Автор работы: Пользователь скрыл имя, 24 Января 2011 в 21:28, контрольная работа
В XIX веке на арену мировой истории выходит Япония. Рассматривая Японскую буржуазную революцию, следует обратить внимание на ее особенности. При изучении основного юридического документа этой эпохи - Конституции 1889г. - важно не только знание основных конституционных институтов Японии, но и уяснение реального значения так называемых внеконституционных органов и социальных группировок, стоящих за ними. Только в этом случае возможно правильное понимание особенностей политического режима, установившегося в послереволюционной императорской Японии.
Введение…………………………………………………………..........стр.3
1. Сословия и их место в обществе…………………………………...стр.4
2. Предпосылки буржуазной революции в Японии…………………стр.6
3. Внешнеэкономические отношения Японии……………………….стр.8
4. Свержение сегуната………………………………………………….стр9
5. Антифеодальные реформы. Развитие промышленности………..стр.10
6. Разработка и принятие Конституции Японии 1889г……………..стр.13
7. Судебная реформа………………………………………………….стр.18
8. Политические партии……………………………………………….стр.20
Заключение…………………………………………………………….стр.21
Казусы………………………………………………………………….стр.23 Список используемой литературы……………………………………стр.25
Капиталистические
державы Запада все более настойчиво
стремились покончить с самоизоляцией
Японии. В связи с усилением колониальной
агрессии Англии, Франции и США на Дальнем
Востоке их взоры обращались и в сторону
Японских островов. Особенно большой интерес
к Японии как базе для развертывания колониальной
агрессии в Китае и других районах Дальнего
Востока проявили США. В 1845 г. американский
конгресс уполномочил президента установить
торговые отношения с Японией. В резолюции
конгресса откровенно говорилось, что
США нуждаются в базе на морях, омывающих
Китай.
В 1853 году США
послали в Японию эскадру, командующий
которой предъявил японскому правительству
ультимативное требование об установлении
торговых отношений. Под давлением решающего
военного превосходства правительство
сегуна вынуждено было удовлетворить
это требование. В 1858 году был подписан
неравноправный договор, по которому Япония
не могла устанавливать пошлины на ввозимые
из США товары выше определенного процента
(от 5 до 35), должна была признать экстерриториальность
американцев в Японии (то есть их неподсудность
японским судам) и т.д.
Вслед за тем
неравноправные договоры были заключены
Японией с Англией, Францией, Голландией
и другими странами.
Не довольствуясь
возможностями открытого
4.
Свержение сегуната.
Буржуазия поддержала
антисегунскую группировку
После событий 1862
- 1864 гг. значительно усилились
5.
Антифеодальные реформы.
Развитие промышленности.
Во второй половине
60-х годов глубочайший кризис
японского феодализма и политический
кризис режима Токугава переросли в
революционную ситуацию.
Формировавшаяся
японская буржуазия также стремилась
к ликвидации феодальных порядков.
Появившаяся в городах разночинная интеллигенция,
главным образом самурайского происхождения,
в известной мере выступала носительницей
буржуазной идеологии. Установление тесных
связей с Европой и Америкой способствовало
распространению среди интеллигенции
европейских буржуазно-освободительных
идей.
Первое императорское
правительство, созданное 3 января 1868 г.,
возглавил принц Арисугава, но руководящую
роль в нем играли представители
самурайства южных княжеств. 6 апреля
1868 г. император сделал заявление, в котором
выдвинул следующую программу:
1. Будет создано
широкое собрание, и все государственные
дела будут решаться в
2. Все люди, как
правители, так и управляемые,
должны единодушно посвятить себя
преуспеянию нации.
3. Всем военным
и гражданским чинам и всему
простому народу будет
4. Все плохие
обычаи прошлого будут
5. Знания будут
заимствоваться во всем мире,
и таким путем основы империи
будут упрочены.
В апреле 1868 года,
то есть в год революции, император
Японии дал клятвенное обещание отбросить
отжившие обычаи прошлого и установить
по всей стране "право и справедливость"
в той форме, "как они признаются",
открыть дорогу способностям (взамен привилегий)
и, самое главное, организовать совещательное
собрание, с тем чтобы решать все дела
управления "согласно с мнением общества".
