Социальная сущность и функции семьи

      - семья среднего супружеского возраста ( от трёх до десяти лет совместного проживания ). Это наиболее опасный период её жизни. Потому что именно в эти годы появляются скука, однообразие, стереотипность во взаимоотношениях супругов, разгораются конфликты и на обозначенный период приходится большинство разводов.

      - семья старшего супружеского возраста (10-20 лет). Морально-психологическое благополучие супругов на этом этапе во многом зависит от богатства их личностей, взаимной уступчивости.

      - пожилые супружеские пары. Эта разновидность семей возникает после вступления в брак их детей, появление внуков.

      2.По количеству детей:

      - бездетные семьи, где в течение 10 лет совместного проживания не появился ребёнок. Каждая третья семья из этой группы распадается по инициативе мужчин.

      - однодетная семья. Из этих семей распадается примерно каждая вторая. Но если такая семья сохраняется, то педагогические возможности её, условия роста, развития ребёнка недостаточно благоприятны. Многие социологи отмечают у этих людей безответственность, отсутствие трудолюбия и эгоцентризм.

      - малодетная семья ( семья с двумя детьми). Стабильность семьи с рождением второго ребёнка возрастает, по наблюдениям социологов в 3 раза.

      - многодетная семья –семья, в которой трое и более детей. В этом типе семей разводы крайне редки, и если иногда случаются, то из-за экономической или нравственно-психологической несостоятельности мужа.

      3. По составу семьи.

      - неполная семья – когда в семье есть лишь один родитель с детьми. Это происходит или в результате смерти одного из супругов, или в результате разводов, но нередко и в результате внебрачного рождения ребёнка, а то и усыновление одинокой женщиной чужого ребёнка. Дети в этих семьях отличаются большой самостоятельностью, понятливостью и эмоциональностью.

      - простая семья( нуклеарная) Её образуют супруги с детьми или без детей, живущие отдельно от родителей. Они обладают полной самостоятельностью и потому организуют свою жизнь так, как им хочется самим. Здесь сложены наилучшие условия для самовыражения, проявление способностей, личностных качеств каждого из супругов.

      - сложная семья ( расширенная ) – состоит из представителей нескольких поколений. В такой семье лучше налажен быт, у молодых больше свободного времени, реже случаются крупные ссоры. Вместе с этим в подобных семьях нередко встаёт вопрос о разводе с родителями – из-за вмешательств некоторых из них в жизнь своих детей, мелочной опёки над ними, из-за естественного стремления молодёжи к самостоятельности.

      - большая семья, состоящая из трёх и более супружеских пар ( родительская пара и несколько детей со своими семьями). Но современному человеку, перегруженным вынужденным общениям на производстве, они мало подходят.

      4. По типу главенства семьёй:

      - эгалитарная (равноправная) семья. По данным социологических исследований, таких у нас насчитывается 60-80% от общего числа семей. Более всего они распространены в крупных городах. Распределение домашних обязанностей здесь осуществляется демократично, в зависимости от того, у кого та или иная работа получается лучше. Борьбы за власть не происходит, потому что супруги ориентированы на интересы семьи и не стремятся командовать друг другом.

      - авторитарная семья, основанная на беспрекословном повиновении одного члена семьи другому. Из общей массы семей по некоторым данным одну шестую часть составляют семьи матриархатного типа, а одну восьмую – патриархатного типа. Семьи этого типа довольно часто раздираются борьбой за власть и оттого полны всевозможных конфликтов, чаще всего мелких. Но среди них встречаются и довольно мирные семьи, когда подчинённого вполне устраивает его роль.

      5. По однородности социального состава:

      - социально гомогенные ( однородные ). Таких у нас, по данным социологических исследований, примерно 70% от общего числа семей. В этих семьях муж и жена, и их родители принадлежат к одинаковым слоям общества: все они рабочие или все служащие. Принадлежность к одному культурно-профессиональному слою обеспечивает лучшее взаимопонимание и между супругами, и между ними и родителями, оттого атмосфера в таких семьях обычно спокойная. Но эта же общность происхождения, интересов, места работы не даёт людям отключится в семье от производственных проблем после трудового дня.

      - социально гетерогенные ( разнородные ). Их насчитывают 30% от общей массы семей. Супруги в них имеют неодинаковое образование, различные профессии, общих интересов производственного плана здесь обычно гораздо меньше. Эгалитарные отношения тут встречаются меньше, преобладают авторитарные. В то же время здесь очень высокая семейная активность, чаще наблюдается стремление к самообразованию супругов, потому что неодинаковость образовательного уровня стимулирует отстающего.

      6. По качеству отношений в семье:

      - благополучные;

      - устойчивые;

      - проблемные. Из-за отсутствия взаимопонимания, в таких семьях вспыхивают ссоры и конфликты.

      - конфликтные, где семьи не удовлетворены своей семейной жизнью, и оттого эти семьи не стабильны.

      - социально неблагополучные, в которых культурный уровень достаточно низкий, распространено пьянство.

      - дезорганизованные семьи, где процветает культ силы, господствующим чувством является страх, каждый член семьи живёт сам по себе.

      7.По  типу потребительского поведения:

      - с физическим уклоном, где на первом месте обычно стоят проблемы биологического существования: пища, одежды занимают все интересы членов семьи не от её нищеты, а от уровня значимости для них этих ценностей.

      - с интеллектуальным типом поведения – эти семьи по материальной обеспеченности могут совершенно не отличаться от первого типа семьи, но их члены гораздо чаще предпочитают иметь хорошую книгу, чем лакомое блюдо.

      - смешанный тип семьи, в котором гармонично сочетаются интересы, потребности материальные и даже физиологические с интересами духовными.

      8.По особым условиям семейной жизни:

      - студенческая жизнь. Особенность такой семьи – отсутствие жилья у молодых супругов, хронический недостаток денег, почти полная материальная зависимость от родителей. В то же время эти семьи отличаются большой сплочённостью, активностью. Здесь твёрдо верят в лучшее будущее.

      - дистантные семьи. О них уже упоминалось выше, когда речь шла о существовании брака без семьи. Это, например, семьи моряков, крупных спортсменов, артистов. Здесь семья в значительной мере номинальна, поскольку супруги большую часть времени не живут вместе. Тут гораздо больше опасности супружеской неверности и развала семьи на этой основе. Хотя иногда такие семьи оказываются на редкость устойчивыми.

      Конечно же, приведённый перечень далеко не исчерпывает все разновидности  семей. Наибольший интерес представляет патриархальная семья.

      Это наиболее архаичный тип семьи. Ведущее  отношение – кровнородственное, явная зависимость жены от мужа, а детей от родителей. Главенство мужа осуществляется благодаря сосредоточению в его руках экономических ресурсов и принятию основных решений, в связи с чем происходит жесткое закрепление ролей.

      Семья югославянских народов патриархальна. Сыновья, женатые и неженатые, в  подавляющем большинстве случаев оставались в родительском доме, а дочери жили в нём до тех пор, пока не выходили замуж, после чего переселялись в общину мужа. В редких случаях этот порядок нарушался. В родительский дом могла вернуться овдовевшая дочь со своими детьми. Численность семейных кланов не регламентировалась. Нередко встречались семейства, насчитавшие по пятьдесят и более человек.

      Фактическими  собственниками имущества выступали мужчины, так как девушка, выходя замуж, лишалась права на наследство. Главой был старший по возрасту мужчина – дед или отец. Круг его обязанностей был весьма разнообразен. Он выплачивал налоги и долги, отвечал перед обществом за нравственные поступки всех членов семьи.

