Шпаргалка по "Социологии"

1. Социология  как наука: структура и уровни социологического знания. Особенности  социального познания.

 В структуре соц. знания м/о выделить отд. уровни: 1) общесоциолог. теории; 2) спец. социолог. теории, которые харак-ся как частные; 3) конкретные социолог. исследования.

 общетеорет. социологии явл-ся теории обществ. отнош., раскрывающих природу и содержание эконом., полит., правов., нравствен., эстетич., религиоз. отнош. м/у соц. субъектами.

 Спец. социолог. теории касаются отдел. сфер обществ. жизни, соц.групп и институтов.

 Конкрет. соц.. исследования. проводятся в  виде анкетирования, устных опросов, наблюдений и т.д. Данные этих исслед. м/т служить основанием для выработки рекомендаций относительно решения текущих и перспект. задач общест. и гос. жизни, деят-ти разл. соц. групп, труд. коллективов, полит. партий. Главное в конкрет.соц.  исследовании —получить объективную инф-цию о том, что происходит в об-ве, какой-то его сфере и как это воспринимается людьми.

Основателем социологии как самостоят. и целост. науки об об-ве стал фран. уч. и фил-ф — позитивист Огюст Конт. Он выступал против  того, чтобы считать об-во простой совокупностью индивидов, которые рассматривались многими мыслителями как своего рода «соц. атомы», существующие чуть ли не автономно по отнош. друг к другу. Согласно этому, чем более развиты отдел. индивиды с т.з. их способностей к производств., дух. и др. деят-ти, нравств., политич. и др. качеств, тем совершеннее будет и об-во. Все эти качества в людях надо развивать.Сами по себе эти качества ни в ком развиваться не м/т. Необходимо: воспитание и образование, благодаря которым люди могут овладеть знаниями и опытом предшествующих поколений; включение людей в разнообразные виды общения, чтобы они могли осущ-ть на соврем. уровне производств., полит. и дух. деят-сть — писателя, художника, композитора, ученого и т.д. К. ввел в научный оборот понятие социология, обозначающее учение об об-ве, которое он нередко называл еще философией. К. пользовался также понятиями соц. статика для истолкования структуры об-ва и соц. динамика, с помощью которого раскрывал механизм функционирования и развития об-ва. К. называл свою фил-ию и соц-ию позитивными, поясняя при этом, что они полностью базируются на данных науки — не на воображении или догадках, а на научных наблюдениях. Он вошел в историю науки и философии как основоположник позитивизма — одного из наиболее влиятельных и поныне направлений в области философии и социологии. Центр. звеном философско-социолог. взглядов К. явл-ся открытый им «великий осн. закон интеллектуал. эволюции челов-ва». Согласно закону, познават. деят-ть людей и в целом их обществ. сознание прошли ч/з 3 стадии своего развития. На теологич. стадии развития обществ. сознания доминирует религиоз. мифология. Чел-к стремится к абсолют. познанию поражающих его воображение явлений и в конечном счете объясняет их действием абсолют. сверхъестеств. сил. В конце осущ-ся переход к единобожию (монотеизму). К тому же место религиоз. воображения начинает занимать опыт. знание о связях и зависимостях явл. внеш. мира и жизни людей. На метафиз. стадии чел. сознание больше оперирует не воображением, а понятиями, отражающими реал. процессы внеш. мира. Однако из-за слабого развития науки эти понятия довольно-таки абстрактны. Различного рода явления объясняются путем выделения неких абстрактных сущностей, выражением которых яв-ся предметы внеш., в т.ч. соц. мира. В качестве «общ. сущности» наз-сь природа, космос, материя, дух как источники всех телесных и дух. явлений. Данный метод не позволял окончательно избавиться от мифов. На позитивной стадии чел. сознание в своих суждениях и выводах исходит из науч. наблюдений. Пред-ют интерес взгляды К. на закономерный и прогрессивный хар-р развития об-ва. Последнее подчиняется в своем развитии биолог-им, а также «астроном-им» законам. Он писал о влиянии на развитие об-ва климата и расового состава нас. Но глав. влияние на развитие об-ва оказывает интеллектуальная эволюция челов-ва как эволюция его сознания. При этом особую роль он отводил науке как высшему проявлению интеллектуальной эволюции.

2. Наблюдение  как метод социологического исследования.

7. Г. Спенсер и его органическая теория общества.

3. Функции социологической  науки.

Практич. ф-ия состоит в том, чтобы на основе эмпирич. (основанный на опыте, опирающийся на реальные факты.) анализа соц. явлений и процессов разработать практ. рекомендации. В конеч. счете эти рекомендации направлены на улучшение механизма соц. управления, повышение его эффективности на всех уровнях — от управления коллективом до управления делами об-ва - это делают все соврем. об-ва, особенно наиболее цивилизованные.

идеологическая, поско-ку социология в той или иной форме выражает интересы определ. соц. групп, классов, полит. партий и движений. Социолог осмысливает исследуемые им соц. процессы, обществ. отнош. и деят-ть различ. субъектов с позиций определ. мировоззрения, формирование которого зависит от его соц. положения. Формулируемые социологом выводы и обобщения затрагивают не только интересы той соц. группы, к которой он принадлежит, но и интересы др. соц. групп, в том числе классов. Тем самым данные выводы и обобщения приобретают идеолог. содержание, некий идеолог. оттенок.

8. Программа и план в социологическом исследовании.

9. Э. Дюркгейм и  его теория эволюционного развития общества.

Эмиль Дюркгейм продолжил разработку теории об-ва как ед. соц. организма, такой сист., элементы которой д/ы гармонировать м/у собой ради сохранения целого. В своей теории соц-го реализма он исходил из того, что природу соц. явлений следует объяснять соц. факторами, что исход. моментом анализа поведения людей, их разнообразной деят-ти явл-ся об-во как сист. взаимодействий индивидов, соц. групп и соответствующих соц. институтов. Д. был сторонником разработки науч. метода в социологии, заключающегося в рационалистическом, т.е. строго логическом, объяснении явлений общест. жизни. Он приступил к разработке метода социологии - есть наука о соц. фактах, под которыми он понимал, полит, прав, морал, религиоз и др. идеи, нормы и ценности, вырабатываемые коллективным сознанием людей и заставляющие отдел. индивидов действовать в соответствии с этими идеями, нормами и ценностями. Конечн. причинами соц. явлений выступают идеи и дух. ценности людей, которые они реализуют на практике. В них он находит источник всякой соц. эволюции. Кажд. чел-к застает уже сложившимися опред. полит., прав., морал. и др. нормы, ценности и соц. установки. Он д/н их усвоить и реализовать на практике. Д. указывает на 2 осн. признака соц. фактов: их объективное существование по отнош. к отдел. индивидам и их принудительное воздействие на людей. Д. исходил из понимания чел-ка как соц. существа, развитие и деят-ть которого проходят под определяющим воздействием на него соц. норм и предписаний. У соц. фактов общая дух. природа и сущность. Все они — проявления групп. или массового сознания. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

13. Современная западная социология: основные направления.

Становление неопозитивизма отн-ся к 20-м гг. нашего столетия и связано с выработкой «стандартной концепции науки». Она предп-ет реализацию след. принципов: 1. соц. явления подчиняются законам, общим для всей действит-ти — прир. и культурно-истор.; 2. методы соц. исслед. д/б такими же строгими, точными и объектив-ми, как методы естествознания; 3. субъектив. аспекты чел. поведения (мотивы, ценност. ориентации и пр.) м/о исследовать ч/з их открытое проявление; 4. истинность науч. понятий и утвержд. д/а устанавл-ся на основе эмпирич. процедур; 5. все соц. явления м/т и д/б описаны и выражены количественно; 6. соц-ия как наука д/б свободна от ценност. сужд. и связи с идеологией. В рамках неопоз-ма были сформулированы осн. требования к проведению социолог. исслед., которые м/о считать нормами социолог. культуры: 1. отбор понятий и их точная интерпретация; 2. формулирование гипотез; 3.  описание методов исслед.; 4. описание данных и рез-тов исслед.; 5. аргументация выводов; 6. приглашение к дискуссии по исслед. теме. Неопоз-зм достиг пика своей популярности в 40—-50-х гг, после чего наступил спад. Возрождению неопоз-ма в кон. 70-х — нач. 80-х гг. способствовала общественно-полит. обстановка: требов. надежной инф-ции и науч. экспертизы соц. явл-й стало гос. заказом. Пон. структурно-функц-го анализа употреб-ся в 2 знач-ях: 1. как объединяющее название школы в соц-ии, которую основал и возглавил Т. Парсонс; 2. как метод исслед., по которому изменения элемента сист. должны рассм-ся в связи с изменен. всей сист. Ключ ко |всей концепции П. — категория равновесия, ибо об-во м/т сущ-ть и самосохраняться только в равновесии. Нарушение равновесия означает дестабилизацию или гибель соц. сист. Отсюда осн. задача социологии — дать рекомендации по стабилизации об-ва, т.е. по поддержанию равновесия. Разрабатывая модель соц. действия, П. считает, что ее осн. составляющими элементами явл-ся деятель, ситуация и ориентация деятеля на ситуацию. Предп-ся, что деятель обладает активностью и способен проанализ-ть ситуацию, поставить п/д собой цель, опред-ть способы и методы достижения этой цели. Ситуация — это разнообразные физ., культур., соц. факторы, которые актуальны для субъекта в данный момент и от которых зависит его действие. П. различает 3 типа об-ва: • примитивный, в котором дифференциация выражена незначительно; • промежуточный, связанный с появл-м письменности, соц. расслоения, выделения культуры в самостоят. обл. чел. деят-ти; • современный, характерной чертой явл-ся отделение прав. сист. от религиоз., формирование администрат. бюрократии, рыноч. эко-ки и демократ. избират. сист. Амер. социолог Л. Козер опред-ет социальный конфликт как «борьбу за ценности или статусные привилегии, за власть и дефицитные ресурсы, в которой цели противостоящих сторон состоят не только в овладении ими, но и в нейтрализации или устранении своего соперника» В качестве осн. ф-ий соц. конфликта выд-ся: 1. интеграция соц. структуры; 2. сохранение солидарности внутри групп; 3. укрепление межчелов-х отнош.; 4. управление соц. измен. Т.о., наиболее адекватной для регулирования соц. конфликтов формой об-ва явл-ся демократ. открытое, высокомобильное об-во, в котором развертывание и протекание конфликтов предельно формализовано. Символич. интеракционизм - основатель, амер. социолог  Дж. Muд пытается создать спец. теорию челов. эволюции. По М., специфика чел-ка опред-ся отсутствием у него развитой сист. инстинктов как основных регуляторов поведения. Именно поэтому человек обладает способностью изобретать и применять символы, что явл-ся основой сознат. приспособления к окруж. среде, сознат. поведения и самонаблюдения. М. различает две ступени соц. действия: Общение посредством жестов пред-ет собой как бы сокращенную, свернутую схему действия, когда по отд. движению м/о восстановить действие в целом. Символически опосредованное взаимодействие  т.е. взаимодействие с помощью языка, харак-ся тем, что а) порождает примерно одинаковые реакции при общении с любым индивидом; б) позволяет ставить себя на место др.; в) позволяет видеть себя глазами др. чел-ка.Об-во, по М., — это сумма лиц, с которыми индивид поддерживает отнош. взаимодействия и чьи позиции, чье отнош. явл-ся для него основой самопонимания и планирования собственных поступков. Описывая реал. и идеал. об-ва, М. рассматривает их ч/з призму широты и качества взаимодействия. Идеал. об-во харак-ся всеобщностью норм и вовлеченостью в процесс коммуникации всего чел-ва. Предпосылки возникн. идеал. об-ва он видит в расширении мирохоз-ых связей, полит. союзах гос-в 

