В Средневековье понятия – тело (плоть), душа и дух резко разграничиваются. Тело человека, его плоть – это  сосуд греха, плоть надо укрощать, подчинять духовным стремлениям. Душа человека бессмертна, она дана человеку от Бога, который сотворил первого  человека (Адама) из глины (а женщину  и вовсе из ребра). Символ средневековья  – это изможденный старец, не знающий плотских радостей, а целибат (отказ от брака и отношений  с лицами противоположного пола) –  был обязательным для церковных  деятелей.

     Философия Античности характеризуется политеизмом  и космоцентрична, в Средневековье - Бог един, всё учение пронизывает теоцентризм и идея богочеловека.

     И над всем этим возвышался Дух, душа принадлежала человеку от рождения, а  Дух снисходил на него в процессе постижения веры и ее таинств. Таким  образом, в античности были идеальные  и материальные представления о  человеке, а в Средние века главенствовали постулаты христианской религии.

      Список литературы

1. Асмус В. Ф. Античная философия. – М.: Высшая школа, 2001.
2. Балашов Л.Е. Философия: Учебник. 2-я редакция, с изм. и доп. – М.: Дашков и К, 2004.  
3. Введение в философию: Учеб. пособие для вузов / Авт. колл.: Фролов И.Т. и др. - 3-е изд., перераб. и доп. - М.: Республика, 2003.
4. История философии в кратком изложении Пер. с чеш. И.И. Богута. - М.: Мысль, 2005.
5. История философии. Учебное пособие для вузов. Под ред. В.М. Мопельман и Е.М. Пенькова.- М.: Наука, 1999.
6. Радугин А.А. Философия. Курс лекций. – М.: Прогресс, 1999 г.
7. Романов Ю.И. Сандулов Ю.А. Краткая история философской мысли. СПб.: Лань 2002.

8. Скирбекк Г., Гилье Н. История философии: Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений / Пер. с англ. В.И. Кузнецова; Под ред. С.Б. Крымского. - М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 2003.

9. Спиркин А.Г. Философия.-М.: Наука, 2000.

10. Щукин Ю.М. Философия. Учебное пособие для вузов.- Тула, 2001.