Социология М.Вебера

Анализируя конкретную деятельность протестантских сект, Вебер  подчеркивает, что ими в качестве наилучшего средства для обретения  внутренней уверенности в спасении рассматривается неутомимая деятельность в рамках своей профессии. Кроме  того, отмечает Вебер, рано или поздно перед каждым верующим должен был  встать один и тот же вопрос, оттесняющий  на задний план все остальное: избран ли я и как мне удостовериться в своем избранничестве? На него протестантская церковь отвечает в  том же ключе: именно аккуратный, постоянный труд в мирской профессиональной деятельности «дает уверенность  в своем избранничестве». Наконец, Вебер указывает на соответствие многих требований протестантской этики  определенным императивам рождающегося духа капитализма: неутомимо трудиться  ради получения прибыли и следовать  аскетическому поведению. Это как раз необходимое условие капиталистического развития, предполагающего использование прибыли для постоянной реинвестиции, для дальнейшего воспроизводства средств производства и т.д. Словом, прибыль важна не для того, чтобы наслаждаться прелестями бытия, а для удовлетворения потребности все больше воспроизводить.

Все это, по мнению Вебера, позволяет сделать обобщающий вывод о том, что поведение  человека зависит от его мировоззрения, а интерес, который каждый испытывает к той или иной деятельности, обусловлен системой ценностей, которой человек  руководствуется Социология. Учебное  пособие. Под ред. Э.В. Тадевосяна. -М.,1995. с.74..

Заключение

Таким образом, изучив теорию социального действия Макса Вебера мы поняли, что основными  принципами методологии его социологической  науки являются концепция «понимания», такое понятие, как «идеальный тип» и такая важная категория как «рациональность».

В понимании  Вебера социология является «понимающей», так как действие человека обретает характер социального действия, если в нем присутствуют два момента: субъективная мотивация индивида и ориентация на другого человека. Понимание мотивации и отнесение его к поведению других людей - это необходимые моменты социологического исследования. Также Вебер выделил четыре возможных вида реального поведения людей в жизни: целерациональное, целостно-рациональное, аффектное и традиционное.

Определив таким  образом смысл социального действия, Вебер пришел к выводу, что основным положением его социологии является идея рациональности, которая нашла  свое отражение в современном  Веберу капиталистическом обществе, с его рациональным хозяйствованием  и рациональной политической властью.

Изучение трудов Вебера позволяет сделать необходимый  вывод, что поведение человека целиком  и полностью зависит от его  мировоззрения, а интерес, который  каждый человек испытывает к той  или иной деятельности, обусловлен системой ценностей, которой человек  руководствуется.

Список литературы

Арон Р. Этапы  развития социологической мысли. -М., 1993.

Гофман А.Б. Семь лекций по истории социологии. -М., 1995.

Громов И. и  др. Западная теоретическая социология. - СПб.,1996.

Радугин А.А., Радугин  К.А. Социология. Курс лекций. -М., 1996.

Социология. Основы общей теории. Учебное пособие. / Г.В. Осипов и др. -М., 1998.

Социология. Учебное  пособие./ Под ред. Э.В. Тадевосяна. -М., 1995.

Фролов С.С. Социология. -М., 1998.