Супружеский конфликт, как нарушение коммуникации

Федеральное агентство  связи

ГОУ ВГО «СибГУТи» 
 
 
 
 
 

Курсовая  работа по социологии конфликта

На тему: Супружеский  конфликт, как нарушение коммуникации 
 
 
 
 
 
 
 
 

Новосибирск

2010 

СОДЕРЖАНИЕ

Введение______________________________________________________________3

ОСНОВНАЯ  ЧАСТЬ

1.Сущность семьи_______________________________________________________4

2.Межличностная коммуникация.

2.1.Общее понятие  коммуникации_________________________________________5

2.2. Формирование  внутрисемейной коммуникации _________________________ 6

3. Нарушение коммуникации  в семье 

3.1. Причины возникновения  нарушений межличностной коммуникации  в семье___________________________________________________________________11

3.2. Наличие коммуникационной  проблемы как вид семейного  нарушения______________________________________________________________13

ПРАКТИЧЕСКАЯ  ЧАСТЬ

4. Исследование зависимости  удовлетворенности браком от  специфики супружеского общения____________________________________________________17

Выводы по исследованию_______________________________________________ 22

Предотвращение и  разрешение семейных конфликтов_______________________23

Заключение___________________________________________________________25

Список  использованной литературы______________________________________26

Приложение  №1_______________________________________________________27

Приложение  №2_______________________________________________________38 
 
 
 
 
 
 
 
 

ВВЕДЕНИЕ

В первобытном обществе между людьми существовали беспорядочные  половые связи, отсутствовали родственные  отношения, что приводило к борьбе, столкновениям, убийствам, мешало общему хозяйствованию. Появилась угроза сохранения общности. И людям пришлось вводить  ряд правил таких как: запрещение инцеста, контролирование отношений  между мужчиной и женщиной через  брак.

В современном обществе брак является естественным событием в жизни каждого человека. Однако не каждый брак оказывается удачным.

Проблема неудачных  браков изучается уже давно. Существуют различные аспекты, влияющие на стабильность брака. Нарушение любого из них приводит к разрушению брака. Одним из таких  аспектов является нарушение коммуникации в семье.

Цель  курсовой работы: изучить зависимость стабильности брака от специфики внутрисемейной коммуникации.

Объектом  курсовой работы является: семья, как социальная структура общества.

Предметом курсовой работы является: зависимость удовлетворенности браком от эффективной внутрисемейной коммуникации.

Гипотеза: нарушение внутрисемейной коммуникации приводит к разрушению брака. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ОСНОВНАЯ  ЧАСТЬ

1.СУЩНОСТЬ  СЕМЬИ.

Семья - это одна из систем социального функционирования человека, важнейший социальный институт общества, который меняется под влиянием социально-экономических и внутренних процессов.

Это малая социальная группа, связанная брачными или родственными взаимоотношениями; общностью быта; эмоциональной близостью; взаимными правами и обязанностями по отношению друг к другу.

Семья - это социокультурная система, состоящая из взрослого человека и еще одного или нескольких взрослых или детей, связанная обязательствами поддерживать друг друга эмоционально и физически и объединенная во времени, пространстве и экономически.

Семья - это система, имеющая определенную структуру, выполняющая  целый ряд разнообразных функций, устойчивая система взаимоотношений  между людьми в повседневной жизни. Она тесно связана с обществом, государством и развивается одновременно с ним.

Важнейшие функции  семьи: демографическая (воспроизводство  населения), экономическая, социальная, культурная, сексуальная, медицинская  и др.

Семья имеет огромное значение для общества. Она передает традиции, обычаи основных ценностей  человечества от поколения к поколению. В ней заключен огромный потенциал  воздействия на процессы общественного  развития, воспроизводство рабочей  силы, становление гражданских отношений. Семья противостоит росту напряженности.

В структуре семьи  различают 2 типа семейных отношений: авторитарный и демократический.

Со структурой семьи  связаны порядок и уклад ее жизни, обычаи, традиции, взаимоотношения  с другими семьями и со всем обществом. Нарушение структуры  семьи приводит к нарушению ее функций.

Важную роль в семье имеет психологический климат.

Психологический климат - это устойчивый эмоциональный настрой, который возникает в результате совокупности настроений членов семьи, их душевных переживаний, отношений  друг к другу, другим людям, работе, окружающим событиям. Он неразрывен с  идейно-нравственными ценностями семьи, является показателем качества межличностных  отношений ее членов.

На благоприятный  климат в семье в сильной степени  влияет внутрисемейное общение, которое  в свою очередь зависит от межличностной  коммуникации в семье.[1] 
 

2. МЕЖЛИЧНОСТНАЯ КОММУНИКАЦИЯ

2.1. Общее понятие  коммуникации

Межличностную коммуникацию можно определить как:

- процесс переработки  и передачи информации между  партнерами по общению;

- ситуации, в которых  один человек делает что-то  для другого, а другой делает  что-либо в ответ;

- взаимодействие, опосредованное  символами;

- процесс намеренного  или случайного обмена сообщениями  между двумя или несколькими  партнерами;

- взаимодействие  между небольшим числом коммуникаторов, которые имеют возможность видеть, слышать, касаться друг друга,  легко осуществлять обратную  связь.

Несмотря на некоторые  различия, все эти определения  привлекают наше внимание к двум моментам, а именно:

1. процессу обмена, т.е. взаимосвязи, обращенности  друг к другу, отклику друг  на друга, как отличительному  признаку непосредственного взаимодействия  между людьми; и

2. к сообщению  (информации) как предмету обмена. Иными словами, анализ межличностной коммуникации - это анализ того, как, с помощью каких средств происходит перемещение представлений, идей, знаний, настроений, т.е. субъективного опыта, от одного субъекта к другому.

