Проблемы профессии "журналист"

                                       Содержание                                        Стр.

Введение  ………………………………………………………….. 3

Глава I. Профессионально - этические представления, направляющие деятельность журналиста…………………….5

1. Профессиональная позиция журналиста……………5
2. Профессиональный долг журналиста ……………….5

Глава II. «За что ругают журналистов?» Профессиональная этика журналиста…………… …………………………………………  9

            2.1. Причины неэтичности прессы……………….…………9

            2.2. Кодекс принципов ……………………………………….10

Заключение  ……………………………………………….………12

Список  литературы …………………………………………...…13 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение

     В современных условиях «свободы слова» общественность всё чаще берёт на себя право выступать с суждениями относительно качества журналистики.

      На  разнообразных сайтах, форумах, по переписке с друзьями и коллегами представители Интернет - сообществ высказывают негативное мнение о работе современной прессы, СМИ, радио и т.д.

     Эти суждения в большинстве случаев не отличаются разнообразием и сводятся к упрёкам журналистов в продажности, некомпетентности, «заказухе», нечестности, клевете, бестактности и т.п.

     Однако  оживлённые и повторяющиеся дискуссии о качестве современной журналистики явно намекают на необходимость попробовать немного отвлечься от конкретных разборов конкретных публикаций (которые, что называется, делаются «для тех, кто понимает») и обратиться к некоторым сугубо теоретическим проблемам. В частности, проблеме критерия качества публикаций и собственно журналистской работы.

      Существует  серьезная общественная необходимость в том, чтобы журналистика жила и работала по своим внутренним законам. По правилам чести.

     Накопилось  много представлений о правилах чести. Не хватает только одного: чтобы  идея чести «овладела массами» российских журналистов.

     Однако она наталкивается на стену сопротивления, поскольку в нашей стране в пользу «правил чести» нет того аргумента, который существует у большинства цивилизованных народов мира: «по чести и почет».

     Исторический  опыт показывает: эффективны те корпоративные  кодексы чести, которые способствуют улучшению состояния человека – его благосостояния и состояния души. В таких обстоятельствах пренебречь профессионально-нравственными стандартами – значит, многое потерять и в моральном, и в материальном плане. Признак цивилизованных отношений – их гармоничность. Это распространяется и на область профессионально-нравственных отношений.

     Что нам делать для того, чтобы в  журналистской корпорации сложился достойный нравственный климат? 

     Практическая  значимость и актуальность проблемы определила выбор темы реферата: «За что ругают журналистов?».

     Цель данной работы – изучить и проанализировать профессионально-этические представления, направляющие деятельность журналиста.

     Задачи:

1. Изучить литературу по данной проблеме.
2. Проанализировать понятия «профессиональный позиция журналиста» и «профессиональный долг журналиста».
3. Выявить причины неэтичности прессы.
4. Определить основные критерии «кодекса чести» журналиста.
5. Сформулировать выводы.

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Глава I. Профессионально-этические представления, направляющие деятельность журналиста

1. Профессиональная позиция журналиста

     Специалисты по профессиональной этике говорят  о профессиональной позиции журналиста, имея в виду конкретизацию его  позиции как автономной личности в условиях профессиональной деятельности.

     Профессиональная позиция в целом оказывается проявлением в самосознании человека достигнутого им уровня идентичности с профессиональной группой. Именно профессиональной позицией и задаются ему необходимые для его профессиональной деятельности психологические установки. В их ряду – и установки на систему профессионально-нравственных отношений, обусловленные мерой идентичности, соответствия его профессионально-нравственных представлений тем представлениям, которые аккумулированы в профессионально-нравственном сознании группы.

     Профессионально-нравственные представления журналистской общности, определяющие основу профессиональной позиции журналиста, выступают в  качестве доминанты его профессионально-нравственного  сознания. По сложившейся в науке  и практике языковой традиции эти представления отражаются в категориях «профессиональный долг», «профессиональная ответственность», «профессиональная совесть», «профессиональное достоинство», «профессиональная честь». Первая из перечисленных категорий играет особую, ключевую роль, причем не только в теоретическом, но и в практическом плане.

     В чем причина такой значимости категории «профессиональный долг»? В чем сущность профессионального  долга?

     1.2. Профессиональный  долг журналиста

     Слово «долг» в обыденном употреблении несет в себе отчетливое указание на определенную зависимость. И это как бы наполняет его тяжестью, вызывает ассоциации с цепями, от которых хочется поскорее избавиться. Между тем у людей едва ли найдется более надежное средство обеспечить нормальное взаимодействие в общественной жизни, чем сознание долга, чувство долга, умение исполнять долг.

     И. Кант считал долг главным проводником нравственного закона. Добрая воля человека на согласование его действий с другими людьми, с обществом в целом направляется голосом долга, идущим из глубины души. Этот голос несет в себе самое сильное побуждение к действиям на благо себе и всем. Ориентация на такие действия возникает уже в первые годы жизни, если у ребенка успешно решаются его возрастные задачи, т.е. формируются чувство базисного доверия к миру, чувства автономии, инициативности.

     Профессиональный  долг входит в жизнь человека намного  позже, когда начинается его профессиональный путь. Понятие о нем в индивидуальном сознании складывается в процессе взаимодействия с профессиональной общностью благодаря освоению представлений, отраженных в личностных и надличностных формах ее профессионально-нравственного сознания. При этом, поскольку интериоризация, «присвоение» индивидом содержания профессионального сознания трудовой группы происходит далеко не сразу и не в полном объеме, постольку не сразу приходит к человеку и осознание профессионального долга – системы предписаний, которым необходимо следовать.

