Становление и развитие социологии в 19-20 вв

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 23 Мая 2012 в 10:23, контрольная работа

Описание работы

Проблемы развития общественной жизни волновали человечество с давних пор. Их теоретическую разработку предпринимали ещё древнегреческие философы: Платон (427-347 до н.э.) и Аристотель (384-322 до н.э.). Однако самостоятельное развитие социологии началось гораздо позднее.
Дело в том, что многие науки в период своего формирования существовали не отдельно, а в рамках философии, они выходили из под её крыла постепенно, по мере того как накапливали объем знаний и специализировались на определенной сфере исследований.

Содержание работы

1.Введение
2.Позитивизм и антипозитивизм
3.Развитие западной социологии
4.Систма Тейлора
5. Развитие социологии в России
6. Социология в советской России
7. Список литературы

Файлы: 1 файл

социология.docx

— 29.54 Кб (Скачать файл)

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ  И НАУКИ РФ

МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ

УНИВЕРСИТЕТ ТЕХНОЛОГИЙ И  УПРАВЛЕНИЯ

ИМЕНИ К.Г.РАЗУМОВСКОГО

 

 

КАФЕДРА

«Гуманитарных и социально- экономических наук»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Социология

 

 

ТЕМА: «становление и развитие социологии в 19 и 20 вв»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

СТУДЕНТА 1-ГО КУРСА И-ТА ЭБ (ПФО)

НАПРАВЛЕНИЕ ПОДГОТОВКИ 030900.65

юриспруденция

Ф.И.О. СТУДЕНТА  Акуловой Кристины

ШИФР 0107-03-0900-11/009102

 

Содержание:

1.Введение

2.Позитивизм и антипозитивизм

3.Развитие западной социологии

4.Систма Тейлора

5. Развитие социологии  в России

6. Социология в советской  России

7. Список литературы

 

 

 

 

 

 

Введение.

Проблемы развития общественной жизни волновали человечество с  давних пор. Их теоретическую разработку предпринимали ещё древнегреческие  философы: Платон (427-347 до н.э.) и Аристотель (384-322 до н.э.). Однако самостоятельное развитие социологии началось гораздо позднее.  
Дело в том, что многие науки в период своего формирования существовали не отдельно, а в рамках философии, они  выходили из под её крыла постепенно, по мере того как накапливали объем знаний и специализировались на определенной сфере исследований.

Так было и с социологией, которая на самостоятельную дорогу вышла лишь в 30-40 годы 19 века. А в 20 веке процесс специализации и  отраслевого  деления пошел внутри самой этой науки.

Появились такие её отдельные  направления, как социология труда, экономическая социология, социология семьи и другие.

В целом процесс становления  социологии в России был обусловлен ходом социального развития общества.

Период правления Александра III в России был связан с началом великих реформ. Именно в этот период  зарождаются основы русской социологии. Как отмечал Н.О. Лосскийй: «в конце XIX начале XX века значительная часть русской интелегенции высвободилась из плена… «болезненного моноидеизма» . Широкая публика начала проявлять интерес к религии… идее нации и вообще к духовным ценностям» ,(Лосскийй Н. О. История русской философии М. ,1991. С. 197) 
Так же возникновение социологии связывают с именем французского философа Огюста Конта (1798-1857), который ввел в употребление  и сам термин «социология». Конт был активным попумеризатором наук и точного знания и призывал социологов исследовать общество строго на научной основе. Однако не все согласились со столь однозначным подходом. И поэтому позднее в методологии обществоведения выявились два конкурирующих направления: позитивизм и антипозитивизм .

Позитивизм и антипозитивизм.

 

Суть основанного Контом позитивизма можно свести к следующему: социологии не следует заниматься субъективными  рассуждениями и абстрактным  и бездоказательным философствованием. Она изучает общество, а оно  – такой же «организм» как и  организмы живой природы. Его  развитием тоже управляют объективные  законы, подобные природным законам. Поэтому социология должна быть более  точной наукой, действующей по образцу  естественных «позитивных наук» - биологии, анатомии и др.Она должна применять те же познавательные средства и методы и быть столь же конкретной и  доказательной, как они.