14. Обработка, анализ и использование результатов  социологических исследований.

Главная задача заключительного  этапа социологического исследования -- анализ и интерпретация полученных данных, обобщение выводов и выдача рекомендаций по совершенствованию или изменений работы изучаемого социального механизма.

Процесс редактирования данных в одних исследованиях (как  правило, больших) может быть очень  длительным, сложным и многоэтапным, в других -- сведен к простому просмотру анкет. Однако в любом случае должен быть в явной форме разработан документ -- инструкция по редактированию, который бы указывал, на какого рода возможные ошибки следует обратить внимание и что с ними делать в случае обнаружения.

Методы, применяемые  социологами для анализа данных, многообразны. Выбор конкретного  метода зависит, в первую очередь, от характера исследовательских гипотез, т. е. от того, на какие вопросы мы хотим получить ответ. Если целью  является описание одной характеристики выборки в определенный момент времени, разумно ограничиться одномерным анализом, т. е. описанием распределения наблюдений вдоль оси интересующего нас  признака. Разнообразные техники  многомерного анализа позволяют  одновременно исследовать взаимоотношения  двух и более переменных и в  той или иной форме проверять  гипотезы о причинных связях между  ними. Различия между этими методами неабсолютные. В реальном исследовании каждое уточнение исходных гипотез  или выдвижение новой гипотезы в  ходе анализа результатов приводит к необходимости выбора новой  техники анализа данных. Помимо характера  исследовательских гипотез на выбор  методов статистического анализа  влияет и природа полученных социологом данных.

Методы, используемые для анализа связи между двумя  номинальными переменными, также будут  отличаться от методов анализа связи  между номинальной переменной и  переменной, измеренной на интервальном уровне. Таким образом, выбор той  или иной статистики будет зависеть и от целей анализа, и от уровня измерения исследуемых переменных. 

4. Понятие социальной роли.

Масштаб роли зависит от диапазона межличностных отношений. Чем больше диапазон, тем больше масштаб. Так, например, социальные роли супругов имеют очень большой масштаб, поскольку между мужем и женой устанавливается широчайший диапазон отношений. 

5….  Нация как  социально-этническая общность. 

Нация - глобальная социальная общность, самодостаточная социальная система, возникшая на основе одного или нескольких народов как выражение  нового уровня развития производительных сил и производственных отношений. В основе формирования наций лежат  процессы ликвидации феодальной раздробленности, развития товарно-денежных отношений, создания единого внутреннего рынка, централизованного государства, унификации языка и культуры. Не последнюю  роль играют и такие факторы, как  длительное совместное проживание различных  народов на одной территории, доверие  друг к другу, взаимное уважение традиций и обычаев. На самом деле этнос  и нация -- совершенно разные социальные явления. "Нация, в отличие от этноса, - пишет В.М. Межуев, -- это то, что дано мне не фактом моего рождения, а моими собственными усилиями и личным выбором. Этнос я не выбираю, а нацию -- моту выбрать... Нация -- это государственная, социальная, культурная принадлежность индивида, а не его антропологическая и этническая определенность". 

10. Причины, функции и субъекты социальных конфликтов.

Социальная неоднородность общества, различие в уровне доходов, власти, престиже и т. д. нередко приводят к конфликтам. Конфликты являются неотъемлемой частью общественной жизни. Особенно богата на конфликты современная  жизнь российского общества. Все  это обуславливает пристальное  внимание социологов к исследованию конфликтов. 
В нашей стране сложилась традиция объяснения социальных конфликтов через объективное противоречие интересов больших социальных групп, которые диктуют сторонам логику, продолжительность, степень напряженности борьбы за удовлетворение насущных потребностей. Но не следует объективные противоречия социальных групп отождествлять с конфликтами. Конфликт всегда связан с субъективным осознанием людьми противоречивости своих интересов как членов тех или иных социальных групп. Обостренные противоречия порождают открытые или закрытые конфликты только тогда, когда они глубоко переживаются людьми, осознаются как не-совместимость интересов, целей. 
Противоречия пронизывают все сферы жизни: социально-экономическую, политическую, духовную. Одновременное обострение всех этих видов противоречий создает кризис общества. Кризис общества - это результат глубоких изменений в содержа-нии и формах жизни различных социальных групп, серьезное нарушение механизма коннтроля в экономике, политике, культуре. Проявлением кризиса общества служит резкий подъем социальной напряженности. Социальное напряжение нередко перерастает в конфликт. Конфликт - это столкновение противоположных целей, позиций, мнений и взглядов оппонентов или субъектов взаимодействия. Английский социолог Э. Гидденс дал такое определение конфликта: “Под конфликтом я имею в виду ре-альную борьбу между действующими людьми или группами, независимо от того, ка-ковы истоки этой борьбы, ее способы и средства, мобилизуемые каждой из сторон”. Конфликт - это повсеместное явление. Каждое общество, каждая социальная группа, социальная общность в той или иной степени подвержены конфликтам. Широкое распространение этого явления и обостренное внимание к нему общества и ученых способствовали возникновению специальной отрасли социологического знания - конфликтологии.

11. Общесоциологическая теория К.Маркса и Ф.Энгельса и современность.

12. Метод фокус-групп в социологическом исследовании.

Метод фокус-групп сост. из 2 этапов:

1. Определяем  лидера, составляем социограмму

2. Обсуждение, доверительная беседа, дискуссии  со всеми участниками группы

Применяется этот метод в маркетинговых исследованиях (выпуск товара)

Осн. задачу социологии  Петр Лавров усматривал в изучении мотивов деят-ти личностей  и их нравствен. идеалов. При этом особое внимание уделялось анализу «солидарных» действий людей направляемых их общ. интересами. Солидарность - это «общность привычек, интересов, убеждений»3. Все это обусловливает сходство поведения и деят-ти людей. Глав. факторами, направляющими деят-ть людей, Л. считал их внутренние мотивы, идеалы и волю. А потому «объективный» анализ явлений- обществ. жизни, т.е. постижение «правды-истины», легко соединялся с субъективным, оценочным подходом к ним. Дан. подход закл-ся в нахождении «правды-справедливости», призванной осветить путь к об-ву, в котором бы гармонически сочетались интересы всех людей. В этом и закл-ся соц. направлен-ть  субъектив. метода в социологии. Л. ставил и по-своему решал целый ряд фундамент. проблем социологии, в т.ч. о дви¬ж-х факторах историч. процесса, его объектив. и субъектив. сторонах, роли личности в истории, механизме и направленности обществ. прогресса. Осн. двигателем истории яв¬л-ся действия критически мыслящих личностей, составляю¬щих передовую часть интеллигенции. Разработку субъект. метода в социологии продолжил Николай Михайловский. Он всесторонне обосновал концепцию о существовании правды-истины и правды-справедливости. М. развивает уч. о двуединой правде, органически сочетающей в себе оьективную и субъективную правду. При этом М. подчеркивал, что субъект. метод в социологии не означает произвольного толкования явлений обществ. жизни. Эти явления надо осмыслить научно, а для этого необходимо опираться на объект. правду науки. М/о указать на 2 осн. стороны субъект. метода в социологии. 1) Этот метод направлен на возможно более полный учет многообраз. помыслов и чувств людей, той «Критической мысли в челов-ве», о которой говорил Лавров. Необходимо учитывать субъект. позицию самого социолога, исследующего общест¬в. явл.2) Субъект. метод направлен на поиск оптимал. «форм солидарности м/у людьми», т.е. такого обществ. устр-ва, при котором кажд. личность, все классы и сословия смогут удовлетв. свои потребности, свободно дейст-ть и развив-ся. Много внимания уделял М. решению проблемы взаимодействия личности и об-ва. На 1ом плане личность, обладающая своей особой индивидуал-тью и неповторимостью. Сосредоточив усилия на защите индивидуальности М. не анализирует проблему влияния соц. среды на формирование соц. потребностей и интересов чел-ка и тем самым на его поведение. Во многом сохраняет свое теорет. и практ. в знач. теория обществ. прогресса М-го. Он считал, что в основе развития об-ва лежат соц. процессы, в т.ч. разделение труда, борьба нового уклада обществ. жизни со старым. Он указывал на прогресс об-ва и прогресс в личности. Ни один из этих видов прогресса не д/н осущ-ся за счет другого. Важно, чтобы об-во в своем развитии создавало необходим. условия для всестороннего развития кажд. личности. 

16. Социальный статус и его виды. 

