Автор работы: Пользователь скрыл имя, 06 Октября 2009 в 14:36, Не определен
реферат по социологии
На протяжении всей истории социологии одной из важнейших проблем была проблема: что представляет собой общество. При решении этого вопроса в социологии обнаруживаются различные подходы. Первый подход состоит в утверждении, что исходной клеточкой общества являются живые действующие люди, совместная деятельность которых, приобретая более или менее устойчивый характер, формирует общество. Таким образом, с точки зрения этого подхода, индивид - это элементарная единица общество.
Очевидно, что при всем различии в подходах интерпретации общества со стороны классиков социологии общим для них является рассмотрение общества как целостной системы элементов, находящихся в состоянии тесной взаимосвязи. Такой подход к обществу называется системным. Основная задача системного подхода в исследовании общества состоит в объединении различных знаний по поводу общества в целостную систему, которая могла бы стать единой теорией общества.
Общество - это совокупность людей, осуществляющих совместную деятельность и отношения. Люди являются главным элементом строения общества, а источником их объединения и последующего формирования в общности выступает социальное взаимодействие.
Система - это определенным образом упорядоченное множество элементов, взаимосвязанных между собой и образующих некоторое целостное единство. Внутреннюю природу, содержательную сторону всякой целостной системы, материальную основу ее организации определяют состав, набор элементов. Социальная система - это целостное образование, основным элементом которого являются люди, их связи, взаимодействия и отношения. Эти связи, взаимодействия и отношения носят устойчивый характер и воспроизводятся в историческом процессе, переходя из поколения в поколение.
Самой большой системой является общество в целом. Его важнейшими подсистемами являются экономическая, социальная, политическая и идеологическая. Другие подсистемы - классы, этнические, демографические, территориальные и профессиональные группы, семья, индивид и т.д. Каждая из названных подсистем включает в себя множество других подсистем. Одни и те же индивиды могут быть элементами различных систем. В основе классификации социальных систем может лежать тип социальных связей. В этом случае выделяются социальные группы (социальные отношения), социальные институты (институциональные связи), система социального контроля (связи социального контроля), социальные организации (организационные связи).
Все социальные явления и процессы рассматриваются как системы, обладающие определенной внутренней структурой. Наиболее общей и сложной социальной системой является общество, а ее элементами — люди, социальная деятельность которых обуславливается определенным социальным статусом, которые они выполняют, социальными функциями, которые они выполняют, социальными нормативами и ценностями, принятыми в данной системе, а также индивидуальными качествами (социальные качества личности, мотивы, ценностные ориентации, интересы и т.д.). Социальная система может быть представлена в трех аспектах. Первый аспект - как множество индивидов, в основе взаимодействия которых лежат те или иные общие обстоятельства (город, деревня и т.д.); второй - как иерархия социальных позиций (статусов), которые занимают личности, и социальных функций (ролей), которые они выполняют на основе данных социальных позиций; третий - как совокупность норм и ценностей, определяющих характер и содержание поведения элементов данной системы.
Первый
аспект связан с понятием социальной
организации, второй - с понятием социальной
организации, третий - с понятием культуры.
Социальная система, выступает как органическое
единство трех сторон - социальной общности,
социальной организации и культуры.
Обычно под системой понимается определенным
образом упорядоченное множество элементов,
взаимосвязанных между собой и образующих
некоторое целостное единство. В частности,
любая социальная группа представляет
собой сложную систему, не говоря уже об
обществе и т.п.
Общество как естественноисторическая
целостная система представляет собой
органическое единство четырех сфер общественной
жизни - экономической, социальной, политической
и идеологической. Каждая из сфер общественной
жизни выполняет определенные функции:
Каждая общественная система отличается от предшествующей характером своих систем, образующих элементов и способом их связи между собой. Социальная система представляет собой явление или процесс, состоящий из качественно определенной совокупности элементов, находящихся во взаимных связях и отношениях и образующих единое целое, способное во взаимодействии с внешними условиями изменять свою структуру. Под социальной структурой обычно понимается устойчивая связь элементов в социальной системе.
Существенными
чертами любой системы являются целостность
и взаимосвязанность всех элементов ее
структуры. Элементами социальной системы
являются люди и их деятельность, которую
они осуществляют в процессе взаимодействия
с другими людьми, объединенными в различные
сообщности в условиях данной социальной
среды. В процессе этого взаимодействия
люди и социальная среда оказывают систематическое
воздействие на данного индивида, равно
как и он оказывает воздействие на других
индивидов и среду. В результате данная
общность становится системой, целостностью
с качествами, которых нет ни в одной из
включенных в нее элементов в отдельности.
Социальная жизнь предстает как совокупность
взаимосвязанных и взаимообусловленных
социальных систем, в основе которых лежит
материальное производство. Структура,
выступая как единство совокупности элементов,
управляется своими законами и закономерностями.
Существование, функционирование и изменение
структуры определяются не законом, а
носит характер саморегуляции, поддерживающей
в определенных условиях равновесие элементов
внутри структуры.
2.Теории индустриального общества.
Все многообразие обществ, существовавших прежде и существующих сейчас, обществоведы разделяют на определенные типы. Существует множество способов классификации обществ. Один из них предполагает выделение традиционного доиндустриального общества и индустриального промышленного, современного общества.
Традиционное общество это понятие, обозначающее совокупность обществ, общественных укладов, стоящих на разных ступенях развития и не обладающих зрелым индустриальным комплексом. Определяющий фактор развития таких обществ сельское хозяйство. Традиционные общества часто называют ранними цивилизациями, противопоставляя их современному индустриальному обществу.Однако социологи отмечают, что слишком широкая трактовка данного термина позволяет отнести к этому типу разнообразные общественные уклады, в действительности значительно отличающиеся друг от друга, например племенное, аграрное, феодальное общество. Поэтому в настоящее время это понятие считается спорным и избегается многими обществоведами.
Индустриальное общество это общество, для которого характерны развитая и сложная система разделения труда при высокой степени его специализации, массовое производство товаров, автоматизация производства и управления, широкое внедрение новшеств в производство и жизнь людей. Таким образом, определяющий фактор развития индустриального общества -промышленность.
Индустриальное общество предполагает возникновение целостной нации государства, организованного на основе общего языка и культуры, сокращение доли населения, занятого в сельском хозяйстве, рост грамотности, расширение избирательных прав населения, применение достижений науки во всех сферах общественной жизни.
Согласно
теории индустриального общества переход
от отсталого аграрного, традиционного
общества, в котором господствуют
натуральное хозяйство и
3.Теория
информационного общества.
Общество, в котором мы живем в начале XXI века, называют информационным обществом.
Термин
«информационное общество»
В 80-90-е годы философы и социологи разрабатывают теорию информационного общества. В этой работе объединились усилия таких известных на западе философов, как Йошита Масуда, Збигнев Бжезинский, Дж. Нэсбитт. Но лучше всего известна теория информационного общества американского философа Олвина Тоффлера (р. 1928).
Тоффлер, как и многие другие западные философы, критиковал недостатки индустриального общества, отмечал его кризис и признаки перехода в новую форму существования, информационное общество. Превращение общества в информационное Тоффлер связывает с информационной революцией, которая началась во второй половине ХХв Информационная революция, как отмечает Олвин Тоффлер, складывается из двух революций: