Особенности формирования журналистской этики в России

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 08 Декабря 2014 в 12:46, реферат

Описание работы

Проблемы, связанные с этическим нормированием профессиональной журналистской деятельности, относятся к числу наиболее исследуемых в западном мире и наименее осмысленных в отечественной науке. Сегодня, когда в России ощущается столь высокая степень социальной напряженности, а расставляемые акценты все больше зависят от индивидуального морального выбора каждого профессионала, многократно повышается ответственность журналиста за сказанное им слово, и журналистская этика становится одной из самых актуальных дисциплин в ряду предметов, изучаемых студентами факультетов журналистики.

Файлы: 1 файл

ПРОФ ЭТИКА ЖУРНАЛИСТА.docx

— 60.27 Кб (Скачать файл)

Следовательно,  надо   соблюдать   определенные   требования:   квалификация

журналистка должна соответствовать  требованиям  «временной  профессии»,  от

его кратковременного нахождения на данной  работе  не  пострадает  дело,  не

будет причинен ущерб всем тем, с кем тот общается.

    Этические  вопросы  возникают  и  в   сфере   отношений   журналист   –

редакционный  коллектив.   Входя   в   редакционный   коллектив,   журналист

становится  его  составной  частью.  Нормальные   отношения   журналиста   с

редакцией предполагают, что журналист хранит редакционную  тайну,  сохраняет

верность своей редакции, не выступает  без  ее  согласия  в  других  органах

(даже под псевдонимом),  получает  от  нее  согласие  на  перепечатку  своих

произведений в других органах и т.д.

    Взаимодействие  власти  и   журналистики   –   очень   важный   сегмент

общественных   отношений,   и   регулироваться   оно   должно   не    только

законодательством, но и моралью, причем  с  обеих  сторон  –  и  со  стороны

власти, и со стороны журналистики.  При  этом  речь  идет  не  о  подчинении

прессы от власти, а о необходимости обеспечить  оптимальную  работу  того  и

другого института в интересах своего общества.

    В кодексах профессиональной  этики зарубежных СМИ встречаются  отдельные

положения,  фиксирующие  в   данной   области   профессионально-нравственные

стандарты. Можно выразить эту группу  представлений  сознания  журналистской

общности в такой ряд норм:

    -  проявить  уважение  к  власти  как  важному  социальному   институту,

      предназначенному для управления общественной жизнью;

    - оказывать информационную  поддержку властным структурам  в выполнении их

      функций, осуществляя  прямую и обратную связь между  органами управления

      и народом;

    - отстаивать право журналистики  на независимость от власти, рассматривая

      его в качестве  важного условия для ответственного  контроля общества за

      деятельностью  властных  структур,   в   том   числе   за   поведением

      государственных  органов всех уровней;

    - отстаивать право общественности  на доступ к информации о  деятельности

      властных  структур,  способствуя  их  открытости  и  доступности   для

      общественной критики;

    - разоблачать злоупотребления  и проступки лиц,  работающих  во  властных

      структурах    общественного    и    частного    сектора,     добиваясь

      совершенствования  системы общественного управления;

    -  опровергать  фактами  заявления  представителе  властных  структур  и

      утверждения политиков, не соответствующие действительности;

    - заботиться о точности  и доказательности критики  властных  структур  в

      публикациях, не отождествляя  власть  как  социальный  институт  и  ее

      конкретных представителей, проявляя необходимую корректность.

    Для того, чтобы данные нормы стали работать  «работать»,  необходимо  и

ответное желание со стороны властных структур. Интонация  непримиримости,  с

которой иногда выступают по отношению  к  ним  СМИ,  во  многом  объясняется

неуважительным,  подчас  дискриминационным  отношением  власти   к   прессе,

непониманием ее функций в обществе:

    Сейчас,  что  бы  ни  писала  печать,  какие  бы  острые  материалы  ни

появлялись на ее страницах, - власть не  реагирует.  И  это  –  позиция,  но

позиция противовесная, ибо трудно  найти  какую-либо  развитую  страну,  где

такое было бы возможно[11].

 

      4. Кодекс, как механизм саморегуляции в журналистских обществах.

    Этика журналиста как  своего рода свод норм  и  правил  профессиональной

морали  находит  свое  отражение  в  журналистских  кодексах.   Формирование

профессиональной морали –  живой,  не  прекращающийся  процесс.  Нравы,  как

известно, складываются стихийно.  В  отличие  гот  нравов,  профессионально-

этические нормы нуждаются в рациональном обосновании нравственным  сознанием

и теоретическом осмыслении этической  наукой.  В  кодексах  прессы  западных

стран  предусмотрены  такие  понятия   как   честность   и   справедливость,

обязанность  знать  мнение  объекта  любого  критического  материала   перед

публикацией  и  предоставить  ответить  на  ее,  запрет   на   использование

нечестных средств получения информации,  на  предрешение  вины  обвиняемого;

необходимость  публикации  известий  об  оправдании  того,   о   ком   ранее

сообщалось как о правонарушителе.