Социальный  статус_ положение, Занимаемое человеком  в обществе и связанное с определенными  правами и обязанностями . В социологии принято различать два статуса — личный и социальный. Социальный статус — это поло- жение, занимаемое объективно человеком в обществе. Он определяется обязанностями и правами, которыми наделяет индивида общество независимо от его индивидуальных черт. Личный статус — это положение, занимаемое человеком в малой группе, определяемое его индивидуальными качествами. Социально-статусные характеристики служат для представления людей друг другу. Личный статус важен в общении хорошо знакомых людей, так как здесь существенными являются личностные характеристики. В зависимости от того, занимает ли человек определенное социальное положение благодаря наследуемым признакам (пол, раса, национальность) или благодаря собственным усилиям, выделяются два вида статусов: предписанный и достигаемый. Предписанный статус — статус в обществе, который индивид занимает независимо от своего сознания, желаний, воли, стремлений и над которым он не обладает контролем. Достигаемый статус — социальное положение, которое обретается человеком благодаря его собственным усилиям. Поэтому достигаемый статус является вознаграждением индивида за его талант, труд, целеустремленность или является следствием его неудач.

Важнейшими  измерениями статуса являются престиж  и власть. Престиж — совокупность качеств, подлежащих высокой социальной оценке. Престиж свидетельствует  о принадлежности социального объекта  к ограниченной группе, о его высокой  значимости в социальной жизни. В  обществе индивиды наделены властью  от ее уровня и ограничений, они занимают определенное положение в обществе. Индивид обретает властные полномочия либо в силу причастности к властным государственным структурам, либо по причине обретения им высокого авторитета. 
 

17. Соотношение социологии с другими общественными  науками (социальной философией, политологией, историей).

Между социологией  и историей немало общего. И та и  другая науки изучают всё общество, а не только какую-либо одну его часть  или сторону. Обе эти науки  особое внимание уделяют субъективной стороне исторического процесса. Каждая из этих наук, так или иначе, базирует своё знание на исследовании конкретных фактов общественной жизни. Но между этими науками и немало существенных различий, идущих по линии, прежде всего своеобразия их характера, природы. Их соотношение - это соотношение  теории общественного развития и  его истории. История по своей  природе и сущности не может абстрагироваться от конкретно-хронологического хода исторических событий, от чёткого и разностороннего  отображения конкретных явлений, событий, процессов общественной жизни во всей их индивидуальности, неповторимости, своеобразии. В отличие от этого  главное в социологии как в  «теоретической» науке - обобщение  исторического опыта прошлого и  настоящего, выделение повторяющегося, типического, сущностного, закономерного  в данном ряду социальных явлений, событий, процессов.  

Очень важно  также определить правильное соотношение  социологии и политологии. Тесная взаимосвязь  между ними определяется тем, что:

-- во-первых, социальные общности, организации  и институты являются важнейшими  субъектами и объектами политики;

-- во-вторых, политическая деятельность представляет  собой одну из основных форм  жизнедеятельности личности и  её общностей, непосредственно  влияющую на социальные изменения  в обществе;-

-- в-третьих,  политика как очень широкое,  сложное и многогранное явление  проявляется во всех сферах  общественной жизни (экономическая  политика, социальная политика, культурная  политика и т.д.) и во многом  определяет развитие общества  в целом;

-- и, кроме  того, особенно тесная связь и  взаимовлияние социологии и политологии  находят своё выражение в появлении  такой специальной социологической  теории, как социологическая политология.

Тем не менее, это разные науки, одна из которых  исследует социальную реальность, жизнь  общества, а другая - политическую действительность и жизнь общества. Каждая из этих наук по-разному подходит к изучению даже одних и тех же общественных явлений. Поскольку закономерности политической жизни общества могут  быть правильно поняты лишь с позиции  знания широких социально-философских  закономерностей, а также социологических  законов, лежащих в основе развития общества как целостной системы, постольку социальная философия  и социология играют роль общетеоретической  и методологической основы по отношению  к политологии. Вместе с тем, политологические исследования обеспечивают накопление теоретического и эмпирического  материала, необходимого для относительно более широких социальных обобщений. 
 

18. Общественное  мнение: понятие, сущность. Предпосылки  формирования и проявления общественного  мнения.

Общественное  мнение – это совокупность суждений, представлений, оценок, отражающих отношение общества или его части к событиям, фактам, явлениям общественной жизни.

В понятии  «общественное мнение» социологи  выделяют два аспекта: методологический и институциональный.

В первом значении общественное мнение предполагает сбор и отбор «субъективной информации», получаемой в ходе массовых опросов, бесед со специалистами, групповых  дискуссий по широкому кругу проблем. Во втором значении общественное мнение выступает как особый институт гражданского общества, представляющий собой систему  социально-организованных и социально-значимых суждений и оценок.

В качестве института гражданского общества общественное мнение выполняет три основные функции: экспрессивную, консультативную и  директивную.

Экспрессивная функция – это выражение определенной позиции общественности по отношению к любым фактам и событиям в жизни общества, действиям политических лидеров, различных государственных институтов и структур. Эта функция позволяет общественному мнению, а следовательно, и гражданскому обществу, контролировать органы государственной власти, оценивать их деятельность в моральном и нравственном аспектах.

Консультативная функция общественного мнения – это советы относительно способов разрешения тех или иных социальных проблем. Выявляя слабые и сильные стороны различных позиций, общественное мнение вынуждает политическую элиту принимать более взвешенные решения.

Директивная функция общественного мнения – это проявление общественностью решения по тем или иным вопросам социальной жизни. Как правило, такие решения имеют императивный характер (например, волеизъявление народа во время проведения референдума или плебисцитов).

Общественное  мнение отличается от общественного  сознания. Общественное сознание – это совокупность теорий, идей, взглядов, отражающих реальное общественное бытие. В качестве форм общественного сознания выделяют политические идеи, правосознание, мораль, науку, искусство, религию и т.д. Общественное мнение рассматривается как самостоятельная форма общественного сознания, которая отличается от других своей всеохватностью и универсальностью.  

Важной предпосылкой формирования общественного мнения служит социальное и социально-психологическое  общение людей, поскольку без  него невозможно развитие общества, человеческое общение и формирование личности. 

19. Социология  «легального марксизма» (П. Струве, М. Туган-Барановский).

20. Этнический  конфликт как разновидность социального  конфликта. Причины возникновения  этнических конфликтов и способы  урегулирования. 

Причины возникновения  конфликтов многообразны. Не менее  многообразны и объяснения этих причин. В настоящее время наибольшее признание получила структурная концепция (некоторые авторы называют ее системной).

В соответствии со структурной  концепцией в основе межэтнической  напряженности, приводящей, в конечном счете, к конфликтам, лежат процессы, связанные с модернизацией, точнее, неравномерностью темпов модернизации экономики, общественной структуры, других сфер жизни этносов в различных районах многонациональных государств. В этом случае конфликт возникает между притязанием этнических групп и реальными возможностями государства гарантировать обеспечение их прав в области экономического и социального развития. Уровень жизни населения в таких районах, как правило, ниже общегосударственных стандартов и значительно уступает уровню в более развитых районах страны. Подобные конфликты носят универсальный характер, через них прошли в свое время практически все страны Западной Европы, в ряде стран (Бельгия, Шотландия, Италия) они дают о себе знать и в настоящее время. 
 
 

21. Социальная  мобильность и её разновидности.

Под соц. мобильностью понимается любой переход индивида или соц. объекта (ценности), т.е. всего того, что создано или модифицировано челов. деят-тью, из одной соц. позиции в др. Сущ-ет 2 осн. типа соц. мобильности: горизонтальная и вертикальная. Под горизонт. соц. мобил-тью или перемещением, подразумевается переход индивида или соц. объекта из одной соц. группы в др., расположенную на одном и том же уровне. Перемещение некоего индивида из одного гражданства в др., из одной семьи (как мужа, так и жены) в др. при разводе или при повторном браке. Ими же явл-ся перемещения соц. объектов (радио, автомобиля, моды) в рамках одного соц. пласта, подобно перемещению из Айовы до Калифорнии или с некоего места до любого др. Под вертикал. соц. мобил-тью подразум-ся те отнош., которые возникают при перемещении индивида или соц. объекта из одного соц. пласта в др. Сорокин был противником всяких соц. потрясений, в т.ч. революций, и выступал за нормал. эволюционный путь развития. Он анализирует развитие культур народов, разрабатывает теорию ценностей. Понятие «ценность» выступает как одно из важн. в его соц-гии. С помощью этого понятия объясняется поведение индивидов и соц. групп, их взаимодействия по разным направлениям. 

22. Теория классов  и классовых отношений в социологии.

В марксизме класс  используется как наиболее общее  понятие, характеризующее место  индивидов и социальных групп  в общественной системе, пр. всего  в системе общественного производства. Основным критерием выделения класса считается собственность на средства производства. Все классовые системы  характеризуются наличием двух основных классов - эксплуататорского и эксплуатируемого. Отношения м. ними носят антагонистический  характер. Классовая борьба выступает  решающим фактором социальных изменений. Основными классами капиталистического общества являются буржуазия и пролетариат. Маркс К. выделял понятия "класс  в себе" - это класс, члены которого ещё не осознали своих общих классовых  интересов, и "класс для себя" - класс, выработавший классовое самосознание. Т.о., в марксизме классы - это не просто описательные понятия, но реальные социальные общности и реальные социальные силы, способные изменить общество. Марксистская традиция классового анализа  и в настоящее время остается одной из самых влиятельных.

В рабовладельческом  обществе - рабы и рабовладельцы, при  феодализме - крепостные и феодалы, в капиталистическом обществе - пролетариат  и буржуазия. Противоречия м.классами приводят к классовой борьбе, которую марксистская теория считала движущей силой развития общества, так как интересы классов несовместимы, и их может разрешить только лишь социальная революция. Марксизм рассматривал историю с позиций классовой борьбы.

