СМИ и особенности воздействия на массовое сознание

                                    Содержание

 

Введение……………………………..…………………………………………….3

Глава 1 Массовое сознание и способы его формирования……………….........6

1.1 Сознание: понятие, история, сущность……………….……………….…….6

1.2 Массовое сознание: понятие, способы формирования……………..……..12

Выводы…………………………………………………………………………...16

 

Глава 2 СМИ и особенности воздействия на массовое сознание………….…17

2.1 СМИ: понятие, история развития, виды и функции ……...………………17

2.2 Проблемы манипулирования массовым сознанием….………...………….26

Выводы…………………………………………………………………………...35

 

Заключение……………..………………………………………………………...36

Список использованной литературы……..………………………..…………...39

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

 

Современные средства массовой информации полностью контролируют распространение информации, которая определяет наши представления, установки, а в конечном итоге и наше поведение. Намеренно фабрикуя сообщения, искажающие реальную социальную действительность, они, без сомнения, с тем или иным успехом пытаются манипулировать массовым сознанием.

Способов манипуляции много, но совершенно очевидно, что главным является контроль на всех уровнях над информационным аппаратом и аппаратом формирования идей. Владеть и управлять средствами массовой информации, как и всеми прочими видами собственности, могут лишь те, в чьих руках капитал. Радио и телекомпании, газеты, журналы, издательства принадлежат конкретным корпорациям и конгломератам. Таким образом, аппарат всегда готов к активному, доминирующему участию в манипулятивном процессе.

Средства массовой информации реализуют возможность влияния на общественное сознание столь интенсивно, что ряд исследователей считает манипулятивное воздействие одной из важнейших функций средств массовой информации.

Сейчас можно с уверенностью сказать, что информационное общество – это отдельный мир, который пытается подстроить под себя наше сознание и обеспечить себе материальную базу в нынешней аудитории.. Мы зависим от средств массовой информации, и сами того не замечая, давно стали частью мира масс-медиа и живем по его законам.

Информация, которую нам передают СМИ, воздействует так, что человек принимает ее готовой, не задумываясь над ней [3,с.35].

Отличительными чертами СМИ является публичность, и неоднозначный противоречивый характер самих СМИ, что стимулирует новый рост исследований.

Актуальность данного исследования заключается в том, что на формирование массового сознания и общественного мнения в современном мире все больше влияют средства массовой информации. СМИ воздействуют на психологическое состояние людей, их знания, компетенцию, на формирование актуальных тем в обществе.[4,с.17].

Цель работы состоит в том, чтобы изучить проблемы манипулирования массовым сознанием СМИ, рассмотреть понятие СМИ, а так же показать важность масс-медиа в современном информационном мире.

Выдвинутая цель достигается последовательным решение следующих задач:

1) Рассмотреть и изучить источники, в которых рассматривается проблема формирования массового сознания;

2) Изучить понятие сознание;

3) Познакомиться с историей возникновения и развития сознания;

4) Изучить характеристики человеческого сознания;

5) Изучить структуру сознания;

6) Дать определение понятиям массовое сознание;

7) Описать функции массового сознания;

8) Узнать способы и технологии формирования массового сознания;

9) Дать определение понятию «средства массовой информации»;

10) Познакомиться с историей развития средств массовой информации;

11) Описать виды и функции СМИ;

12) Изучить и проанализировать особенности воздействия СМИ на массовое сознание.

Объектом данного исследования является процесс формирования массового сознания.

Предметом исследования являются работы Зелинского С.А. «Манипуляция массами и психоанализ», Прозоров В.В. «Власть современной журналистики или СМИ наяву», Харрис Р. «Психология массовых коммуникаций» и труды других авторов.

Теоретическая значимость работы заключается в том, что она расширяет представление о всех видах СМИ влияющих на формирование массового сознания.

Практическая значимость исследования состоит в том, что содержащиеся в ней выводы, наблюдения, обобщения могут быть использованы в работе начинающего журналиста.