    В нашей стране в 1988году  в рамках Союза журналистов  СССР  был  создан

Совет по профессиональной этике и праву. В декабре 1989года  Совет  одобрил,

а последний съезд  СЖ  СССР  принял  первый  в  отечественной  истории  свод

деонтологических  правил  –   Кодекс   профессиональной   этики   советского

журналиста.  Приметой  времени   остались   в   этом   документе   слова   о

«социалистическом   плюрализме   мнений»,   «коренных   интересах   народа»,

«монополизации гласности» и т.п. однако кодекс содержал  и  четко  вписанные

профессиональные   принципы:   социальная   ответственность,    правдивость,

честность, уважение чести и достоинства личности и т.д.

    Предполагалось, что дела  о нарушениях принципов и норм, зафиксированных

в кодексе, будут рассматриваться  в  первичных  журналистских  организациях,

которые  смогу  принять  к   нарушителям   такие   меры   воздействия,   как

предупреждение,  выговор,  строгий   выговор,   исключение   из   СЖ   СССР.

Впоследствии данный кодекс был забыт.  Однако  тема  профессиональной  этики

продолжала   волновать   тех,   кто   понимал   необходимость   формирования

нравственной, а не только правовой, основы свободного функционирование  СМИ.

Так, 4 февраля 1994 года группа  известных  сотрудников  столичных  редакций

подписала Московскую Хартию журналистов, которая наряду  с  общепринятыми  в

мире принципами профессиональной этики,  установила  несовместность  статуса

журналиста с занятием должности в органах  власти  и  политических  партиях,

прекращение статуса журналиста с момента, когда  он  берет  в  руки  оружие.

Хартия побудила руководителей  Союза  журналистов  России  составить  Кодекс

профессиональной этики, который 23 июня 1994  года  был  одобрен  Конгрессом

журналистов России.

    В этом Кодексе –  десять  статей.  Во-первых,  журналист  распространяет

только ту информацию, в достоверности которой убежден,  в  своих  сообщениях

четко проводит различие между фактами и мнениями,  версиями.  Во-вторых,  он

не должен  использовать  в  личных  интересах  конфиденциальную  информацию;

этически  недопустимо  сочетание  журналистской  и  рекламной  деятельности;

соблюдая законы честной конкуренции, журналист избегает ситуаций,  когда  он

мог бы нанести ущерб интересам своего коллектива, соглашаясь  выполнить  его

обязанности на  менее  благоприятных  условиях.  В-третьих,  при  выполнении

профессионального долга журналист признает юрисдикцию только  своих  коллег,

отвергая любые попытки давления и  вмешательства  со  стороны  правительства

или кого бы то ни  было.  В-четвертых,  профессиональный  статус  журналиста

несовместим с занятиями должностей в  органах  государственного  управления,

законодательной или судебной власти и т.д.

    Виталий Челышев – заместитель главного редактора – редактор отдела «СМИ

и общество» в журнале «журналист» дает комментарии Кодекса  профессиональной

этики российского журналиста, принятый 23 июня 1992 года:  «Начнем  с  того,

что не покушаюсь ни на свободу слова, ни на свободу  выбора  гражданами  тех

информационных продуктов, которые им ближе  и  нужнее.  За  эту  свободу  мы

дрались и, если понадобится, готовы драться и впредь.  Я  готов  подписаться

под каждой из его формулировок.

    Теперь о том, соответствуем  ли мы собственному  кодексу?  Пункт  первый

касается всего документа, а потому нарушается безусловно. Пункт второй,  где

мы признаем  только  юрисдикцию  своих  коллег  по  корпорации,  в  принципе

соблюдается. Пункт третий нарушается вдоль и  поперек,  ибо  распространение

недостоверной информации, смешение фактов и собственных мнений стали  общими

местами  в  перечне  наших  профессиональных  пороков.  Пункт  четвертый  (о

сохранении тайны в отношении  источника  информации)  соблюдается.  Впрочем,

иногда этот пункт используется для всякого рода фальсификаций.  Пункт  пятый

нарушается  сплошь  и  радом.  Пренебрежительные   намеки,   комментарии   в

отношении  расы,  национальности,  физических  недостатков   или   болезней,

оскорбительные выражения – всего этого мы насмотрелись  за  последнее  время

вдоволь. И это отнюдь не только в  так  называемых  центральных  СМИ.  Пункт

шестой о несовместимости нашей профессии с  государственными  должностями  и

работой в руководящих органах  политических  партий  и  движений  нарушается

повсеместно. Журналисты-военнослужащие на фронте ходят с оружием.  Они  что,

не журналисты? Пункт седьмой о рекламе и «заказухе» вообще  забыт.  А  пункт

восьмой о  честной  конкуренции  вообще  будет  принят  участниками  «боевых

конкурентных действий» как анахронизм. Пункт девятый  (о  гордом  отказе  от

заданий) для многих вообще неосуществим…»