Важнейшая характеристика коммуникативной стороны общения - ее знаковый и интерпритивный характер. Информация всегда облекается в форму, каких либо знаков, иначе она не может быть представлена для человека. Поскольку точного соответствия между различными знаковыми системами  не существует, перевод из одной  знаковой формы (или системы кодирования) в другую всегда предполагает переформулирование, интерпретацию. Особенностей истолковывания и понимания переданного сообщения (как вербального, так и не вербального) в контексте межличностной коммуникации. [2]

2.2 Формирование внутрисемейной  коммуникации.

Формирование  внутрисемейной коммуникации - это, прежде всего, установление отношений между супругами. Большую роль в этом играет церемония бракосочетания. В любой культуре существует установившаяся традиция проведения церемонии заключения брака. Заключение брака - один из важнейших критических моментов в жизни индивида, сравнимый с такими событиями, как рождение, достижение совершеннолетия, начало трудовой деятельности или ее окончание, смерть.

После заключения брака  перед молодоженами встает задача наладить взаимодействие не только между собой, но и с новыми родственниками и  с друзьями и знакомыми друг друга.

Формирование внутрисемейной коммуникации предполагает решение  следующих задач:

• установление правил взаимодействия между супругами;

• определение границ семьи, т. е. отделение семьи от того, что в семью не входит.

Установление  правил взаимодействия между супругами  включает:

• установления приемлемой для обоих членов пары дистанции  в общении, или степени эмоциональной  близости;

• выработку способов решения конфликтов в случае несогласия супругов друг с другом.

Определение оптимальной дистанции в общении зависит от способности каждого из партнеров найти свои собственные границы. Прежде чем объединиться и создать пару, каждый человек должен обрести свое «Я». В терминах Э. Эриксона это называется сформировать зрелую идентичность. Эта задача должна быть решена еще на предыдущей стадии развития - к окончанию подросткового или юношеского возраста.

Другим вариантом  взаимодействия является «слияние»  с партнером, благодаря которому он неосознанно старается усилить  свое «Я».

При «слитном взаимодействии»  двое пытаются стать единым целым: отказываются от учета собственных взглядов и  интересов в угоду партнеру и  требуют такого же поведения от партнера. На начальном этапе влюбленности такие отношения кажутся партнерам  и окружающим очень романтичными, но в дальнейшем они приводят к  серьезным проблемам.

«Слитным парам» трудно прийти к соглашению. Достижение договоренности означает, что каждый из супругов в известной мере уступает другому. При «слитном взаимодействии»  «уступить» - значит «сдаться», что  вызывает страх утраты своего «Я». В  итоге «слитность» затрудняет выработку  правил взаимодействия и решения  конфликтов, так как борьба идентичностей  разворачивается по самому незначительному  поводу. В конфликтных ситуациях  именно партнер считается виновником всех возникающих между супругами  проблем. Супруги считают, что стоит  только другому изменить свое поведение, как все наладится, и они заживут  счастливо. При «слитом взаимодействии»  супруги не способны нести ответственность  за себя и свои взаимоотношения. Таким  образом, задачи установления оптимальной  дистанции в общении и выработки  правил поведения в случае конфликтов при слитном взаимодействии оказываются  невыполнимыми.

Если партнеры оказываются  достаточно зрелыми, чтобы избежать «слияния» или эмоциональной  холодности в отношениях, между ними возникает интимность. Под интимностью понимается многоплановое чувство, куда входит переживание близости с другим человеком без переживания потери в себе; способность довериться другому человеку без «смешивания» себя с ним. Семейная интимность предполагает общую «историю» и традиции: это общие переживания и воспоминания супругов; особый язык, намеки, ласковые прозвища и т. п. Будучи неизвестными и непонятными для людей, не входящих в семью, они хорошо понятны супругам, рождают у них приятное и волнующее ощущение особого «тайного» союза, понимания друг друга с полуслова. Установление такого интимного пространства помогает молодой семье обозначить и укрепить свои внешние границы.

Интимность, тем не менее, подразумевает установление дистанции в общении, т. е. определение того, какие из важных жизненных областей (сфера переживаний, различные виды деятельности, межличностные отношения и т. п.) и в какой степени могут быть доступны другому. Даже если оба супруга начинают совместную жизнь с желания полной искренности и открытости и максимального участия в жизни другого, очень быстро один из них или оба они обнаруживают, что это вряд ли возможно и не всегда полезно для них обоих. Они должны выяснить, в каких областях жизни и в какой мере они будут влиять друг на друга так, чтобы это устраивало обоих.

Перед супругами  также встает вопрос о том, насколько «естественно» они должны вести себя друг с другом. Обычно он трансформируется в вопросы о том, нужно ли предпринимать какие-то усилия, чтобы лучше выглядеть (например, как одеваться дома, пользоваться ли косметикой), следует ли придерживаться каких-то ритуалов в поведении (подавать паль-то, пропускать в дверь), надо ли пытаться скрывать свое плохое настроение и т. п. В период ухаживания молодые люди часто старались показать себя с наиболее выгодной стороны; это относилось как к ритуальному поведению, так и к проявлению личностных черт. В большинстве случаев молодые люди старались вести себя в соответствии с принятыми в культуре ритуалами, сопровождающими полуролевое общение, по крайней мере, с теми, о которых им было известно. Они также старались не демонстрировать иррациональных сторон своей эмоциональности и тех личностных свойств, которые обычно не одобряются людьми или казались отрицательными им самим. После заключения брака у них появляется желание «расслабиться» и «стать самими собой». В результате их супруги пугаются, наблюдая незнакомые ранее стороны партнера, либо жалуются на невнимание и неуважение, когда ритуальная сторона в поведении перестает присутствовать.