Таким образом, позитивисты  выступали за построение  обществознания по модели естествознания, за объективное, беспристрастное объяснение социальных процессов. Такая (объясняющая социология), по их мысли должна быть свободна от всяких идеологий  и личных суждений отдельных людей. 
Иной подход к науке об обществе проявили сторонники антипозицивизма и так называемой «понимающей социологии» . Основоположником был немецкий философ, историк: Макс Вебер (1864-1920). Он и его последователи выступили за исследование  социальной жизни на основе её понимания и допустимости субъективных оценок. 
Они не согласились с унификацией наук: науки о природе – это одно, а наука об обществе это другое. Социология должна применять свой особый метод познания. 
Природные явления объективны, существуют независимо от сознания и воли людей. Они более стандартны и поэтому больше подходят для точных изменений естественно- научными методами и для обобщающих выводов. Общество же- результат человеческих действий, культурный продукт, постоянно изменяемый и совершенствуемый людьми. Оно состоит, из во многом неповторимых личностей, что требует индивидуализированных подходов и проникновенного понимания. В то же время полученные на основе такого понимания данные могут проверятся с помощью методов точных естественных наук. 

 

Развитие западной социологии.

Центром социологической  мысли в 19 веке была Западная Европа. Помимо Конта и Вебера наиболее значительный вклад в развитие  социологии  в этот период внесли  немецкий мыслитель- обществовед, Карл Маркс (1818-1883), Английский философ и социолог Герберт Спенсер (1820- 1903) и французский социолог Эмиль Дюркгейм (1857-1917).  
Эти ученые икали ответы на самые разнообразные обществоведческие вопросы:

  1. Что должна изучать социология?
  2. Каковы пути развития?
  3. Как регулировать отношения?
  4. Что определяет социальное поведение человека?

При этом у каждого из них был свой «исследовательский конек» своя             « теоретическая изюминка».

Социальные факты –  это особые общественные явления, порожденные  общественными  действиями людей  и их коллективным сознанием. Это  в частности, действующие в обществе моральные и правовые нормы, определенные традиции и привычки, сложившиеся  отношение к религии, образованию, науке и иным духовным ценностям. Именно социальные факты отличают одно общество от другого. И они же определяют, поведение индивидов среди других людей.

Среди  «изюминок» Карл Маркс – страстный призыв к ученым не только объяснить мир, но и изменить его. Причем главным средством такого изменения должна стать революция – крутая ломка  и всеохватывающий, принудительный переворот в жизни общества. Только так и через уничтожение одного класса ( буржуазии) другим (пролетариатом) можно, по мнению Маркса, разрушить противоречие в обществе.

В 20 веке более плодотворно  социология развивалась в США. Причем если в Европе она шла вперед благодаря  инициативе и энтузиазму отдельных  ученых то исследования американцев  с самого начала были хорошо организованны, финансированы и стали частью университетского образования.  Широкое  использование математики и статистики, методов моделирования и эксперимента сделали социологию в США точной наукой.

Особенно примечательно, что главные усилия американских ученых всегда фокусировались на решении  практических задач.

- Каковы мотивы поведения  людей?

- Как лучше осуществлять социальный контроль и управление?

- Как обеспечить дух  сотрудничества людей в производстве, рост производительности труда,  повышение благосостояния граждан?

 

 

Система Тейлора.

Система Тейлора или «тейлоризм». Своим названием эта система  обязана  американскому инженеру и исследователю Фредерику Тейлору (1856-1915). Тщательно проанализировав  производство, Тейлор пришел к выводу, что оно зачастую недостаточно эффективно, т.к. рабочие проявляют пассивность, лень и «работу с прохладцей». Чтобы исправить положение исследователь  впервые разработал систему научной  организации труда (НОТ) и рационального  управления производством (менеджмента).

В системе управления производством, считал Тейлор, не должно быть никакой  филантропии. Необходимо, чтобы каждый человек сам отвечал за собственное благополучии. Процесс труда должен быть рациональным, а  нормы выработки – высокими. Кто не справляется с нормами, получает меньше других. Оплата труда работника должна точно соответствовать его личному вкладу в производство.

Критики Тейлора упрекали его в чрезмерной жестокости и  преувеличении роли физических и  материальных факторов в производстве. Они предложили иные пути к повышению  эффективности производства.  
Так на рубеже 20-30 годов 20 века американский социолог и психолог Элтон Мэйо (1880-1949) и его сторонники провели многочисленные эксперименты и разработали «теорию человеческих отношений». В ней они предложили поставить в центр внимании самого человека- работника, заявив, что с ним надо общаться как с «социально- психологическим» существом, а не как с «биологической машиной».

Для повышения хозяйственной  эффективности важны не только материальные стимулы. Огромное значение для работника  имеют и психологические факторы.

  1. Сплоченность группы, в которой работает индивид.
  2. Благоприятный моральный климат в ней.
  3. Хорошие взаимодействия с руководством.
  4. Учет интересов работника.
  5. Удовлетворенность его своим трудом.

Информация о работе Становление и развитие социологии в 19-20 вв