Структура курсовой работы. Работа состоит из введения, двух глав и заключения.

Во введении обоснована актуальность темы исследования, определены объект и предмет изучения, цель и содержание поставленных задач, раскрыты теоретическая и практическая значимость работы.

В первой главе «Массовое сознание и методы его формирования»  рассмотрены понятие «сознание», его история, характеристика и структура. А также понятие «массовое сознание», его функции и способы формирования.

Во второй главе «СМИ и особенности их воздействия на массовое сознание» раскрыто понятие «средства массовой информации». Рассмотрены виды и функции СМИ. В работе исследуется процесс манипулирования СМИ массовым сознанием и особенности влияния масс-медиа на современное общество.

В заключение курсовой работы подведены итоги по обозначенной теме.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Глава 1 Массовое сознание и способы его формирования

 

1.1 сознание: понятие, история, сущность

 

В настоящее время единой теории сознания нет. Поэтому существуют различные подходы к его рассмотрению. Некоторые ученые предполагали, что решение загадки сознания кроется в социальных отношениях, в которые люди вступают между собой. Действительно, эти отношения играют огромную роль в том, что именно осознается каждым человеком. Но ни социальные отношения, ни даже сама речь не могут породить способность осознавать. Тысячелетние раздумья над загадками сознания не привели к успеху. Сознание оставалось самым очевидным фактом личного опыта каждого [10,с.100].

Существуют различные определения сознания.

Сознание-интегративный способ бытия человека, проявляющийся в способности человекаосознаватьусловия и формы своей жизнедеятельности, относится к ним, и делать их предметом практического преобразования. Сознание существует в форме бессознательного, актуального сознания, самосознания, рефлексивного сознания [14,с.119].

Сознание – это высший уровень психического отражения объективной реальности, а так же высший уровень саморегуляции, присущий только человеку как социальному существу.

Как говорится в книге В.И.Слободчикова: «сознание конституирует, собирает, интегрирует многообразные явления человеческой реальности в подлинно целостный способ бытия, делает человека Человеком» [18,с.177].

С практической точки зрения сознание выступает как непрерывно меняющаяся совокупность чувственных и умственных образов, непосредственно предстающих перед субъектом в его внутреннем мире.

Мы будем придерживаться второго определения, так как в работе мы будем рассматривать человека именно как социальное существо.

Сознание человека возникло и развивалось в общественный период его существования, и история становления сознания не выходит, вероятно, за рамки тех нескольких десятков тысяч лет, которые мы относим к истории человеческого общества. В начале развития, сознание человека является направленным на внешний мир. Человек осознает, что находится вне его, благодаря тому, что с помощью данных ему от природы органов чувств видит, воспринимает этот мир как отделенный от него и существующий независимо от него. Позднее проявляется рефлексивная способность, то есть сознание того, что сам человек для себя может и должен стать объектом познания. Данное первое направление в развитии сознания можно обозначить как рефлексивное.

Второе направление связано с развитием мышления и постепенным соединением мысли со словом. Мышление человека, развиваясь, все больше проникает в суть вещей. Параллельно с этим развивается язык, используемый для обозначения добываемых знаний. Слова языка наполняются более глубоким смыслом, и, когда развитие получают науки, превращаются в понятия. Слово-понятие – единица сознания, а направление, в русле которого оно возникает, можно обозначить как понятийное.

Каждая новая историческая эпоха своеобразно отражается в сознании ее современников, и с изменением истории, меняется и сознание человека. Благодаря произведениям искусства и культуры, созданным людьми, индивид все глубже проникает в психологию живших до него народов. Это направление в развитии сознания есть смысл обозначить как историческое.

В данный момент истории сознание людей продолжает развиваться, причем это развитие, по-видимому, идет с известным ускорением. Такой вывод можно сделать на основании того, что все процессы, описанные выше в основных направлениях преобразования сознания, существуют и усиливаются [14с.136].