Веберовская теория классов альтернативна марксизму. Вебер М. рассматривал классы как  социальные группы, выделяющиеся в  экономической иерархической структуре, т.е., как и у Маркса, классы у  Вебера - это "экономические классы". Однако отношение к собственности  в веберовской концепции становится частным критерием, главная роль отводится различиям в рыночных позициях. Принадлежность к классу порождает различия в жизненных  шансах на рынке товаров и рынке  труда. класс, по Веберу, является категория людей, разделяющих сходные "возможности жизни", пр. всего перспективы социальной мобильности, возможности выдвижения на более высокие статусы. Одним из оснований рыночной позиции является капитал, другим - квалификация и образование. Соответственно этому Вебер выделял четыре "экономических класса" - класс собственников; класс интеллектуалов, администраторов и менеджеров; мелкобуржуазный класс мелких бизнесменов и собственников; рабочий класс. Согласно Веберу, классовый конфликт может возникать м. любыми из этих групп, а не только м. рабочими и капиталистами. Помимо экономических факторов Вебер выделял и др. факторы, ведущие к социальному неравенству. В частности, в качестве важнейших он отмечал власть и престиж. Поэтому помимо "экономических классов" и классовой структуры возможно существование в обществе др.иерархических структур и социальных групп, выделяющихся в этих иерархических структурах.

В современной социологии существует тенденция к переоценке центрального значения класса. Класс  и классовый тип социальной стратификации  рассматриваются как имеющие  ограниченное историческое значение - только в современном индустриальном обществе, в первую очередь капиталистическом, разделение на классы составляет главную  основу социальной организации и  центральный источник динамики общества. Постиндустриальное общество часто  определяют как "постклассовое", подчёркивая то обстоятельство, что  классы перестают определять характерный  для него тип социальной стратификации, а высокий уровень социальной мобильности снижает влияние  классовой принадлежности на индивидуальную карьеру. Однако, несмотря на призывы  некоторых теоретиков покончить  с классы, обе версии классового анализа продолжают существовать и  развиваться 
 
 

23. Психологическое направление в русской социологии. (Е.В. Де - Роберти, Н.И. Кареев, Л.И. Петражицкий).

Психолог. направление в социологии Рос. сложилось в 1890-х гг. В своей психолог. социологии Де-Роберти исходил из того, что все обществ. явл. пред-ют собой рез-тат деят-ти людей, которая направляется присущими им психич. факторами, их желаниями, эмоциями, образом мыслей, волей и т.д. Поэтому социология как опытная наука об об-ве д/б тесно связана с психологией, предметом которой явл-ся психич. деят-ть людей, определяющая их соц. деят-ть. Осн. цель социологии Де-Роберти видел в познании законов психич. взаимодействия». Говоря о психич. взаимодействии людей, Роберти, указывал на значение как индивидуальной, так и коллективной психики. Последняя предстает как совокуп-ть коллект. восприятий, чувств, настроений, образа мыслей тех или иных соц. групп, определенных масс людей и нац. общностей. Существ. вклад в обоснование роли и значения психолог. факторов в развитии об-ва внес историк и социолог  Кареев. Он указывал на важн. значение психологии в объяснении обществ. явлений, ибо последние всегда имеют психологич. основу. Ведь они выступают как продукт деят-ти людей, в рез-те которой воплощаются их чувства, воля и представления о чем-либо, их инстинкты, интуиция и образ мыслей. Кареев обращал внимание на 3 осн. стороны духов. бытия чел-ка, а именно: на его ум, чувства и волю. Он отмечал, что в деят-ти и поведении людей, а значит, во всей их обществ. жизни, большую роль играют интеллектуал., эмоцион. и волевая стороны их дух. мира. Кареев считал, что психич. взаимодействия людей лежат в основе их обществ. развития, ибо обусловливают их эконом., полит. и др. взаимодействия, рез-том которых выступает развитие всех сфер жизни об-ва и его соц. институтов 
 

24. Анализ документов как метод сбора социологической  информации.

Под документом подразумевают те или иные источники, содержащие инф-цию о соц. фактах и явлениях обществ. жизни функционирующих и развивающихся в об-ве. Анализ док-тов открывает социологу возможность увидеть в отраженном виде многие стороны соц. действит-сти. Документы обычно содержат богатую и емкую инф-цию об этой дейст-сти. От формы, в которой зафиксирована инф-ция, зависит то, для каких целей м/б использован этот вид док-та и каким методом он успешно м/б проанализирован. По форме фиксации информация делится на: 1. письмен. док-ты; 2. статистич. данные; 3. иконографич. док-ция (кино-, фотодок-ция); 4. фонетические док-ты. Под традиционным, классич. анализом «понимается все многообразие умствен. операций, направлен. на интеграцию сведений, содержащихся в док-те с определ. т.з., принятой исследователем в каждом конкретном случае. Такой анализ направлен на полное выявление их содержания. Слабостью традиц. анализа док-тов явл-ся субъективизм. Стремление преодолеть субъективность  традиц. анализа породило разработку формализованного (количествен.) метода анализа док-тов, или контент-анализа. Контент-анализ, или науч. анализ содержания док-та — это метод исследования, применяемый в самых разл. дисциплинах, областях гуманитар. знания. При своем рождении контент-анализ был использован для изучения текстовых газет. материалов. Этот метод часто испол-ся разл. спецслужбами: до 80% самой секретной инф-ции добывается с его помощью. В социолог. исследовании газет. тексты, соглашения, протоколы, договоры и т.д. выступают в качестве объекта анализа. Прагматич. модели контент-анализа сосредоточивают внимание на тех признаках текста, которые прямо или косвенно свидет-ют о позициях или намерениях автора. Методологич. принципы опред-ют содержат. интерпретацию исследуемых явлений. А технич. приемы выполняют такую же роль, как и др. методы социологич. исследования, н-р статист. наблюдение или опрос. Технич.  приемы — это ср-ва сбора социолог. инф-ции. 

25. Социализация  личности. Проблемы социальной зрелости личности.

Одна из основополагающих проблем соц-гии личности — изучение процесса социализации, т.е. исследование  широкого круга вопросов, связанных с тем, как и благодаря чему чел-к становится деятел. обществен. субъектом. Многочислен. сравнит. исследов. показали, что не только соц. привычки, обычаи, традиции, но даже темперамент и специфика поведения полов явл-ся продуктом соц-ции. Так, сами качества маскулинности (мужественности) и феменинности (женственности) не явл-ся, как это долго считалось, только «естественными», т.е. природнобиологически обусловленными (твердый, сильный мужчина и мягкая, слабая, преданная женщина). История возникн. термина «социализация» связана с «недоразумением», с неточностью при переводе с нем. на англ. Понятие «социализация» шире традиц-х понятий «образование» и «воспитание». Образов. Предп-ет передачу определ. суммы знаний. Воспитание понимается как система целенаправлен., сознательно спланированных действий, цель которых — формирование у ребенка определенных личност. качеств и навыков поведения. Сущ-ют два осн. подхода в определении сущности и процесса соц-ции: 1) соц-ция — это своеобразный вид дрессировки, это «улица с односторонним движением», когда актив. стороной явл-ся об-во, а сам чел-к — пассивный объект его разнообраз. воздействий; 2) с этим подходом согласны в наст. вр. подавляющее большинство социологов — он основан на парадигме взаимодействия и подчеркивает не только активность, проявляемую со стороны об-ва (так называемых агентов социализации), но и акгив-ть, избират-ть отдел. индивида. При этом соц-ция рассмат-ся как процесс, который продолжается в теч. всей жизни чел-ка. Принято выделять первичную соц-ию, охватыв. п-д детства, и вторичную соц-цию, занимающую длител. временной промежуток и включающую в себя также зрелый и преклон. возраст. 

26. Рабочий класс  в современном российском обществе, его социальный облик.

Рабочий класс - это слой нас., который участвует в процессе произв-ва или сфере услуг, они не имеют в своей собственности ср-в произ-ва, недвижимости, приносящей прибыли, и получают за свой труд только з/п (слесарь, токарь, продавец и т.д.). 

   Рабочий  класс России в настоящее время  социально неоднороден и представляет  собой скорее совокупность отдельных  слоев рабочих, а не класс  – единый и монолитный, каким  он был в советское время.  Наблюдаются процессы сокращения  численности рабочих, роста безработицы,  перехода рабочих в частный  и кооперативный сектора. Государственные  предприятия останавливаются, закрываются,  становятся банкротами, а, если  и продолжают работать, то в  цехах пусто, трудятся по 1-2 рабочих  и прибыли, за редким исключением,  они не получают. Упадок отечественного  производства отрицательно сказывается  на всей российской экономике. 

27. Концепция социального  плюрализма М.М. Ковалевского.

М. Ковалевский  подходил к соц-гии как к науке, а не как к концепции чел-их идеалов. Он исходит из того, что для соц-гии главное есть правда-истина. Идеи закономерного и поступат. характера истор. процесса, как и соц. преемственности, — важные стороны эволюционистской концепции К., согласно которой об-во более или менее плавно (эволюционно) переходит от одного своего состояния к др. Таким же образом происходит развитие отдел. областей обществ. жизни и разл. соц. институтов. Эволюцию гос. строя он связывал с целым рядом факторов обществ. жизни, в т.ч. с эволюцией хоз-ва и «форм эконом. быта», с развитием полит. отнош. классов и др. соц. групп, с эволюцией полит. идей и общим прогрессом культуры. Важн. роль в соц-гии К. играет историко-сравнител. метод. Сравнивая развитие народов разн. стран и эпох, м/о обнаружить некоторые общие законы их истор. эволюции Историко-сравнит. метод позволяет выявить и эти законы, и специфич. особенности в развитии разн. народов и их культур. Весьма высоко ставил К. психологич. школу в соц-гии. Он рассматривал подражание как органич. проявление личностной и соц. психологии людей и потому как важн.фактор их обществ. жизни. Он считал, что «основы соц-гии не м/т лежать вне психологии». Положит. отнош. к многим социологич. направлениям и школам, стремление понять их и обнаружить связи м/у ними, готовность применять их учения при анализе тех или иных обществ. явлений — еще одно проявление социологич. плюрализма К. Кажд. направление в соц-гии по-своему показывает значение тех или иных факторов в развитии об-ва, будь то биологич., демограф., эконом., полит. или психолог.фактор. Исходя до основных установок социологич. плюрализма К. разрабатывал теорию обществ. прогресса. В своей теории обществ. прогресса К. исходил из того, что все народы проходят одни и те же стадии развития, но не одновременно.