      В этой общине царила строгая иерархия. Слово главы было законом для каждого её члена. В патриархальной семье наиболее уважаемые были пожилые люди, с мнением которых всегда считались. Повсеместно закрепились обычаи вставать при входе в дом более старшего, не курить в присутствии отца. Женщина же была лишена правом голоса и находилась в подчинённом положении. Женщины ели во вторую очередь, после того как мужчины закончат трапезу. Особым бесправием отличалось положение младших невесток. Среди женщин существовала своя иерархия, во главе которой стояла бабушка, мать и старшие невестки. Все они, независимо от статуса и возраста, не могли в присутствии других членов задруги выражать свои чувства.

      Трудовая  деятельность регламентировалась возрастом  и полом. Уход за птицей, свиньями поручался  детям. Старики и больные выполняли более мелкую работу. Женские работы сосредотачивались вокруг обслуживания членов задруги – забота о пище, уборка дома и двора. Работа расписывалась между женщинами. Они, разумеется, принимали участие в сельскохозяйственном труде – пололи, жали, убирали урожай. Им принадлежало первенство в занятии домашними ремеслами – прядение, вязание. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Заключение

            Итак, семья  один  из  самых  древних  социальных  институтов. Она возникла намного раньше религии, государства, армии, образования, рынка.

Семья  – единственный и незаменимый производитель самого человека, продолжение рода. Но, к сожалению, не всегда она выполняет эту главную функцию. И зависит это не только от нее,  но  и от  общества. Семья возникает из потребности удовлетворить личные  потребности  и  интересы  индивидов.

      Являясь  частью общества, она соединяет их с общественными интересами.  Личные  потребности организуются на основе принятых  в обществе норм,  ценностей, образцов поведения и часто происходит так, что бесцеремонное вмешательство общества в жизнь семьи разрушала ее и жизнь людей ее составляющих, доводило ее  до нищенского существования. Причин  побуждающих  людей  объединятся  в  семейные  группы,  создавать устойчивые связи и  взаимодействия  много,  но  основой  в  первую  очередь являются   потребности  человека.

      Говоря   научным   языком,   духовные, физиологические и сексуальные потребности мужчины и  женщины  побуждают  их объединятся    для   совместного   осуществления   целей:  воспроизводство человеческого рода, создание материальных условий существования  -  жилища, одежды,  питания;  удовлетворения  потребности   в   детях,   биологической зависимости детей от родителей. Человек может удовлетворить эту потребность вне семьи. Но обратив свой взор в прошлое, мы осознаем, что общество  в целом, а значит и люди, его составляющие, заинтересованы в том,  чтобы эти биологические потребности осуществлялись в рамках семьи. Только выявив  эти специфические особенности в реализации  потребностей  человека  в  условиях семьи, можно понять сущность семьи как социального института,  а вместе  с этим и истоки живучести семьи,  ее  жизнестойкости, привлекательности  для человека.

      Сила  и  притягательность  семьи,  ее сущность заключается в той целостности, которая присуща семье и  социальной общности, и как малой  социальной  группе,  и  как  социальному  институту.

Список  литературы

1. Бабосов Е.М. Прикладная социология. Учеб. пособие – Минск: Тетра Системс, 2000. – 120с.

2. Голод С.И. «Личная жизнь, любовь, отношения полов». – С.-П., 1990. – 70с.

3. Ионин Л.Г. Социология культуры: путь в новое тысячелетие. Учеб. пос. – М.: Логос, 2000. – 58с.

4. Кравченко А.И. Основы социологии. Учеб. пос. – М.: Академ. проект, 2000. – 246с.

5. Лавриненко В.Н. / Под ред. «Социология» Учебник. – М.: Юнити – Дана, 2000. – 218с.

6. Радугин А.А., Радугин К.А. Социология: курс лекций. – М.: Центр, 2000. – 154с.

7.Фролов С.С. «Социология» Учебник. – М.: Гардарики, 2002. – 218с.

8. Якушкина П.О. «Психология отношений» - С- П., 2004. – 90с.