы: Пользователь скрыл имя, 17 Ноября 2010 в 23:37, Не определен
причины активизации общественного движения во второй половине XIX века
Федеральное агентство по образованию
Государственное
высшего профессионального образования
«Владимирский государственный университет»
Кафедра
отечественной истории.
Реферат
по дисциплине «Отечественная история»
тема
«Общественные движения
и культура во второй
половине XIX века»
План
Со второй половины 50-х гг. XIX в. значительно смягчается политический режим. Именно в это время в русском политическом лексиконе появляются понятия «оттепель», «гласность». Либеральные реформы Александра II способствовали активизации общественно-политического движения. Одни его представители, понимая недостатки и незаконченный характер реформ, выступали за дальнейшее проведение преобразований в стране, постепенную мирную эволюцию самодержавного строя в правовое конституционное государство. К.Д. Кавелин, А.М. Унковский, М.Н. Катков (тогда либерал) и другие либеральнонастроенные общественные деятели достаточно резко выступали против мер правительства, замедляющих ход реформ или ведущих к их сворачиванию. Именно из числа их сторонников концу ХIХ в. сформировалось широкое земско-дворянское либеральное движение, оппозиционное самодержавию. Другие же, в основном представители разночинной интеллигенции, испытывая чувство вины за бесправие и угнетение крестьян, недовольные половинчатым и незавершенным характером реформ, исповедуя преувеличенные представления о том, что народом реформы приняты враждебно, все больше склонялись к левому радикализму, отказу от каких-либо компромиссов с властями.
В середине 60-х гг. XIX в. среди студенчества возникает ряд кружков, пропагандировавших революционные идеи. Один из членов московского кружка Н.А. Ишутина – Д.В.
Каракозов перешел от слов к делу, совершив в 1866 г. неудачное покушение на Александра II.
К этому времени складывается ведущее революционное течение – народничество.
Основы
идеологии народничества были изложены
в работах А.И. Герцена и Н.Г.
Чернышевского в середине века. К
70-м гг. народничество сложилось
в цельное учение. Основные его
положения заключались в
Отмена крепостного права, другие реформы 60—70-х гг. XIX в. привели к серьезными изменениям в социальной, экономической и политической жизни страны. Противоборство революционеров и самодержавия оказывало определенное влияние на литературу и искусство. Социальная заостренность – характерная черта многих произведений литературы, драматургии, живописи пореформенного времени, порой с фотографической точностью отражавших те драматические события, которые происходили в России. Новым явлением второй половины ХIХ в. было широкое вхождение в литературу и искусство разночинцев. Эти люди из разных слоев общества, часто из низов, пытались передать в творчестве свой горький жизненный опыт.
1) Переходный характер экономики и социальной структуры 60-80-х гг. толкал различные общественные силы России на поиск оптимального пути исторического развития, стимулировал дискуссии по этому вопросу.
2)
Сохранение сельской общины, самодержавия,
крупного помещичьего
3) Форсированное развитие капитализма, которое стимулировалось государством, усиливало его негативные стороны, приводило многих к мысли об искусственности капитализма в России, к отрицанию необходимости перехода к буржуазным отношениям, порождало идею некапиталистического развития.
4) Обнищание части крестьянства в условиях рыночных отношений переживалось радикальной интеллигенцией как народное бедствие, вызывало стремление спасти крестьянство от ужасов капитализма, создавало условие для распространения социалистических идей.
5)
Непоследовательность
6) Определенное влияние оказывали теории, проникавшие в страну с Запада. В частности, некоторое распространение получили идеи социализма, в том числе в форме бланкизма и др.
7) Некоторые особенности сознания и поведения русской интеллигенции, а также социальные условия пореформенной России способствовали ее превращению в главного участника общественного движения.
- Жажда свободы, без которой невозможно развитие личности, реализация профессиональных качеств и творческого потенциала интеллигенции, приводили ее к конфронтации с авторитарным режимом.
- Народолюбие, стремление возвратить долг народу, который своими страданиями и трудом позволил интеллигенции сформироваться, вкусить плоды науки.
-. Вера в свое особое историческое предназначение (мессианизм русской интеллигенции), в способность указать народу и стране путь к спасению, жертвенность, стремление к уравнительной справедливости и другие качества интеллигенции, свидетельствующие о том, что несмотря на свой атеизм, она сохраняла многие черты религиозного сознания.
- Идеализм русской интеллигенции, ее вера в силу идеи, особое отношение к духовной жизни, просветительство.
- Характер и уровень развития общественного сознания широких слоев населения, общинного крестьянства, наемных рабочих, мелких городских собственников, средних и крупных предпринимателей, не позволяли одним из этих социальных групп выйти за рамки стихийных и локальных выступлений, другим - подняться до участия в политическом процессе.[1]
Крупнейшие представители консерватизма - государственные деятели, литераторы и философы - К.П. Победоносцев, Д.А. Толстой, М.Н. Катков, В.П. Мещерский, А.А. Фет, Н.Я. Данилевский, К.Н. Леонтьев, в своих работах развивали традиции Погодина, Шевырева и Уварова.
Основные положения консерватизма. Это направление не было единым в идейном отношении. Его представители высказывали различные мысли, но для всех был характерен ряд общих идейных установок:
-
во главу угла ставилась
-
основным идеологическим
-
отрицалась необходимость
-подвергались острой критике реформы Александра II, в которых консерваторы видели отступление от естественного пути развития России;
-сохранялась вера в национальное превосходство великороссов, уверенность в мессианском предназначении России.
В
то же время некоторая часть
.
Русский консерватизм не
Но
деятельность консерваторов не сводилась
к публикации книг и статей (в
изданиях Каткова Русский вестник,
Московские ведомости, Мещерского Гражданин
и многих др.). Некоторые представители
консервативной общественной мысли оказывали
влияние на царя и его окружение. Особенно
значительным было воздействие Победоносцева
на Александра III.[2]
Видными деятелями либерализма в России были, в основном, представители научной и творческой интеллигенции - Б.Н.Чичерин, К.Д. Кавелин, М.М. Стасюлевич, А.М. Унковский, И.И. Петрункевич, И.С. Тургенев. Но определенное место в либеральном движении занимал ряд либерально настроенных высших чиновников, в том числе министры - М.Т. Лорис-Меликов, Н.А. и Д.А. Милютины, А.А. Абаза, пытавшихся в своей государственной деятельности осуществлять некоторые свои убеждения.
Либеральная мысль не была единой, но характеризовалась при этом многими общими положениями:
-необходимо
утверждение свободы,
-следует
создавать представительные
-наиболее
оптимальной формой
-следует европеизировать Россию, распространять образование и научные знания;
Информация о работе Общественные движения и культура во второй половине XIX века