28. Социальная  стратификация и социальная мобильность  в современном российском обществе.

Рос. об-во состоит из 4 соц. слоев: верхний слой включает реально правящий слой, выступающий в роли осн. субъекта реформ. Верх. слой - 0,5 % всего рос. об-ва. Также сюда м/о включить «нов. русских» - 4,5 % об-ва. В этот слой входит верхушка гос. бюрократии, большая часть генералитета, круп. землевл-цы, руководители промыш. корпораций, финанс. институтов, круп. предприниматели. Треть представит. этой группы не старше 30 лет. В послед. годы отмечается заметное старение этого слоя, что свидет-ет о замыкании его в своих границах. Уровень образования — весьма высокий, хотя не намного выше, чем у среднего слоя. Средний слой явл-ся зародышем среднего слоя в западном понимании этого термина. Большинство его представит. не обладает капиталом, ни уровнем профессионализма, ни выс. соц. престижем. Пока этот слой слишком малочислен и не м/т служить гарантом соц. стабильности. В соц. отнош. его состав разнороден и включает в себя: нижний бизнес-слой — мелкий бизнес -44 %; квалифиц-ых специалистов — профи -37 %; среднее звено служащих (военные, работники непроизводств. сферы) -19 %. Сред. слой - 10 % всего рос. об-ва. Базовый соц. слой – осн. часть интел-ции (специалистов), помощники специалистов, техн. персонал, работники массовых профессий торговли и сервиса. 75 % всего рос. об-ва. Нижний слой (маргиналы) - низкий деятельностный потенциал и неспособность адаптироваться к жестким соц-но-эконом. усл. переход. периода: пожил., те кто не имеет профессий, постоян. занятия, места жительства, безработных, беженцев. Признаки: низ. личн. и семейн. доход, низ. уровень образов., отсутствие постоянной работы.

В совр. рос. об-ве 5 осн. слоев (страт): 1. административная элита (правящая) - люди, которые стоят у власти (н-р, на федерал. уровне - это президент и его окружение, прав-во, на регион. уровне - губернаторы, их администрации, на город. - главы администраций и состав этих администраций и т.д.); 2. рабочий класс - это слой нас., который участвует в процессе произв-ва или сфере услуг, они не имеют в своей собственности ср-в произ-ва, недвижимости, приносящей прибыли, и получают за свой труд только з/п (слесарь, токарь, продавец и т.д.).  3. интеллигенция - всё нас. гуманитар. специальностей и профессий (врачи, учителя, работники искусства, культуры). 4. новая буржуазия - это слой населения, который имеет в своей личной собственности ср-ва произ-ва, оборот. ср-ва, движимое и недвижимое имущество, которое участвует в процессе произ-ва или получении прибыли (предприниматели, банкиры); 5. крестьянство - этот слой делится на социализиров. крест-во - это работники предприятий коллектив. форм собственности: ОАО, ЗАО и частнопредпринимательское (фермерское) крест-во - фермеры имеют в своей лич. собственности ср-ва произ-ва, земля же принадлежит гос-ву, а им сдается в долгосроч. аренду. 
 

29. Бюрократия  как социальный слой.

Верхний слой включает, прежде всего, реально правящий слой, выступающий в роли основного субъекта реформ. Их объединяет факт нахождения у власти и возможность оказывать прямое влияние на процессы реформирования. Верхний слой составляет примерно 0,5 % всего российского общества. Также сюда можно включить так называемых «новых русских», которые составляю примерно 4,5 % общества.

В верхний слой входит верхушка государственной бюрократии, большая часть генералитета, крупные  землевладельцы, руководители промышленных корпораций, финансовых институтов, крупные  и преуспевающие предприниматели. Треть представителей этой группы не старше 30 лет, доля женщин — меньше четверти, доля нерусских в полтора  раза выше, чем в среднем по стране. В последние годы отмечается заметное старение этого слоя, что свидетельствует  о замыкании его в своих  границах. Уровень образования —  весьма высокий, хотя не намного выше, чем у среднего слоя. Доходы этого  слоя в отличие от доходов остальных  растут быстрее, чем цены, т. е. здесь  происходит дальнейшее аккумулирование  богатства. Материальное положение  этого слоя не просто выше, оно качественно  отличается от положения других. 

30. Этническая  социология, ее содержание.

Этносоциологию  определили как пограничную научную  дисциплину, изучающую социальные процессы в разных этнических средах и этнические процессы в социальных группах. Народы-этносы в их социальном многообразии были в центре ее изучения.

Предмет этносоциологии - изучение социальных аспектов развития и функционирования этнических групп, их идентичности, интересов и форм самоорганизации, закономерностей  их коллективного поведения, взаимодействий этнических групп, взаимосвязей личности, включенной в эти группы, и социальной среды.

Область этносоциологического изучения чрезвычайно широка. Это - этнические особенности социальных изменений в том числе тенденции в профессиональных ориентациях, темпы социальных перемещений в этнических группах, внутриреспубликанская и межреспубликанская миграция в Российской Федерации, и межгосударственная миграция на постсоветском пространстве; этническая специфика внутрисемейных отношений; тенденции изменений в использовании русского языка и языков титульных народов республик и диаспор в различных социальных группах; соотношение современной и традиционной культуры в социальных группах; роль традиционализма в политической жизни и социальном поведении, процессах модернизации, постиндустриальном развитии; межкультурные взаимодействия, проблемы межкультурных границ, роль религии в культурной дистанции, этническое самосознание, авто- и гетеростереотипы, внутриэтническая солидарность; этнические интересы и установки на межэтническое общение, межэтнические ориентации, толерантность и нетерпимость, проблемы национализма, социальные и социально-психологические основы межэтнических конфликтов. По существу этносоциология изучает этническую специфику всех социально значимых областей жизни общества, рассматривая их с точки зрения социологических критериев и с применением методики социологического исследования. 
 
 
 
 
 
 
 
 

35. Социальные  функции семьи.

Семья — один из наиболее древ. и значимых соц. институтов. Семья выполняет целый ряд функций, среди которых важн. явл-ся репродуктив., воспитат., хозяйственно-эконом. и рекреационная. Это воспроиз-во в детях числен-ти родителей. Чтобы ч/з 25—30 лет уровень нас. в нашей стране не снизился, кол-во детей в кажд. семье д/б не менее двух. Соц-но-демограф. ситуация в наст. вр. вызывает большую озабоченность у многих специалистов. Для нее характерны снижение уровня рождаемости, старение нас., увеличение кол-ва однодетных и бездетных семей, рост внебрачной рождаемости. Исследования показывают, что не только конфликтующие, но и срав-но благополучные в плане стабильности пары нередко не решаются заводить 2го, 3го, а подчас даже одного ребенка, опасаясь, что их брак будет столь же непрочен, как и многие др. Наблюдаются большие различия м/у рождаемостью в разн. регионах страны и у разн. групп нас. Наиболее низкая рождаемость в круп. городах. У женщин с высшим образов. показатель рождаемости в 3 раза ниже, чем у женщин с начал. образов. Воспитат. Для нормал., полноценного развития ребенка семья жизненно необходима, и ее нельзя заменить никакими др. институтами или обществ. учрежд. Существ.  влияние на формирование личности ребенка указывает и атмосфера внутри семьи. Установлено, что пьянство родителей явл-ся одной из важн. причин негативных отклонений в поведении детей и детской преступности. Стереотипы семейного воспитания. 1. Детоцентризм, т.е. всепрощенческое отнош. к детям, ложно понимаемая любовь к ним. Дети вырастают избалованными, не приемлют разумных запретов и обязанностей, в т.ч. и долга п/д родителями. 2. Профессионализм, т.е. тенденция своеобразного отказа родителей от воспитания детей под предлогом того, что этим д/ы заниматься педагоги, воспитатели-профессионалы в дет. садах и школах. Такие родители считают своим долгом материально обеспечить своих детей. Семья оказывала огромное влияние на развитие личности кажд. ее члена, расширяя или ограничивая пространство для самореализации детей и взрослых. Рекреацион. ф-ия включает в себя и духовно-эстетич. моменты, в т.ч. организацию семейного досуга и отдыха. Рекреацион. аспекты семейной жизни теснейшим образом связаны с культурой семейн. отнош., а это влияет на жизнедеят-ть семь, ее стабильность и в конечном счете на самосуществование брачной пары. Все ф-ии семьи тесно взаимосвязаны, но их соотнош. и удельный вес м/б различными. 

36. Крестьянство  в социальной структуре общества. Проблемы развития фермерства.

Крестьянство - этот слой делится на социализиров. крест-во - это работники предприятий коллектив. форм собственности: ОАО, ЗАО и частнопредпринимательское (фермерское) крест-во - фермеры имеют в своей лич. собственности ср-ва произ-ва, земля же принадлежит гос-ву, а им сдается в долгосроч. аренду.

В настоящее время  крестьянство состоит из колхозного, совхозного и небольшого слоя фермеров (их число 1 % населения), которые строят свои предприятия на арендованной земле, применяя при этом наемный труд. Иногда фермеры работают сами, им помогают жены и дети. Фермерство – более  адаптированная социальная группа сельского  социума к условиям капиталистического рынка, нежели колхозно-совхозное крестьянство. Если средний размер фермерского  участка по России равен 50 га, то передовые фермеры имеют по 200 – 250 га (что сопоставимо с Канадой или США). Фермерство смогло выжить прежде всего в районах, где возможно рентабельное ведение товарного хозяйства, где производство прибыльно при нынешних ценах на сельскохозяйственную продукцию. Но на территории Башкортостана колхозы до сих пор вполне себя оправдывают (хотя, безусловно не все). Они получают новейшую импортную технику, им помогает правительство, предоставляются субсидии. Главный вопрос, который является болезненным для России – о собственности на землю, он сейчас находится в стадии разрешения и, будем надеяться, на улучшение положения в сельском хозяйстве. 

