Самоубийство как девиантное поведение

     Федеральное государственное образовательное  учреждение

     Высшего профессионального образования

     Сибирская академия государственной службы 

Кафедра социологии и социальной политики 
 
 
 
 

     Курсовая  работа

     по  дисциплине Социология

     на  тему: Самоубийство как девиантное поведение 
 
 

     Выполнила:

     Студентка

     1 курс ГМУ

     601 гр.

     Свичкарь  Е.И. 

Проверил:

     Сивиринов

     Борис

     Сергеевич 
 
 
 
 
 

Новосибирск, 2007

     Содержание:

Введение

 

      Девиантное  поведение (лат. deviatio - отклонение) – это:

1. Поступок, действия человека, не соответствующие  официально установленным или фактически сложившимся в данном обществе (социальной группе) нормам и ожиданиям;

2. Социальное  явление, выражающееся в относительно массовых и устойчивых формах человеческой деятельности, не соответствующих официально установленным или фактически сложившимся в данном обществе нормам и ожиданиям.

      К основным формам девиантного поведения  принято относить алкоголизм,

проституцию, наркоманию, самоубийство, преступность.

     В данной работе речь пойдет о самоубийстве.

     Самоубийство - одна из вечных проблем человечества, поскольку существует как явление практически столько же, сколько существует на Земле человек.

     Проблема  самоубийства актуальна была во все  времена. На мой взгляд, каждый человек задумывался о самоубийстве. Ежегодно сотни тысяч людей во всем мире добровольно уходят из жизни. На порядок выше количество покушавшихся на свою жизнь.

     Изучение  данного явления началось в сфере философии. В социологии труд Эмиля Дюркгейма «Самоубийство» (1897) стал фундаментальным исследование по этой теме. Проблемами суицидологии занимались в основном иностранные психологи и социологи. Что касается изучения этой проблемы в России, то в первую очередь можно назвать кандидата философских наук И. П. Красненкову. К основным ее работам по данной теме можно отнести “Социально-философские и политико-правовые аспекты феномена суицида” и “Философский анализ суицида под углом зрения взаимоотношения человека с искусственной средой”. В связи с данной темой можно также упомянуть книгу Алиева “Актуальные проблемы суицидологии” 1987 года издания. Недавно вышла книга “Писатель и самоубийство” Г. Чхартишвили.

     Таким образом, можно говорить, что изучение самоубийств в России безнадежно отстает от соответсвующих исследований в Европе и США.

     Между тем Россия занимает одно из первых мест в мире по числу самоубийств: ежегодно добровольно кончают с собой около 60 тысяч наших сограждан.

     Понятно, что самоубийство представляет собой  интернациональную проблему. С точки зрения социологии количество самоубийств является показателем социальной напряженности в стране.

     Целью работы является на основе исследований изучить социальную составляющую суицида. Данная работа отнюдь не претендует на охват проблемы во всех ее проявлениях, т.к. это само по себе вряд ли возможно. Задача работы была поставлена следующая: рассмотреть основные положения суицидологи, а именно:

1. причины самоубийств;
2. факторы, влияющие на суицид;
3. состав суицидентов.

  При написании работы основной упор делался на материалах двух источников таких, как книга составителя А.Н. Моховикова «Суицидолгия» и Я.И. Глинский «Девиантология», а также материалы статей и данные Российского статистического ежегодника.

2. Понятие самоубийства

     Самоубийство, суицид (от лат. sui – себя, caedere – убивать) – умышленное (намеренное) лишение себя жизни. Суицид – это один из сложнейших социальных феноменов, требующий серьезного отношения и изучения.

1. Девиантное  поведение и самоубийство

     В процессе социализации люди учатся тем ценностям и нормам поведения, которые существуют в обществе, они учатся конформному поведению. Однако в обществе не все люди ведут себя в соответствии с принятыми нормами. Тот факт, что общество создает стандарты — социальные ожидания поведения, подразумевает, что оно не всегда им соответствует.

     Поведение, которое не соответствует принятым нормам, называют отклоняющимся или девиантным. Девиация может создать проблемы для некоторых групп общества или даже для всего общества в целом, но она также естественна, как и конформизм — ее противоположность.

     Девиация  с трудом поддается определению, что связано с многообразием социальных ожиданий, которые часто представляются спорными. Эти ожидания могут быть неясными, меняющимися со временем, кроме того, на основе разных культур могут формироваться различные социальные ожидания. В переводе с латинского «девиация» означает — отклонение от дороги. Социологи определяют девиацию, как поведение, которое считается отклонением от нормы группы и которое влечет за собой изоляцию, лечение, исправление или другое наказание.

     Поскольку критерии определения девиантного  поведения неоднозначны и часто вызывают разногласия, трудно точно установить, какие типы поведения следует считать девиантными. Наиболее яркими примерами девиации, по всей видимости, могли бы служить бесчеловечные поступки, которые почти всегда вызывают осуждение, например изнасилование и убийство. Но даже убийство при определенных условиях оправдано: оно не только разрешается, но и вознаграждается во время войны.

     Если  даже убийство нельзя считать девиацией  в абсолютном смысле, еще труднее решить, являются ли девиантными другие типы поведения. Например, в небольшом американском городе Канзасе проституция считается нелегальной и девиантной, в Рено она узаконена, но не вызывает одобрения, в Париже - - легальна и не вызывает осуждения.