     Профессиональный долг журналиста - это выработанное содружеством журналистов представление об обязательствах перед обществом, которые журналисты добровольно берут на себя, сообразуясь с местом и ролью своей профессии в общественной жизни. Содержание профессионального долга является результатом осознания трудовой группой журналистов социального предназначения и особенностей журналистской деятельности. Поэтому профессиональный долг неизбежно имеет две стороны: объективную и субъективную.

     Объективная сторона профессионального долга  журналиста определяется теми реально  существующими обязанностями, которые выпадают на долю представителей этой профессии в обществе, поскольку только так журналистика может выполнить свое предназначение, ответить на общественные потребности, вызвавшие ее к жизни. Субъективная же сторона связана с личностным началом профессии, с тем, что готовность к исполнению этих обязанностей изъявляется членами профессиональной общности добровольно и становится для каждого из них внутренним условием существования в журналистике. Так же добровольно, в конечном счете, осуществляется и выбор конкретного круга обязанностей, образующих для них поле внутрипрофессиональной специализации. Наконец, объем задач, решение которых берет на себя журналист, отвечая на требования профессионального долга, тоже у каждого свой, так как видение обязанностей и возможности их реализации в достаточной степени индивидуальны.

     В соответствии с этим процесс формирования профессионального долга у каждого  конкретного журналиста также имеет  две стороны. Одну из них образует изучение соответствующих представлений профессионального сознания, вторую – интериоризация тех из них, которые относятся к существу журналистской работы и непосредственно к области избираемой специализации – желаемому «полю самореализации». По сути дела, эта вторая сторона представляет собой личностное самоопределение профессионального долга, рождающее убеждение в необходимости лично участвовать в выполнении принятых общностью обязательств («Если не я, то кто?!»), а в итоге ведущее к возникновению системы внутренних побуждений, устойчивых профессиональных установок.

     Содержание  профессионального долга современного журналиста описано, в частности, в  «Международных принципах журналистской  этики», принятых на IV консультативной  встрече международных и региональных журналистских организаций, проходившей в 1984 г. в Париже и Праге. Этот документ гласит: «Первейшая задача журналиста – гарантировать людям получение правдивой и достоверной информации посредством честного отражения объективной реальности».

     Именно  в такой гарантии и заключена  сердцевина общей формулы профессионального долга.

     Однако, согласно «Принципам...», в эту формулу  следует включить еще ряд чрезвычайно  важных в современный период положений, а именно:

• заботиться о том, «чтобы общественность получала достаточно материала, позволяющего ей сформировать точное и связное представление о мире»;
• способствовать «общедоступности в работе средств массовой информации»;
• выступать «за всеобщие ценности гуманизма, прежде всего за мир, демократию, социальный прогресс, права человека и национальное освобождение»;
• всемерно противодействовать «тираническим режимам, колониализму и неоколониализму, а также другим бедствиям, причиняющим человечеству страдания, таким, как нищета, недоедание, болезни»;
• «способствовать процессу демократизации международных отношений в области информации и коммуникации, в особенности охранять и укреплять мир и дружеские отношения между народами и государствами».

   Данное  представление о профессиональном долге журналиста отражает прежде всего функциональную природу журналистики, призванной снабжать общество достоверной информацией о мире и происходящих в нем изменениях, способствовать свободному выражению мнений людей, содействовать утверждению в общественном сознании и общественной практике всеобщих ценностей гуманизма. Вместе с тем такое представление о профессиональном долге журналиста содержит в себе и конкретно-исторические задачи человечества, при решении которых нельзя обойтись без журналистики.

Глава II. «За что ругают журналистов?»

Профессиональная  этика журналиста

      Тема  этики - излюбленный предмет всех теоретиков журналистики - главным образом потому, что дает прекрасную возможность для нападок на журналистов-практиков.

2.1. Причины неэтичности прессы

      Оживлённые  и нескончаемые дискуссии о неэтичности современных журналистов сводятся в основном к тому, что представителей прессы обвиняют в несоблюдении этических принципов.

     При определении таких принципов и при решении вопроса, следует им журналист или нет, ключевыми факторами являются: зарплата, конкуренция и культура в газете. Первый фактор - очевидный. Платите штатному журналисту 1 000 долларов в год, и он (она) волей-неволей пойдет на выполнение любых скользких поручений на стороне, чтобы обеспечить себе нормальное существование; платите ему 100 000 долларов в год, и он сможет позволить себе быть принципиальным почти по любому моральному пункту. Бывают, конечно, и исключения - например, если высокооплачиваемый репортер до смерти боится потерять прибыльное место в штате, он будет готов пойти на все, чтобы удержаться там. Однако, в основном, чем выше зарплата, тем больше принципов журналист может себе позволить.

     Важен вопрос конкуренции. Ожесточенная борьба за читателей между газетами может  подтолкнуть редакторов к соблазну: нажать на сотрудников, чтобы те огибали острые этические углы. А конкуренция между журналистами, бесспорно, подталкивает некоторых из них на поступки, которых они не совершили бы при других обстоятельствах. И когда доходит до этого, если подходить к этике как к вопросу морали, - журналист может быть морален лишь настолько, насколько ему позволяет его газета и ее культура.

     Такая журналистская этика - это либо кодификация доминирующих правил поведения и культуры, либо не имеющие отношения к делу призывы следовать стандартам поведения, обреченные на полное невнимание к себе. И в том, и в другом случае толку в ней немного.