37. Семья и брак в современном обществе. Проблемы стабильности семейно-брачных отношений.

Известно, что  нестабильность брака и семьи, проявляющаяся в росте числа разводов, характерна практически для всех развитых стран мира. В наст. вр. институт семьи переживает трудные времена. Отпали многие факторы, стабилизирующие семью извне: эконом. зависимость женщины от супруга, юридич., религиоз., морал. запрет или осуждение разводов. В основе развода лежит конфликт м/у супругами. Выдел-ся неско-ко уровней супруж. взаимоотнош., на которых могут происходить конфликты. 1. Психофизиологич. — дисгармония прояв-ся в нарушении секс. жизни. 2. Психологич.— в семье создается нездоровый климат, проявляя-ся в постоянных ссорах, взаимных придирках, раздражит-ти, которая зачастую вымещается на детях. 3. Социально-ролевой — симптомы нарушения стабильности этого уровня — неправильное, неравномерное распределение семейно-быт. нагрузки, хаотичность семейного уклада. 4. Социокультурный (духовный) — конфликты приобретают форму непонимания супругами друг друга, неуважения, отсутствия интереса общением с партнером и т.д. Причины, вызвавшие конфликт м/о разделить на 2 большие группы - по времени возникновения их. Это причины, возникшие во время брака, во время совместной жизни и общего ведения хоз-ва, и причины, которые объективно существовали до момента создания семьи-  факторы риска. К факторам риска отн-ся: 1.большая разница в образовании и в возрасте м/у супругами; 2. легкомысленное отношение к браку, семье вообще; 3. слишком ранний возраст вступления в брак; 4. резкое несогласие родителей на заключение брака; 5. брак по принуждению, без взаимного согласия. В Рос. сред. возраст впервые вступающих в брак - 21,7 года для женщин и 23 — для мужчин. При разводе указ-ся 3 группы причин.

1. Бытовые (жилищные условия, неумение или нежелание одного из супругов вести дом. хоз-во, матер. необеспеченность).
2.   2. Межличностные конфликты (утрата чувства любви и привязанности, грубость, разные взгляды на жизнь, ревность).
3. 3. Внешние факторы (измена, появление нов. семьи или нов. чувства у инициатора развода, вмешат-во родителей и др. лиц). Все 3 группы факторов тесно переплетаются. Так, измена м/б следствием невнимания, грубости, а грубость — рез-том хоз. неурядиц и т.п. Разные люди по-разному переживают распад своей семьи. Последствиями разводов явл-ся снижение труд. активности, высокая вероятность нервн. стрессов, психич.расстройств.

42. Метод экспертной оценки в социологическом исследовании.

Метод экспертных оценок — один из видов экспертного опроса, предполагающий использование экспертных оценок. Основное содержание метода заключается в рациональной организации экспертами анализа проблем с последующей оценкой выделенных исследователем суждений и обработкой полученных данных.

Экспертный  опрос — это разновидность опроса, в ходе которого респондентами являются специалисты в определенной области деятельности. Отличительная особенность этого метода состоит в том, что он предполагает компетентное участие экспертов (экспертизу) в анализе и решении проблем исследования. В опросе экспертов достаточно широко используются процедуры других методов, в частности методов анализа информации и принятия решений.

Основное  назначение метода: выявление наиболее существенных, сложных аспектов исследуемой проблемы, повышение надежности, обоснование информации, выводов и практических рекомендаций благодаря использованию знаний и опыта экспертов.

Область применения экспертного опроса — при изучении всех сфер деятельности, в диагностике, прогнозировании, программировании и нормировании, в проектировании, в оценке состояния социального объекта, в принятии решений. (Можно, например, попросить экспертов дать оценку того, в каком направлении будут развиваться духовные запросы различных категорий трудящихся; выяснить мнение экспертов о том, какие формы участия трудящихся в управлении общественньши делами будут выходить на первый план по мере совершенствования общества, системы самоуправления, запросить их мнение о влиянии НТР на качества личности и т. д. и т. п.)

Экспертиза  — процедура получения информации от экспертов; самостоятельное решение экспертами поставленных перед ними задач в ходе исследования.

Экспертные  оценки — суждение экспертов о различных сферах человеческой деятельности, предполагающих процедуру сравнения объектов, их свойств по выделенным критериям. 
 

43. Интеллигенция в социальной структуре российского  общества.

Интеллигенция - всё нас. гуманитар. специальностей и профессий (врачи, учителя, работники искусства, культуры). Базовый слой общества

До рецепции социализма в Р. русской интеллигенции не сущ-ло, был только «образован. класс» и разные в нем направления». Т.о, м/о сделать вывод, что интел-ция – это образов. класс об-ва, стремящийся к его реформированию, улучшению жизни, демократии. Но после революции 1917 г. смысл понятия «интел-ция» стал искажаться. Многие интеллигенты, не смирившись с новой властью, вынуждены были эмигрировать, др. были репрессированы и конец своей жизни провели в лагерях. В итоге «сливки об-ва» были из об-ва удалены, а их место заняла новоиспечен. «совет. народ. интел-ция», «сел. интел-ция». К интел-ции отн-ся «люди, профессионально занимающ. умствен. трудом и обладающие необходимым для такого труда спец. образованием (инженеры, техники, врачи, учителя, юристы, работники науки и искусства)». Рос. интел-ция развивалась отлично от европейской. В связи с этим интересно рассмотреть различия между русской интеллигенцией и западными интеллектуалами (обратите внимание, само слово «интеллигенция» существует только в русском языке). Говоря о рус. интел-ции, стоит отметить такую ее харак-ую черту, как «подпольность», противостояние гос. власти, даже склонность к анархизму. Не зря же в сер. 19 в. появ-сь Канцелярия и III отделение, осуществл. политич. надзор и сыск! Интел-ция была оторвана от реальности, ей приходилось прятаться, жить в своем собств. мире надежд и мечтаний, не имея возможности реализовать свои планы. В Европе: западные интеллектуалы всегда бережно относились к гос-ву, видя в нем товарища, ср-во достижения своих целей. Они были реальной политической силой, которая продвигала новые законы, осуществляла реформы и т. д 
 
 
 

38. Опрос как  основной вид социологического исследования. Его разновидности и возможности, ограничения опросного метода.

Анкетный  опрос — важн. источник инф-ции о реально существующих соц. фактах, о соц. деят-ти. Проводимый опрос д/н отвечать след. треб-ям: 1. длит-ть не д/а превышать 30—40 мин; 2. интерес к предмету опроса д/н не снижаться, а постепенно нарастать; 3. первый вопрос д/б нейтральным; 4.  трудные вопросы н/о располагать в середине анкеты, чтобы «подвести» респондента к теме; 5. вопросы д/б ясными, четкими, понятными опрашиваемым. Вопросы анкеты разл-ся м/у собой. Инф-ция о фактах и отношении к ним, о нормах и мотивах поведения, об интенсивности мнения, о поведении в настоящем и прошлом служит основанием деления их по содержанию. Ответы на вопросы, дающие инф-цию о факте, содержат объектив. сведения об отвечающем на анкету (возраст, образ-е, профессия, доход и т.п.). По форме вопросы делятся на три группы: 1. открытые (предусмат-ет свобод. форму ответа: «Что могло бы содействовать повышению Вашего интереса к работе?»); закрытые («Что Вам нравится в Вашей работе? Отметьте те из перечисл-х ниже вариантов, которые совпадают с Вашим мнением:); полузакрытые(основан на добавлении к списку ответов фразы: «Другие (моменты, причины, мотивы и т.д.). Укажите, какие именно».); 2. прямые (это вопрос как бы «в лоб», н-р: «Доставляет ли Вам работа моральное удовлетворение или Вы трудитесь ради денег?»); косвенные; 3. личные и безличные. Распространенной формой социолог. опросов явл-ся интервью, которое пред-ет собой своеобраз. целенаправлен. беседу «с глазу на глаз» с опрашиваемым. Виды интервью: свободное интервью не имеет плана и заранее сформулированных вопросов. Его проводят социологи, которые сами опред-ют тему беседы, формул-ют вопросы, их последоват-ть, уточняют тему и т.д. Глубинное интервью преследует цель получить инф-цию, свидетельствующую о наличии того или иного соц. факта, явления и объясняющую причины появления дан. фактов, явлении. Цель фокусирован. (направлен.) интервью — изучение обществ. мнения относит-но конкретного факта, ситуации. 

39. Культура, ее основные элементы. Понятие и виды субкультуры.

КУЛЬТУРА - это  способ духовного освоения действительности на основе выявления ценностей, представляющий собой целостную систему логически  сопряженных, устойчивых идей, оценок, ориентаций, норм, приемов, воплощающихся  в образцах деятельности, объективируемых  в вещественно-предметных и знаково-символических  формах, передаваемых от поколения  к поколению в процессе социализации.

Основные элементы культуры: 

• Язык
• Знания, убеждения

Убеждение - определенное духовное состояние, свойство, для которого характерно генетическая нерасчлененность интеллектуально-рационального, чувственно-эмоционального и волевого компонентов. Это чувственное  переживание знания как личностно-значимого, достоверного, наполненное током, энергией воли. Убеждения могут быть связаны  как с природными объектами, так  и с социальными.

• Ценности

Ценности выступают  как:

а) желательное, предпочтительное для данного социального объекта  состояние социальных связей, содержания идей, художественной формы и т.д.;

б) критерий оценки реальных явлений;

в) они определяют смысл целенаправленной деятельности;

г) регулируют социальные взаимодействия;

д) внутренне побуждают  к деятельности. 

• Идеология

Ценности могут  быть описаны, интерпретированы, аргументированы  в виде строгой, логически обоснованной доктрины. В этом случае мы имеем  дело с идеологией.

Субкультура -     это  набор  символов,  убеждений,  ценностей,  норм, образцов  поведения  отличающих  то  или  иное  сообщество  или  какую  либо социальную группу. Каждое сообщество создаёт свою  субкультуру. Субкультура не отрицает общечеловеческой культуры,  но  в  тоже  время  она  имеет  свои специфические   отличия.   Эти    отличия    связанные    с    особенностями жизнедеятельности  тех или иных сообществ. Можно  выделить национальные, конфессиональные, профессиональные субкультуры организаций, социальных групп и т.д.