В 1868 году были декретированы
уничтожение цехов и гильдий,
предоставление всем и каждому права
свободно избирать профессию, свобода
торговли. Феодальные рогатки между
областями были ликвидированы. По всей
стране были введены единые законы,
отменены сословные привилегии, установлена
формально равная ответственность перед
законом, разрешены браки между лицами
разного происхождения.
В 1868 г. был принят
указ о "единстве отправления ритуала
и управления государством", создано
по старому образцу "Управление по
делам небесных и земных божеств" (Дзингикан).
Явная противоречивость политики духовного
воспитания японцев и "заимствования
знаний во всем мире", а также начавшееся
движение под лозунгом "культуры и просвещения
народа" заставило правительство принять
в 1872 г. Закон о всеобщем образовании, ослабить
давление на буддизм, преобразовать "Управление
по делам небесных и земных божеств"
в Министерство религиозного образования,
чиновники которого стали называться
не проповедниками, а "моральными инструкторами",
призванными распространять как религиозные,
так и светские знания.
Закон о всеобщем
образовании 1872 г. не привел к осуществлению
провозглашенного демагогического
лозунга "ни одного неграмотного",
так как обучение оставалось платным
и по-прежнему очень дорогим, но он
послужил целям обеспечения развивающейся
капиталистической промышленности и нового
административного аппарата грамотными
людьми.
В 1870 г. принимаются
два новых императорских указа
о введении общенациональных богослужений,
а также о пропаганде великого
учения "тайкё" — доктрины о божественном
происхождении японского государства,
ставшего идеологическим оружием японского
воинствующего национализма.
В 1871 году разрешается
свободная купля-продажа земли, что
означало превращение феодальной земельной
собственности в буржуазную. Реформа закрепила
землю за теми, кто ею фактически распоряжался,
но на условиях выкупа, т.е. привела к образованию
«новых помещиков» - новой денежной знати,
состоявшей из ростовщиков, рисоторговцев,
сельских предпринимателей, зажиточной
сельской верхушки – фактически сконцентрировавшей
землю в своих руках.
В том же 1871 году
правительство упразднило феодальные
уделы, введя деление на губернии
во главе с назначенными из центра
губернаторами.
В 1872 году был
принят также закон о ликвидации старых
званий, упрощавшее сословное деление
на высшую знать (кидзоку) и низшее дворянство
(сидзоку); все остальное население было
отнесено к "простому народу". "Равенство
сословий" не шло дальше военных целей,
разрешения смешанных браков, а также
формального уравнения в правах с остальным
населением касты отверженных ("эта").
Офицерские должности и в новой армии
замещались самураями. Воинская повинность
не стала всеобщей, от нее можно было откупиться.
Освобождались также от воинской повинности
чиновники, студенты (в основном дети из
состоятельных семей), крупные налогоплательщики.
В 1885 году создается
кабинет министров, неизвестный
всей прежней практике Японии. Новым
было министерство торговли и промышленности
- знак внимания к буржуазии. Копируя
Германию, восхищавшую японских конституционалистов
"идеальным" смешением феодальных
и буржуазных начал, кабинет министров
поставили в зависимое положение от сильного
главы - министра-президента, которого
хотели видеть похожим на Бисмарка.
Японская правительственная
бюрократия трусила перед коллегиальным
органом власти: в противовес кабинету
министров было создано министерство
императорского двора (собственно, три
лица - министр двора, хранитель печати
и главный камергер), которое не входило
в состав кабинета, не было ему подчинено
и не зависело от его падения.
В следующем
году создается Тайный совет - совещательный
орган при императоре, задуманный
в качестве противовеса "крайностям"
представительных органов власти. В
последствии этот орган рассматривал
Конституцию Японии.
В 1888 году правительство
окончательно устанавливает административное
деление страны и разрешает деятельность
совещательных органов на местах
в префектурах, городах и уездах,
позаботившись, конечно, о том, чтобы
подчинить их власти назначенного из
центра губернатора.
