Социология семьи и брака

    Обычно  присутствует не один мотив, но у каждого  есть один-два ведущих.

    Мотивация на создание семьи сильнее выражена у женщин. Указывается и на то, что мотивация создания семьи  зависит и от возраста и социального положения. Большинство молодых людей обоих полов указывают любовь как ведущий мотив создания семьи.

    Среди мотивов брачно-семейных отношений, к социальным мотивам следует отнести:

1. заключение брака в целях соответствовать социальным нормам;
2. предоставление определенного социального статуса членам семьи;
3. воспроизводство социальной структуры.

    К психологическим мотивам:

1. потребность в заботе и любви;
2. получение психологической защиты, эмоциональной поддержки, эмоциональная стабилизация индивидов и их психологическая терапия;
3. стремление найти подобного себе человека (на основе общности взглядов и интересов);
4. реализовать свою потребность руководить кем-то;
5. боязнь одиночества.

    Что касается экономических мотивов  таковыми следует считать:

1. получение материальных средств одних членов семьи для других;
2. экономическая поддержка несовершеннолетних и нетрудоспособных членов общества.

    Материальная  обеспеченность будущего супруга, наличие  у супруга жилплощади может быть мотивом для вступления в брак. Для многих хозяйственных людей брак является, прежде всего, средством обретения материального достатка и бытового комфорта. Противоречие между супругами здесь нередко возникает из-за того, чьими силами все это достигается. Чаще всего - недостаточное участие мужа в хозяйственных делах и все взваливается на плечи жены: приготовление пищи, уборка, стирка, глажение, магазины, дети и т.д. Другая крайность - жена зарабатывает больше мужа, для многих это непереносимая ситуация. Еще один источник напряженности - разная степень хозяйственности супругов, их отношение к расходованию денег. 
 
 
 
 
 

3. Перспективы  развития семьи и брака 

    Современная семья переживает кризис проявлениями которого послужили падение рождаемости, нестабильность семьи, рост количества разводов, появление большого числа бездетных семей, сознательный отказ от рождения единственного ребенка. Также массовый отказ от детей, сдача их в родильные или детские дома, дома ребенка, приемники-распределители, бегство детей из дома, жестокое обращение с детьми вплоть до лишения жизни своих детей.

    Причин  кризисного положения семей можно  условно разделить на экономические  и социальные. Экономические - потеря работы, невыплата заработной платы  или пособий, низкий уровень оплаты труда - являются наиболее характерными. Среди социальных причин часто встречаются такие, как алкоголизм, тунеядство, противоправное поведение одного или обоих супругов. Как правило, этому сопутствует низкий культурный уровень, бездуховность, безответственность перед детьми. Ребенок, растущий в такой семье, часто неуравновешен, психологически подавлен, формирует стереотипы общественного поведения неадекватные общей социальной и культурной среде. Очень часто дети именно из таких семей - трудные дети, трудные подростки, среди которых встречаются юные правонарушители.

    Для обеспечения качественного роста  работника и подрастающего поколения  должны быть созданы соответствующие  жизненные условия и материальные средства, включающие в себя уровень образования и культуры, жилищные условия, качество питания, здравоохранения, сферы услуг, возможности отдыха, снятия нервного напряжения. Одним словом, возрастает потребность в качестве жизни.

    Таким образом, репродуктивная функция семьи  будет направлена на сознательное ограничение  рождаемости и обеспечение высокого качества подготовки ребенка к жизни и труду в условиях информационного общества. Акцент будет делаться на раскрытии индивидуальных способностей личности. Семейные конфликты в информационном обществе будут происходить в основном из-за неумения и нежелания считаться с индивидуальными личностными особенностями членов семьи.

    На  протяжении всей своей истории институт семьи служил в большей степени  обществу, чем индивиду. И только в наши дни семья как малая  группа становится структурой, жизненно необходимой для отдельной личности. Иерархия соподчиненности внутри взаимосвязи “общество-семья-индивид” приобрела противоположный вид, и теперь это взаимосвязь “индивид-семья-общество”. В данной перемене - корень модернизации института семьи в России. Эта перемена проявляется, прежде всего, в отсутствии на сегодня единого исторического типа семьи и наличии возможности выбора.

    На  фоне неэффективности осуществления  семьей своей экономической функции, исполнение ею всех других социальных функций становится необязательным. Среди них усиливается, пожалуй, роль лишь одной - функции эмоциональной поддержки как психотерапевтической, релаксационной, позволяющей индивиду снять стресс, освободиться от того перенапряжения нравственных и физических сил, которое является следствием интенсификации общественного труда. Приходится констатировать, что семья, приспособившись к ухудшившимся жизненным условиям и перейдя на режим экономии материальных и духовных ресурсов, была вынуждена до минимума свернуть свою структуру и сократить немалую часть своих функций.

    К условиям кардинальных общественных перемен  адаптировалась не столько семейная группа, сколько отдельная личность, разделив свое “Я” на семейное и  внесемейное и выбрав для себя ту модель брачности и родительства, которая для нее удобнее в  изменившихся социальных условиях.

    Можно даже сказать, что в процессе социальных трансформаций личность в определенной степени вступила в противоречие с институтом семьи так же, впрочем, как и институт семьи с обществом, которое на практике игнорирует социальную сферу. Такое положение сохранится до тех пор, пока со стороны государства и общества не будет реально признан приоритет интересов семьи над иными социальными интересами, а личность не почувствует больших преимуществ в семейном образе жизни по сравнению с несемейным. В современном российском обществе институт семьи занимает подчиненное положение, зависит от других социальных институтов. И более всего от института государства. Эта зависимость усложняется в силу того, что государство, как основной проводник социальной и семейной политики, заняло выжидательную позицию по отношению к семье, рассчитывая на ее самостоятельный выход из критического положения.

    В итоге, если в недалеком прошлом  семья выступала в качестве посредника между обществом и индивидом, то в эпоху перехода к новым социальным отношениям соотношение сил между данными субъектами деятельности меняется. Сегодня посредническую миссию берет на себя индивид, и пока лишь его усилиями скрепляется семейная общность, сохраняется институт брачно-семейных отношений. В связи с этим актуальнейшей задачей, в реализации которой должны быть задействованы социальные работники, становится создание обществом через посредство государства благоприятных условий для сохранения устойчивости модернизировавшегося института семьи и повышения авторитета семейной общности в общественном сознании. Решению этих задач служит, в частности, формирование новых политических подходов и соответствующей законодательной базы государственной семейной политики, которая, в основном, отвечает принципам демократического федерального правового социального государства, провозглашенного новой Конституцией РФ.

Заключение 

    Таким образом, семья как основанное на браке и кровном родстве объединение  людей, связанное общностью быта и взаимной ответственностью, является главным институтом человеческого общества.

    Первоначальную  основу семейных отношений составляет брак, то есть исторически меняющаяся социальная форма отношений между  женщиной и мужчиной, через которую общество устанавливает их супружеские и родственные права и обязанности. Но семья, более сложная система отношений, чем брак, так как она может объединять не только супругов, но и их детей, а также других родственников, поэтому семья не просто брачная группа, а социальный институт, то есть система связей, взаимодействий и отношений индивидов, которые выполняют функции воспроизводства человеческого рода и регулирующих все связи, взаимодействия и отношения на основе определенных ценностей и норм, подверженных обширному социальному контролю через систему позитивных и негативных санкций.

    Необходимо  создание обществом через государство  благоприятных условий для сохранения устойчивости института семьи и  росту авторитета семейной общности в общественном сознании. Для решения  этих задач необходимо формирование новых политических подходов и определенной законодательной базы государственной семейной политики 
 
 
 
 
 
 
 
 

Список  использованной литературы 

1. Антонов А.И., Медков В.М.. Социология семьи. М., МГУ, 2006.
2. Антонов А.И.. Микросоциология семьи. М., «Nota Bene», 2008.
3. Комаров М.С.. Введение в социологию. М., «Наука», 2004.
4. Кравченко А. И. Общая социология: Учеб. пособие для вузов. - М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2007.
5. Основы социологии. / Курс лекций под ред. А.Г. Эфендиева/ М., «Знание», 2005.
6. Фролов С.С. Социология. М.: Гардарики, 2007.
7. Харчев А. Г. Социология семьи. М.:ЦСП, 2008.