Для социалогии важно  определить, смешиваются ли эти субкультуры, сосуществуют и терпимо относятся  друг к другу или же имеют место  культурные конфликты. Часто культурные меньшинства прилагают особые усилия, чтобы сохранить свою самобытность, защитить свои ценности и выжить в  среде, где преобладают культуры большинства населения, которые  которые воздействуют на все остальные культуры и даже подавляют их.  

40. Семья как  социальный институт. Типы семьи.

Семья — один из наиболее древ. и значимых соц. институтов. В любом об-ве семья имеет двойствен. хар-р. С одной стороны, это соц. институт, с др. — малая группа, имеющая свои закономерности функционирования и развития. Отсюда ее зависимость от обществ. строя, существующих экономщ, полит., религиоз. отнош. и одновременно — относит. самостоят-ть. С институтом семьи тесно связан др. обществ. институт — институт брака — санкционированная обществом, соц-но и личностно целесообраз., устойч. форма половых отнош. Семья — малая группа, основанная на кровно-родствен. связях и регулирующая отнош. м/у супругами, родителями и детьми, а также ближ. родственниками. Отличит.признаком семьи явл-ся совмест. ведение дом. хоз-ва. Основу семьи составляет брачная пара. Кроме того, есть и неполные семьи, где отсут-ет один из родителей. Выделяют три осн.типа семьи. 1. Традиционная (патриархальная) семья. Характерны: а) эконом. зависимость женщины от супруга; б) функционально четкое разделение сфер семейной жизни и закрепление муж. и жен. обязанностей (муж — кормилец, жена — хозяйка); в) признание безусловного приоритета мужчины в вопросах сем. главенства. 2. Нетрадиционная семья. В ней сохраняются традиц. установки на муж. лидерство и разграничение муж. и жен. семейных обязанностей. Такой тип семьи социологи наз-ют эксплуататорским, т.к. наряду с правом на равное с мужчиной участие в обществ. труде женщина получает «исключит.» право на дом. труд. 3. Эгалитарная семья (семья равных). Характерны: а) справедливое, пропорциональное разделение дом. обязан. м/у членами семьи, взаимозаменяемость супругов в реш. бытовых проблем; б) обсуждение осн. проблем и совместное принятие важн. для семьи решений; в) эмоцион. насыщенность отнош. Т.о., в соврем. семье не только трансформируются традиц. роли женщин в связи с их массовым участием в профес. деят-ти, но и изменяются роли мужчин. Н-р, в западноевроп. странах уже не явл-ся аномальными случаи, когда мужчина берет отпуск по уходу за ребенком.

41. «Понимаюшая» социология М. Вебера.

Важн. составляющей данной теории явл-ся концепция идеальных типов. Это некая идеал. модель того, что наиболее полезно чел-ку, что объективно отвечает его интересам в соврем. ему эпохе. В этом отнош. в качестве идеал. типов м/т выступать морал., полит., религиоз. ценности и вытекающие из них установки поведения и деят-ти людей, правила и нормы их поведения, а также традиции соц. общения.

Идеал. типы Вебера харак-ют как бы сущность оптимал. обществен. состояний — сост. власти, межличностного общения, индивидуал. и групп. сознания и т.д. В силу этого они выступают как своеобразные критерии, исходя из которых необходимо вносить изменения в духов., полит. и материал. жизнь людей. Вебер выделял след. типы соц. действия: Целерационал. действие — это когда чел-к ясно пред-ет себе цель действия и ср-ва ее достижения, а также учитывает возможную реакцию др. людей на свои действия. Критерием рацион-ти явл-ся успех. Ценностно-рационал. действие совершается ч/з сознательную веру в этич., религиозную ценность определенного поведения. Аффективное действие происходит ч/з аффекты, т.е. бессознат. психологич. импульсы и чувства. Традиционное действие осущ-ется ч/з привычку. В реальном поведении людей чаще всего присут-ют все указанные типы действий. Каждый из них отличается своей мотивацией, а нередко содержанием и механизмом осущ-ния соц. действия. Вебер исходил из того, что в историч. процессе растет степень рациональности соц. действий. Это видно в развитии капитализма: рационал-ся способ ведения хоз-ва, управление в области эк-ки, политики, науки, культуры; образ мышления людей. Воплощением рацион-сти Вебер считает прав. гос-во, функционирование которого базируется на рационал. взаимодействии интересов граждан, подчинении их закону, а также общезначимым полит. и морал. ценностям. 

38. Маргинализация  как явление современного общества.

Маргинализация  как явление совр. общества.

Нижний  слой (маргиналы) замыкает основную, социализированную часть общества, его структура и функции представляются наименее ясными. Отличительными чертами его представителей являются низкий деятельностный потенциал и неспособность адаптироваться к жестким социально-экономическим условиям переходного периода. В основном этот слой состоит из пожилых малообразованных, не слишком здоровых и сильных людей, из тех, кто не имеет профессий, а нередко и постоянного занятия, места жительства, безработных, беженцев и вынужденных мигрантов из районов межнациональных конфликтов. Признаками представителей данного слоя являются очень низкий личный и семейный доход, низкий уровень образования, занятие неквалифицированным трудом или отсутствие постоянной работы.

Социальное дно  характеризуется главным образом  изолированностью от социальных институтов большого общества, компенсируемой включенностью  в специфические криминальные и  полукриминальные институты. Отсюда следует  замкнутость социальных связей преимущественно  в рамках самого слоя, десоциализация, утрата навыков легитимной общественной жизни. Представителями социального дна являются преступники и полупреступные элементы — воры, бандиты, торговцы наркотиками, содержатели притонов, мелкие и крупные жулики, наемные убийцы, а также опустившиеся люди — алкоголики, наркоманы, проститутки, бродяги, бомжи и т. д.  Этот слой составляет примерно 10 % общества. 

39. Социологическое исследование: понятие, виды, основные этапы.

Социолог.  исследов. — это процесс познания, в котором прояв-ся 2 уровня социолог. знания: теоретико-методологич. и эмпирич.. В нем сочетаются дедуктивный и индуктивный методы анализа. Социолог. исследов. нач-ся с его подготовки: обдумывания целей, программы, плана, определения средств, сроков проведения, способов обработки инф-ции и т.д. – 1ый этап. 2ой этап — сбор первич. социолог. инф-ции. Это собранные в различ. форме необобщенные сведения — записи исследователя, выписки из док-тов, отдел. ответы опрашиваемых и т.д. 3ий этап — подготовка собранной в ходе социолог. исследов. (анкетного опроса, интервью, контент-анализа и т.д.) инф-ции к обработке на ЭВМ, составление программы обработки, обработка на ЭВМ. 4ый этап — анализ обработанной инф-ции, подготовка научн. отчета по итогам исследования, формулирование выводов и рекомендаций для заказчика, субъекта управления. Различ. 3 осн. вида социолог. исследов.: 1. Разведыват. (пилотажное) исследов. — самый простой вид социолог. анализа, позволяющий решать ограничен. задачи. По сути идет «обкатка» инструментария (метод. док-тов): анкеты, бланка-интервью, опросного листа, карточек изучения док-тов и др. В ходе него уточняются цели, гипотезы, задачи, вопросы, их формулировка.  2. Описат. исследов. — более сложный вид социолог. анализа. Оно обычно проводится когда объект анализа —большая совокуп-ть, отличающаяся разнообраз. характер-ми, н-р, труд. коллектив круп. предприятия, где работают люди разн. профессий, пола, возраста, стажа работы и т.д. 3 аналитич. исследов. Оно не только описывает элементы изучаемого явления или процесса, но и позволяет выяснить причины, лежащие в его основе. Аналитич. исследов. невозм/о без детально разработанной программы и отшлифованного инструментария. 

40. Теория социальной стратификации.

Все об-во делится  на разл. слои — страты, которые разл-ся м/у собой по уровню доходов, видам деят-ти, полит. взглядам, культур. ориентациям и т.д. Соц. стратификация – это дифференциация некой данной совокупности людей на классы в иерархическом ранге. Она находит выражение в существов. высших и низших слоев. Ее основа и сущность - в неравномерном распределении прав и привилегий, ответственности и обязанности, наличии или отсутствии социальных ценностей, власти и влияния среди членов того или иного сообщества. Под соц. мобильностью понимается любой переход индивида или соц. объекта (ценности), т.е. всего того, что создано или модифицировано челов. деят-тью, из одной соц. позиции в др. Сущ-ет 2 осн. типа соц. мобильности: горизонтальная и вертикальная. Под горизонт. соц. мобил-тью или перемещением, подразумевается переход индивида или соц. объекта из одной соц. группы в др., расположенную на одном и том же уровне. Перемещение некоего индивида из одного гражданства в др., из одной семьи (как мужа, так и жены) в др. при разводе или при повторном браке. Ими же явл-ся перемещения соц. объектов (радио, автомобиля, моды) в рамках одного соц. пласта, подобно перемещению из Айовы до Калифорнии или с некоего места до любого др. Под вертикал. соц. мобил-тью подразум-ся те отнош., которые возникают при перемещении индивида или соц. объекта из одного соц. пласта в др. В зависимости от направления перемещения сущ-ют 2 типа вертик. Мобил-ти: восходящая и нисходящая, т.е. соц. подъем и соц. спуск. В соответствии  с природой стратификации есть нисходящие и восходящие течения эконом., политич. и профес. мобильности. Восход. течения сущ.ют в 2 осн. формах: проникновение индивида из нижнего пласта в существующий более высокий пласт; или создание такими индивидами новой группы в более высокий пласт на уровень с уже существующими группами этого пласта. Нисход. течения также имеют 2 формы: 1ая закл-ся в падении индивида с более выс. соц. позиции на более низкую без разрушения при этом исходной группы, к которой он ранее принадлежал; др.форма прояв-ся в деградации соц. группы в целом, в понижении ее ранга на фоне др. групп или в разрушении ее соц. единства. 