Наконец, следует
указать на создание титулованной аристократии
- меры, осуществленной, как это ни
странно, в плане подготовки конституционного
правления. Титулами князей, маркизов,
графов, виконтов и баронов, заимствованными
у Европы, были наделены представители
старой феодальной знати и немногие из
представителей чиновного самурайства,
выдвинувшихся в ходе революции (всего
500 человек).
Таким образом
была создана наследственная и "непоколебимая"
палата пэров - оплот японского консерватизма.
6.
Разработка и принятие
Конституции Японии 1889г.
Обещание созвать
в 1890 г. парламент, прозвучавшее в императорском
указе от 12 октября 1881 г., заметно
оживило политическую обстановку в
стране. В самые кратчайшие сроки
были сформированы политические партии
— либеральная и конституционных реформ.
Они отражали в основном интересы помещиков,
средней части буржуазии, мало связанных
с правительственными сферами и надеявшихся
добиться хоть небольшой, весьма умеренной
либерализации существовавшего строя,
при котором в правительстве доминировала
клика выходцев из княжеств Сацума и Тёсю.
Примечательно, что, в отличие от европейских
стран, политические партии в Японии были
сформированы не после, а до появления
парламента.
В 1882 г. за рубеж
была отправлена правительственная
миссия во главе с одним из наиболее
консервативных деятелей Ито Хиробуми
для изучения конституционного опыта
европейских стран. Через полтора
года Ито вместе со спутниками вернулся
на родину и, затворившись на своей загородной
вилле, в полном секрете от общественности
начал работу над проектом Конституции
Японии.
Он исходил
из принципа, что, так как в Японии
нет «объединяющей религии», подобно
западному христианству, то центром
конституционного правления должна стать
императорская династия, олицетворяющая
государство и нацию. За образец им был
выбран самый реакционный вариант — Конституция
Пруссии. Но прежде чем проект был предложен
на рассмотрение правительства и императора,
пришлось провести некую подготовительную
работу, чтобы исключить возможность хотя
бы малейшей радикализации планируемого
парламента.
> Во-первых, либерализм
выборной нижней палаты было
решено изначально ограничить
безусловным консерватизмом
> Во-вторых, произошла
реорганизация правительства по европейскому
образцу. Первый кабинет министров Японии,
возглавленный Ито Хиробуми, состоял из
10 человек — премьера и 9 министров (8 из
них были выходцами из консервативных
кругов). Кроме того, из Токио власти выслали
около шестисот представителей оппозиции.
Наиболее радикальные из них были посажены
в тюрьму.
Подготовка Конституции
Мэйдзи была закончена лишь к 1888 г. Проект
решили не выносить на широкое обсуждение,
как этого добивалась оппозиция,
а рассмотреть на Тайном совете,
созданном при императоре и состоявшем
из 12 представителей бывшей феодальной
аристократии, в основном из княжеств
Сацума, Тёсю, Тоса и Хидзэн. Тайный совет
возглавил все тот же Ито Хиробуми, отказавшийся
ради этого от поста премьер-министра.
Около полугода Тайный совет за закрытыми
дверями занимался шлифовкой текста Конституции.
Наконец в ноябре 1888 г. она была зачитана
императором во дворце в присутствии членов
правительства, высших сановников и иностранных
представителей. И лишь 11 февраля 1889 г.
во исполнение обещания император «дарует»
своим подданным Конституцию, отменить
или изменить которую мог только он сам.
Дата для этого
была выбрана не случайно. 11 февраля
Япония отмечала Кигэнсэцу — памятную,
но весьма условную дату восшествия на
престол в 660 г. до н.э. легендарного
императора Дзимму. Само появление в Японии
Конституции, предусматривавшей открытие
парламента, конечно же, можно рассматривать
как событие почти революционное. Хотя
при ближайшем рассмотрении оказалось,
что если император и поступился своими
правами в пользу народа, то крайне незначительно.
Основным принципом, пронизывающим всю
систему Конституции Мэйдзи, является
принцип суверенитета династического
монарха (династия «непрерывна на вечные
времена») — императора, имеющего божественное
происхождение. В Конституции император
был провозглашен священным и неприкосновенным.