     Ожидания, определяющие девиантное поведение, со временем меняются. Об этом свидетельствуют данные, касающиеся курения. В период Гражданской войны в Америке сигареты были включены в обычный паек, выдававшийся солдатам. Но в начале XX века противодействие курению, вызванное нравственными и религиозными мотивами, было настолько сильным, что 14 штатов приняли законы, запрещавшие курение.

     Разные  слои населения могут выражать разные точки зрения по поводу девиантности некоторых типов поведения. Кроме того, непременно придерживаются разного мнения те, чье поведение считается сомнительным, и те, кто заинтересован в контроле за поведением и осуществляет его.

     В зарубежной и отечественной литературе традиционно девиантное поведение оценивается отрицательно. В отечественной литературе девиантное поведение до начала 70-х гг. изучалось преимущественно в рамках специальных дисциплин: криминологии, наркологии, суицидологии и т. д. Социологические исследования, нацеленные на изучение девиантного поведения как социального явления, впервые стали практиковаться в Ленинграде в конце 60-х — начале 70-х гг. XX в.

     Отечественный исследователь Я. И. Гилинский первым обратил внимание на созидательный, позитивный характер девиации. Как писал Я. И. Гилинский, девиации (флуктуации в неживой природе, мутации - - в живой) являются всеобщей формой, механизмом, способом изменчивости, а следовательно и жизнедеятельности, развития любой системы. Я. И. Гилинский назвал два значения девиантного поведения.

     Первое  значение девиантного поведения, по Я. И. Ги-линскому, является объектом исследования преимущественно педагогики, психологии, психиатрии. Это- поступок, действия человека, не соответствующие официально установленным или фактически сложившимся в данном обществе нормам (стандартам, шаблонам).

     Второе  значение девиантного поведения  является объектом изучения социологии и социальной психологии. Это - социальное явление, выраженное в массовых формах человеческой деятельности, не соответствующих официально установленным или фактически сложившимся в данном обществе нормам.

     Следует различать два вида девиантного поведения: созидательной и разрушительной направленности. Основным критерием определения характера девиантного поведения является не форма его реализации, в частности наличие атрибута насилия, а уровень справедливости перераспределения источников пополнения жизненной энергии.

     Агрессивный тип девиации, как в прямой, так и в смещенной форме, нацелен на преодоление фрустрации путем неадекватного в сложившейся ситуации перераспределения социальных благ, достижение цели без учета интересов окружающих людей, несправедливое решение проблемы в пользу одной из взаимодействующих сторон за счет ухудшения адаптационных условий второй.

     Девиантное  поведение деструктивной направленности - совершение человеком или группой людей социальных действий, отклоняющихся от доминирующих в обществе (отдельной социальной группе, страте) социокультурных ожиданий и норм, общепринятых правил выполнения социальных ролей, влекущих за собой сдерживание темпов развития общества: разрушение энергетического потенциала отдельных личностей и общества в целом.

     Разрушительную (асоциальную) девиацию нельзя отождествлять только с преступностью.

     Созидательные девиации (социальные инновации, нововведения) - это социально значимые в действиях человека отклонения от общепризнанных норм поведения, определяющие наиболее прогрессивный в энергетическом, а значит и адаптационном, плане вектор эволюционного развития общества.

     Поскольку любая девиация первоначально зарождается  на уровне сознания отдельного человека и через его действия проводится в жизнь, то этим еще раз подтверждается, что первопричиной социальной эволюции, активной движущей силой является человек, точнее внутриличностный конфликт, возникающий в процессе выбора им той или иной формы социально-ролевого поведения.

     Границы между позитивной и негативной формами  девиации подвижны во времени и в  пространстве.

     Типологизация девиантного поведения связана  с трудностями, поскольку любые его проявления - осуществление аборта, пристрастие к спиртным напиткам, употребление в пищу свинины и т. д.— можно считать как девиантными, так и недевиантными; все определяется нормативными требованиями, на основе которых они оцениваются.

     Наиболее  удачной можно считать типологию девиантного поведения, предложенную Мертоном, который считает, что девиация возникает в результате аномии, разрыва между культурными целями и социально одобряемыми средствами их достижения. Исходя из этого Мертон строит свою типологизацию.

     В системе Мертона тотальный конформизм предполагает согласие с целями общества и законными средствами их достижения. Молодой человек или девушка, которые получают хорошее образование, находят престижную работу и успешно продвигаются вверх по служебной лестнице, являются олицетворением конформизма; они ставят перед собой цель (скажем, финансовый успех) и достигают ее законными средствами. Следует учитывать, что конформизм представляет собой единственный тип недевиантного поведения.

     Вторая  возможная реакция называется инновацией; она предполагает согласие с одобряемыми данной культурой целями, но отрицает социально одобряемые способы их достижения. Инноватор использует новые, но незаконные средства достижения богатства: он занимается рэкетом, шантажом или совершает так называемые «преступления белых воротничков» (вроде растраты чужих денег).

     Третья  реакция, названная ритуализмом, предполагает отрицание целей данной культуры, но соглашается использовать социально одобряемые средства. Бюро-крат, фанатически преданный своему делу, настаивает, чтобы каждый бланк был тщательно заполнен, дважды проверен и подшит в четырех экземплярах. В конце концов он становится жертвой жестокой бюрократической системы и спивается от отчаяния. Происходит это именно потому, что происходит забвение деятельности - для чего все это делается.