Точно  также и в дальнейшем многие  формы практической деятельности  людей, осуществляемой коллективно,  по-прежнему требовали их материального,  вещественно-энергетического взаимодействия в качестве субъектов  совместных акций. Ведь умение заложено у человека в генетической программе, в инстинкте, а обретает процессе его обучения,

10

образования и общественного воспитания. Между  тем конкретные условия деятельности бывают столь разнообразными и всякий раз в той или иной мере неожиданным, непредвиденным, что только свобода, избирательность действий каждого члена данного коллектива способна привести к успеху общего дела. А это значит, что каждый член коллектива – строительной бригады, боевого взвода, спортивной команды равно как член макроколлективов – представитель класса, нации и т.д., должен в подобных ситуациях сам действовать не как объект, пассивно выполняющей чужую волю, команды и указания, получаемые извне, а как субъект, свободно избирающей линию своего поведения и относящихся к своим сотрудникам, соавторам, партнёрам как к субъектам же.

     Общение как межсубъектное взаимодействие  предполагает духовную регуляцию,  то есть включает в себя  духовные действия субъектов—без этого они не выступали бы в данной ситуации как субъекты. Однако участие духовности в практическом взаимодействии субъектов не снимает существенного различия между материальной и духовной его формами. Они различаются тем, что в материальной общении духовная активность субъекта имеет целью лишь управление его практическими действиями, тогда как целью духовного общения является духовное единение партнёров,  достижение их духовной общности, а практические действия служат только данной цели.

  Существуют иные способы организации  групповой деятельности. Одним таким  способом является управление, то  есть отношение человека как  субъекта к объекту— начальника  к подчинённому, офицера к солдату,  законодателя к исполнителю. В  этих случаях формой отношений является дисциплина- принцип строгого регулирования иерархического соположения управляющего и управляемого. Понятно, последний лишён свободы действия, что право принятия решения предоставлено управляющему субъекту и потому связь между ними ассиметрична,

11

могологична, а не диологична.

 Другим  способом организации данных  видов групповой деятельности  является разделение труда. Это зафиксированное и стабильное распределение функций между участниками общего дела, которое лишает каждого из них свободы, делая его поведение запрограммированным, а в идеале—автоматизированным и потому передаваемым машинам, компьютерным устройствам. Так в сфере материального производства, да и в современном военном деле происходит постепенное вытеснение человека автоматом, способным более надёжно выполнять те операции, которые могут быть алгоритмизированы, которые исключают свободу выбора

12

Заключение

 Как  мной было показано - общение связано и с общественными, и с личными отношениями человека. Оба ряда отношений человека, и общественные, и личные реализуются именно в общении. Таким образом, общение и есть реализация всей системы отношений человека. В нормальных обстоятельствах отношения человека к окружающему его предметному миру всегда опосредованы его отношением к людям, к обществу, то есть включены в общение. Кроме того, общение неразрывно связано с человеческой деятельностью. Само общение между людьми происходит непосредственно в процессе деятельности, по поводу этой деятельности. Общение, являясь сложным психологическим явлением, имеет свою структуру. В межличностном общении могут быть выделены три стороны.

1. Коммуникативная  сторона общения связана с  обменом информацией, обогащением друг друга за счет накопления каждым запаса знаний.

2. Интерактивная сторона общения служит практическому взаимодействию людей между собой в процессе совместной деятельности. Здесь проявляется их

способность сотрудничать, помогать друг другу, координировать свои действия, согласовывать их. Отсутствие навыков и умений общения или недостаточная их сформированность отрицательно сказываются на развитии личности.

3. Перцептивная  сторона общения характеризует  процесс восприятия людьми

других  людей, процесс познания их индивидуальных свойств и качеств. Основными механизмами восприятия и познания друг друга в процессах общения являются идентификация, рефлексия и стереотипизация. Коммуникативная, интерактивная и перцептивная стороны общения в их единстве определяют его содержание, формы и роль в жизнедеятельности людей. 

13

Список литературы 

1. Андреева  Г.М. Социальная психология. - М., Аспект  Пресс, 1996.

2. Бауман  З. Мыслить социологически: Учебное  пособие/ под редакцией А. Ф.  Филиппова. – М.: Аспект Пресс, 1996.

3. Голубева  Г. А., Дмитриев А. В. Социология : Учебное пособие. – М 1999 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

14