 Характеристики  сознания:

Первая психологическая характеристика сознания человека включает ощущение себя познающим субъектом, способность мысленно представлять существующую и воображаемую действительность, контролировать собственные психические и поведенческие состояния, управлять ими, способность видеть и воспринимать в форме образов окружающую действительность.

Вторая психологическая характеристика сознания - мысленное представление и воображение действительности. Она, как сознание в целом связана с волей. О сознательном управлении представлениями и воображением говорят тогда, когда они порождаются и изменяются усилием воли человека.

Третья психологическая  характеристика сознания –способность к коммуникации. Коммуникативные способности есть у многих высших животных, но от человеческих они отличаются одним важным обстоятельством: с помощью языка человек передает людям не только сообщения о внутреннем состоянии, но и в том, что знает, видит, понимает, представляет, то есть объективную информацию об окружающем мире [12, с. 133].

В психологии зафиксированы различные подходы к выделению образующих сознания.

Одно из первых представлений о структуре сознания принадлежит З. Фрейду, согласно которому сознание имеет иерархическую структуру и включает всебя подсознание, сознание, сверхсознание. Подсознание и сверхсознание образуют состав бессознательного. Есть предположение, что данная структура сознания исчерпала свой потенциал. В.П. Зинченко пишет, что «несмотря на то, что в этой структуре именно подсознательное ложится основная функция в объяснении целостного сознания, многим поколениям психоаналитиков не удалось нащупать удовлетворительных путей проникновения в подсознание» и ученые находили новые пути к анализу сознания.

В отечественной психологии сложился такой подход к анализу структуры сознания. Л.С. Выготский, развивая философские представления об онтологии сознания, писал, что «в сознании, как и в мышлении, можно выделить два слоя: сознание для сознания и сознание для бытия.

А.Н. Леонтьев, продолжая линию исследований сознания, намеченную Л.С. Выгодским, поставил вопрос о том, из чего образуется сознание, как оно возникает, каковы его источники. Он выделял в сознании три образующих: чувственная ткань образа, значение и личностный смысл.

Предложенная структура сознания была дополнена и развита В.П. Зинченко. В сознании, помимо чувственной ткани значения и смысла, выделялась биодинамическая ткань движения и действия.

В ново схеме значение и смысл образуют рефлексивный или рефлексивно - созерцательный слой сознания. Бытийный или бытийно-деятельностный слой сознания составляют чувственная ткань образа и биодинамическая ткань живого движения и действия.

Дадим краткое описание каждого из компонентов структуры, как они представлены в работах А.Н. Леонтьева и В.П. Зинченко.

Значение. В психологической традиции этот термин в одних случаях употребляется как значение слова, в других – как содержание общественного сознания, усваемое индивидом. Понятие значения фиксирует то обстоятельство, что сознание человека образуется не в условиях робинзонады, а внутри определенного культурного пространства. В культуре, в ее значимых содержаниях исторически кристаллизован опыт деятельности, общения, мировосприятия, который индивиду необходимо не только усвоить, но и построить на его основе собственный опыт. В значениях представлена преобразованная и свернутая в материи языка идеальная форма существования предметного мира, его свойств, связей и отношений, раскрытых совокупной общественной практикой

Смысл. Понятие смысла в равной степени относится и к сфере сознания, и к сфере бытия. Оно указывает на то, что индивидуальное сознание несводимо к безличному знанию. В силу его принадлежности живому субъекту и реальной включенности в его жизнедеятельность сознание всегда пристрастно. Сознание есть не только знание, но и отношение.

Понятие смысла выражает укорененность индивидуального сознания в бытии человека, в то время как значение выражает его подключенность к общественному сознанию. Смысл – это функционирование значений в процессах деятельности и сознания конкретных индивидов. Смысл связывает значения с реальностью самой жизни человека в этом мире, с ее мотивами и ценностями. Смысл создает пристрастность человеческого сознания.