    Для примера обратимся  к коротким  выжимкам  из  весьма  объемной  книги

рекомендаций для продюсеров Би-би-си за 2000 год:

    Стремясь быть наиболее  творческой и правдивой вещательной  компанией  в

мире, создатели  программ  Би-би-си  ищут  способы  удовлетворения  всех  их

слушателей  и  зрителей  таким  сервисом,  который  формирует,   обучаем   и

развивает, обогащая их жизнь тем, чем не может обогатить ни один рынок.  Они

стремятся:  соответствовать  общественным   целям;   поддерживать   наиболее

талантливые новации о объединенном королевстве,  действовать  независимо  от

чьих-либо интересов и соответствовать самым  высоким  этическим  стандартам.

Эти стандарты важны в:

    - беспристрастности;

    - точности;

    - справедливости;

    - представлении полного  и справедливого взгляда на  людей  и  культуру  в

      Великобритании и  в мире;

    - редакционной объективности  и независимости;

    - уважении закрытости частной жизни;

    - уважение к стандартам  вкусов и приличий;

    - уходе от имитации антисоциального и преступного поведения;

    - охране благополучия  детей;

    - справедливости по отношению  к интервьюироемому;

    - уважению к всему спектру их зрителей в Великобритании;

    - независимости от коммерческих  интересов.

   

    То есть приведенный  нами корпоративный кодекс в  первую очередь стоит на

страже общественных интересов.  И  даже  защищая  себя  от  политического  и

коммерческого влияния, журналисты делают это для  того,  чтобы  общество  не

было ущемлено в информационных правах.

    Американские профессиональные  стандарты запрещают журналисту  участие  в

политике, общественных компаниях и демонстрациях, подписании петиций и  т.д.

чтобы не возник «конфликт интересов», то есть конфликт доверия в СМИ  какой-

то части общества. Все дело в  том,  что  на  западе  рекламщики,  пиарщики,

работники пресс-служб государственных учреждений и  политических  партий  не

являются журналистами! То есть у них - другая профессия. У нас же  все,  кто

что-то  пишет,  снимает,  записывает  на  диктофон  –   журналисты.   Отсюда

неразбериха, взаимные упреки и смешение профессиональных  прилей  и  понятий

ответственности.

    Главное, для чего действительно  нужны,  на  мой  взгляд,  корпоративные

кодексы, - это чтобы никто извне не посмел прикоснуться к нашей свободе  ибо

наши усилия направлены не на самовыражение, не на  получение  барыша,  а  на

реализацию высших общественных интересов.

 

                                 Заключение.

   

Суть профессиональной этики - обеспечение морально безупречного выполнения профессионалами своей роли в соответствии с общепринятыми в 
 
обществе этическими принципами.  
 
Однако, профессионально – этические нормы представляют собой лишь настойчивые рекомендации. Решение о том, следовать этим нравственным принципам или нет, будет принимать обычный журналист в зависимости от конкретной ситуации. На практике нравственный выбор предполагает определенную свободу в принятии решения, при которой возможны изменения степени правоты и неправоты, поскольку невозможно отыскать решение, подходящее ко всем случаям жизни. 
 
Одно из условий гражданского общества, к которому стремятся развитые страны – это свобода прессы. Но получив такую свободу журналист 
 
должен соблюдать этические нормы и нравственные принципы: учитывать 
 
интересы меньшинств, соблюдать культуру теле- радиовещания, проверять 
 
достоверность предлагаемой аудитории информации, стараться как можно 
 
более полно отражать факты и сохранять непредвзятую позицию. 
 
В данной работе были рассмотрены примеры нарушений профессиональной этики журналиста. И подводя итог, необходимо отметить, что современные журналисты не осознают всю меру ответственности, которая на них возлагается. Этически «воспитанный» журналист обязан взвесить все возможные «за» и «против», он не позволяет себе, забыть о последствиях своих слов и действий, забыть о том, что его публикации могут сказаться на жизненных судьбах его героев.

Информация о работе Особенности формирования журналистской этики в России