41. Предприниматели как социальный слой.

Наименее малочисленной  группой нашего общества является нарождающаяся буржуазия, предприниматели, так называемые «новые русские», численность которых не определена, но примерно равна лишь 2-3 процентам населения. Современные предприниматели не хотят развивать производство, возрождать отечественную промышленность и заботится о государстве и согражданах, они обеспокоены только одним – получением прибыли, деньгами и интересы их меркантильны. Они предпочитают заниматься бартерными сделками, обналичиванием, говоря их языком, создавая, в итоге, из воздуха огромные капиталы. Они не тратят деньги на благотворительность, науку и искусство, предпочитая отдыхать на Канарских островах и других престижных курортах. «Новых русских» можно подразделить на несколько групп:

1.Менеджеры –  совладельцы акционерных обществ,  которые руководят ими по найму,  но имеют контрольный пакет  акций. 2.Наемные менеджеры, которые  управляют государственными и  частными предприятиями за заработную  плату. 3.Предприниматели – собственники, преимущественно мелких предприятий  и фирм, лично управляющих ими. 4.Самостоятельные работники, которые  заняты мелким предпринимательством  с помощью собственных средств. 5.Бизнесмены – менеджеры –  наемные директора мелких и  средних предприятий, которые  совмещают управленческую работу с собственным бизнесом. 6.Полупредприниматели, которые совмещают работу по найму (не руководящую) с разными видами предпринимательства. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

44. Виды и формы  протекания социальных конфликтов в  современной России.

Социальные конфликты  в современном российском обществе органически связаны с его  переходным состоянием и противоречиями, которые лежат в основе конфликтов. Корни некоторых из них лежат  в прошлом, но свое основное обострение они получили в процессе перехода к рыночным отношениям.

Конфликты в современных  условиях отличаются остротой и частым применением насилия. На основе углубления кризисного состояния общества, приводящего к столкновениям различных сил и общностей, обостряются социальные противоречия и их результатом становятся социальные конфликты.

Конфликты формируются  в различных сферах жизни общества и обычно именуются как политические, социально-экономические, духовные, национальные и т.п. Все они относятся к  категории социального конфликта, под которым понимается любой  вид борьбы и противоборства между  общностями и социальными силами.

1. Социально-политические  конфликты.

Можно проследить три аспекта проблем политической власти в конфликтах российского  общества:

1.конфликты в  самой власти, противоборство между  различными политическими силами  за обладание властью;

2.роль власти  в конфликтах в других сферах  жизни общества, которые как-то  влияют на основы существования  самой власти;

3.роль государственной  власти во многих случаях как  посредника.

Основные конфликты  в сфере власти в современных  условиях выступают как:

1.конфликты между  ветвями власти (законодательной,  исполнительной, судебной) ;

2.конфликты внутри  парламента;

3.конфликты между  политическими партиями и движениями;

4.конфликты между  звеньями управленческого аппарата  и др.

Эти конфликты  могут развиваться и протекать  то спокойно, сглажено, то могут разгораться  до формы ожесточенных схваток. Потенциальным  источником ожесточенной борьбы за власть являются новые социальные группы, претендующие на более высокое положение  в политической жизни, на обладание  материальными благами и властью.Сложилась реальность, когда для проведения реформ требуется достаточная свобода для исполнительной власти, но с другой стороны - неконтролируемая исполнительная власть может выбрать неправильный курс, который невозможно будет исправить.

2. Социально-экономические  конфликты.

Серьезные предпосылки  к конфликтам содержат в себе социально-экономические  отношения между средними и мелкими  предпринимателями и властными  структурами. Причины: коррупция; неопределенность функций многих государственных  служащих; неоднозначность толкования законов, огромные налоги.

Фактором, способствующим обострению ситуации является многократное различие доходов между самыми богатыми и самыми бедными. Мы стоим на гране социального взрыва.

Такие профессии, как учитель, медик становятся не престижными в нашей стране из-за нищенской заработной платы, а ведь эти профессии самые затратные  по уровню образования. Молодежь, получив  образование, которое до сих пор  еще очень не плохое в нашей  стране, уезжает на Запад и поднимает  экономику этих стран, а не России.

Чтобы лабировать свой бизнес крупные предприниматели  идут во властные структуры, депутаты.

3. Межнациональные,  межэтнические конфликты.

Эти конфликты  по своей структуре, по характеру  и по ожесточенности противостояния, по сложности их регулирования и  разрешения являются наиболее сложными среди социальных конфликтов. К социальным противоречиям, языковым и культурным проблемам добавляется историческая память, которая углубляет конфликт.

Распад СССР, казалось бы, разрешил противоречия между нациями. Но по причине того, что государства  возникли в результате келейного, верхушечного решения группы политических лидеров, межэтнические противоречия усилились, конфликты вспыхнули с новой  силой. (Карабах, Осетия, Абхазия, Приднестровье, Чечня и др.)

Россия многонациональная  страна, где проживает более 120 народов. Во многих республиках в составе  Российской Федерации "коренное население" составляет меньшинство. Только в 5 республиках  его численность превышает 50% (Чувашия, Тува, Коми, Чечня, Северная Осетия). Особенность  межэтнических конфликтов в России обусловлена как различием соотношения  русского и нерусского населения, так  и главным образом тем, что  национальная психология русских и  разбуженное национальное самосознание могут дестабилизировать социально-политическую ситуацию и обострить межэтнические  противоречия. Впервые в истории  нравственное самочувствие русского народа, его самосознание испытывают такую  ущемленность и страх за будущее, когда каждый другой, даже небольшой  по численности народ может предстать  перед ним в образе врага.

В последние годы усилилось агрессивно-наступательного настроение в русском национальном сознании. Его питают беженцы-русские из других бывших республик СССР. Также создалось несколько национал-демократических партий по типу фашистских, которые пропагандируют, что Россия только для русских и устраивают конфликты с представителями других наций, особенно бывших советских южных республик и выходцами из стран Африки. 

45. Интегральная  социология П.А. Сорокина.

Сорокин делил соц-гию  на теоретическую и практическую. Теоретич. соц-гию он делил на 3 отдела: Соц. аналитика изучает строение (структуру) соц. явления и его осн. формы. Предмет соц. механики— процессы взаимодействия людей— поведение людей и тех сил, которыми оно вызывается и определяется. Соц. генетика изучает развитие соц. жизни, ее отдел. сторон и институтов. Понятно, что развитие соц. явления опред-ся его строением (структурой) и взаимодействием с др. явлениям, так что соц.генетика содержит в себе соц. аналитику и соц. механику. Практич. соц-гия харак-ся как прикладная дисциплина. Опираясь на законы, которые формулирует теоретич. соц-гия, она д/а помогать об-ву и чел-ку управлять соц. силами в соответствии с поставленными целями. Объектами изучения неопозитивист. соц-гии Сорокина яв-ся соц. поведение и деят-ть людей, соц. группы и структура об-ва в целом, а также происходящие в нем соц. процессы. Неоднородность об-ва, его объектив. деление на разные соц. группы нашли свое отражение в теории соц. стратификации и соц. мобильности. Соц. стратификация – это дифференциация некой данной совокупности людей на классы в иерархическом ранге. Она находит выражение в существов. высших и низших слоев. Ее основа и сущность - в неравномерном распределении прав и привилегий, ответственности и обязанности, наличии или отсутствии социальных ценностей, власти и влияния среди членов того или иного сообщества. Под соц. мобильностью понимается любой переход индивида или соц. объекта (ценности), т.е. всего того, что создано или модифицировано челов. деят-тью, из одной соц. позиции в др. Сущ-ет 2 осн. типа соц. мобильности: горизонтальная и вертикальная. Под горизонт. соц. мобил-тью или перемещением, подразумевается переход индивида или соц. объекта из одной соц. группы в др., расположенную на одном и том же уровне. Перемещение некоего индивида из одного гражданства в др., из одной семьи (как мужа, так и жены) в др. при разводе или при повторном браке. Ими же явл-ся перемещения соц. объектов (радио, автомобиля, моды) в рамках одного соц. пласта, подобно перемещению из Айовы до Калифорнии или с некоего места до любого др. Под вертикал. соц. мобил-тью подразум-ся те отнош., которые возникают при перемещении индивида или соц. объекта из одного соц. пласта в др. Сорокин был противником всяких соц. потрясений, в т.ч. революций, и выступал за нормал. эволюционный путь развития. Он анализирует развитие культур народов, разрабатывает теорию ценностей. Понятие «ценность» выступает как одно из важн. в его соц-гии. С помощью этого понятия объясняется поведение индивидов и соц. групп, их взаимодействия по разным направлениям. 
 
 
 
 

46. Социальные  институты и организации, их виды и функции.

социальные институты - это специфические образования, обеспечивающие относительную устойчивость связей и отношений в рамках социальной организации общества, некоторые  исторически обусловленные формы  организации и регулирования  общественной жизни. Институты возникают  в ходе развития человеческого общества, дифференциации видов деятельности, разделения труда, формирования специфических  видов общественных отношений.

К числу общих  признаков социального института  можно отнести:

1.выделение определенного  круга субъектов, вступающих в  процессе деятельности в отношения,  приобретающие устойчивый характер;

2.определенную (более  или менее формализованную) организацию;

3.наличие специфических  норм и предписаний, регулирующих  поведение людей в рамках социального  института;

4.наличие социально  значимых функций института, интегрирующих  его в социальную систему и  обеспечивающих его участие в  процессе интеграции последней. 

К числу важнейших  функций, которые социальные институты  выполняют в обществе, относятся:

• регулирование деятельности членов общества в рамках социальных отношений;
• создание возможностей для удовлетворения потребностей членов общества;
• обеспечение социальной интеграции, устойчивости общественной жизни;
• социализация индивидов.

Можно выделить следующие  структурные элементы социального  института:

• цель и сферу деятельности института;
• функции, предусмотренные для достижения цели;
• нормативно-обусловленные социальные роли и статусы, представленные в структуре института;
• средства и учреждения достижения цели и реализации функций.

Основных социальных институтов в обществе пять. Они  удовлетворяют фундаментальные, непреходящие потребности общества.