Виды семей

     Так, собрав и систематизировав формы  родства у разных народов, классик  американского эволюционизма Л.Г. Морган выделил следующие стадии развития семьи в истории человечества:

• кровнородственная семья – первая форма семьи, следующая за состоянием промискуитета и предполагающая брачные отношения между родными и оллатеральными (побочными, двоюродными) братьями и сестрами, но запрещающая браки между родителями и детьми;
• пуналуальная семья, основывающаяся на групповом браке нескольких сестер с общими мужьями или нескольких братьев с общими женами;
• парная, или синдиасмическая, семья основывалась на добровольном союзе сторон, один мужчина проживал с одной женщиной;
• патриархальная, т.е. полигамная, семья; (многоженство)
• моногамная семья современного вида.

     Л.Г. Морган полагает, что из всех классифицированных форм семьи наиболее устойчивыми и важными были первая, вторая и пятая и что именно они породили основные формы существующих ныне семейных отношений .

     Исторические  типы в зависимости от характера  распределения семейных обязанностей и лидерства:

     - традиционные (Патриархальные) (четкое разделение семейных обязанностей (муж работает, жена рожает и воспитывает детей, старшие дети ухаживают за младшими и т.д.; глава семьи – мужчина);

• матриархальные (все в руках женщины).
• нетрадиционные (эксплуататорская) (женщины работают наравне с мужчинами, работу на производстве женщина совмещает с домашними обязанностями);
• эгалитарные (семья, в которой оба супруга занимают равное положение, права и обязанности равны или поделены пополам);
• Детоцентрическая семья - семья, в которой реально психологически доминирует ребенок с его потребностями, капризами. В детоцентрической семье главной задачей родителей считается обеспечение «счастья ребенка». Семья существует только для ребенка.
• супружеская семья (ее основная функция – эмоциональное удовлетворение партнеров по браку). По мнению исследователей, последний тип, пока еще широко не распространенный в обществе, характеризует семью будущего.

     Профессиональная  карьера обоих супругов способствует установлению в семье эгалитарных отношений.

     Великий немецкий философ Г.Ф. Гегель выделяет три типа взаимоотношений внутри Семьи:

     - между Мужчиной  и Женщиной,

     - Родителями и Детьми,

     - Братом и Сестрой.

     Первый лишен человечности: взаимное «признание» Мужчины и Женщины носит чисто природный характер (животная сексуальность). Людьми их делают только воспитание ребенка и общий труд (семейное достояние).

     Несовершенство  взаимоотношений второго типа: отец испытывает умиление, видя, как развивается сознание ребенка, а ребенок видит, что получает свое «в себе» («натуру», «характер») от сознания исчезающего, и иного, нежели его собственное.

     Третий  тип. У них – одна и та же кровь, но они не вожделеют друг друга (во всяком случае, они превосходят Вожделение, отрицают его, чем и объясняется подлинно человеческий характер их взаимоотношений, по сравнению с остальными членами семьи в ней меньше всего «природного» .

     Под структурой семьи понимается совокупность отношений между ее членами, включая помимо отношений родства и систему духовных, нравственных отношений, в том числе отношений к власти, авторитета, семьи делятся на авторитарные (патриархальные) и демократические (эгалитарные). Сегодня эгалитарные семьи в большей или меньшей степени нормативны для стран Европы, Северной Америки, вообще в ареале христианской/постхристианской цивилизации.

     В зависимости от состава  семьи:

     - нуклеарная – родители и дети (наиболее распространенный тип);

     - расширенная – родители, дети и другие родственники;

     - полная – участие обоих родителей

     - неполная – один из родителей отсутствует;

     Значительный  интерес в рамках нашего дискурса представляет данная Э. Гидденсом систематизация форм семьи. Как нуклеарные семьи, так  и сложные, по отношению к рассматриваемому индивиду могут подразделяться на родительские и репродуктивные семьи.

     К первому типу относится семья, в которой человек рождается, ко второму – семья, которую человек образует, став взрослым, и внутри которой воспитывается новое поколение детей.

     Когда супружеская пара переезжает к родителям  жены, семья называется матрилокальной, в случае переезда к родителям мужа – патрилокальной.

     Согласно  Э. Гидденсу, существуют два типа полигамии: полигиния, при которой мужчина может состоять в браке одновременно более чем с одной женщиной, и менее распространенная полиандрия, при которой женщина может состоять одновременно в двух и более брачных союзах с разными мужчинами.

     После выбора брачного партнера, новая семья  решает вопрос своего размещения. Социальные антропологи выделяют несколько типов семей в соответствии с этим признаком:

     - Неолокальные (семья размещается на новой территории)

     - Патрилокальные (жена приходит в семью мужа)

     - Матрилокальные (муж приходит в семью жены)

     - Матрифокальные (отец не живет в семье, поэтому семья состоит из взрослых женщин с маленькими детьми)

     - Авункулокальные (маленькие дети живут со своими матерями, но после достижения зрелости, они уходят жить в дом брата матери)

     - Амбилокальные (нет строгой привязки к порождающей семье)

     - Натолокальные (и муж, и жена остаются жить в семьях своих родителей)

     В настоящий момент в индустриальном обществе приветствуется неолокальное размещение семьи, однако, в современной России оно является, скорее амбилокальным.

     Важнейшими  функциями семьи  являются:

     - репродуктивная,

     - воспитательная (удовлетворяет индивидуальные потребности в отцовстве и материнстве, контактах с детьми, их воспитании, самореализации в детях);

     - хозяйственно-бытовая (удовлетворяет материальные потребности членов семьи – в пище, кровле и т.д.);

     - эмоциональная (функция удовлетворения членами семьи потребностей в симпатии, уважении, признании, эмоциональной поддержке, психологической защите);

     - функция духовного общения (удовлетворение потребностей в совместном проведении досуга, взаимном духовном обогащении);

     - первичного социального контроля,

     - первичной социализации и инкультурации (обеспечение выполнения социальных норм членами семьи);

     - сексуально-эротическая (удовлетворение сексуально-эротических потребностей членов семьи).

     Семья имеет первостепенное значение для  психологии ребенка. Именно на семье  лежит ответственность за воспитание у детей способности к адекватному социальному общению, поскольку именно в рамках семьи происходит первичная социализация и инкультурация ребенка, а следовательно, и формирование личности.