Автор работы: Пользователь скрыл имя, 06 Ноября 2009 в 19:18, Не определен
Контрольная работа по дисциплине «Социология»
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ
Юридический
институт
Контрольная работа по дисциплине «Социология» на тему:
Общество
и его структура
Выполнил:
Проверил(а):
Санкт-Петербург
2009
Содержание
Введение
При изучении данной проблемы, следует уяснить, что в понятии общества выделяется аспект: структура общества.
Структура общества, как и всякая природная структура, включает в себя не только отдельные объекты, но также и их свойства. Общество есть нечто большее, чем просто сумма индивидов, ибо наряду с ними оно включает в себя реальные отношения, которые и объединяют людей. Поэтому в качестве простейшего приемлемо определение общества как совокупности людей и их взаимоотношений.
Если первый из указанных разрезов социальной структуры — отдельных людей и их разнообразные объединения — обнаружить нетрудно, то второй — связи и отношения между людьми — увидеть сложнее, поскольку они носят как бы бесплотный, скрытый характер. Именно поэтому огромная роль в общественной жизни этих незримых отношений была понята не сразу. В оценке их роли немало предрассудков сохраняется и сегодня. Из них наиболее распространены крайний индивидуализм (или социальный нигилизм) и воинствующий коллективизм.
С точки зрения социального нигилизма, существуют только отдельные люди, индивидумы, а общественных связей и, следовательно, общества не существует. В данном случае общество выступает как чистая фикция, удобное слово и ничего более. Следствием подобного индивидуалистического подхода является анархизм, отрицающий существование объективных общественных связей и значение общественных организаций.
С точки зрения крайнего, воинствующего коллективизма, напротив, общество не только существует, но и является более полноценным и высоким, чем индивиды, из которых оно состоит. Существует будто бы только общество и ничего кроме общества. Отдельные же люди — всего лишь частицы, винтики. При последовательном проведении эта точка зрения приводит к тоталитаризму, для которого общество должно подчинить себе личность полностью, регулировать все моменты ее жизни, вплоть до мельчайших.
Для описания общества ныне широко используется как общепринятые в теории системы понятия: «элемент», «система», «структура», «организация», «отношение», так и специфические философские понятия: «субъект», «объект», «идеальное», «социальная деятельность» и др.
Представление
об обществе как едином организме
явилось результатом
Вебер, П. Сорокин, Т. Парсонс. Ими было
определено содержание основных для решения
дан ной проблемы понятий и категорий.
Под «элементом» или «частью» общества
понимается мельчайшая частица системы
или их совокупность; в качестве элементов
и частей общества могут выступать те
или иные социальные субъекты, отношения,
институты. Составляющие общество элементы,
части, подсистемы весьма многообразны,
многокачественны, иерархичны.
Понятие «структура» отражает определенную форму устойчивых связей, отношений, совокупность сложившихся на их основе социальных групп и институтов, обеспечивающих целостность общества и сохранность его свойств при различных внутренних и внешних изменениях. Структура может быть определена как форма организации общества, внутренняя упорядоченность, согласованность взаимоотношений различных его частей.
При характеристике
социальной жизни часто употребляются
понятия
«субъект» и «объект». Эти понятия противоположны
по смыслу. Если под субъектом понимается
явление, выступающее как носитель активности,
направленной на другое явление, выступающее
в данном случае в качестве более пассивного,
то под объектом, напротив, понимается
явление, на которое направлена активность
другого явления.
В качестве относительно самостоятельного предмета изучения может быть выделена исторически сложившаяся в ходе совместной деятельности людей структура социальных общностей, включающая в свой состав такие общности, как семья, род, племя, нация, класс, сословия, касты и т.п. Может быть также специально выделена и рассмотрена структура связей, зависимостей, отношений между людьми; они могут исследоваться по крупным сферам жизнедеятельности общества, таким, как экономическая, политическая, духовная, нравственная, религиозная, эстетическая. Могут рассматриваться как отношения между людьми внутри этих сфер, так и отношения между самими этими сферами.
Возможен и
анализ общества с точки зрения существующих
в нем многообразных
Допускается и
иной, универсальный, синтетический
подход к пониманию структуры
общества — как состоящую из отдельных
личностей; из отдельных коллективов,
малых групп: из больших социальных
групп и их организаций; из отдельных народов,
наций и государств; из международных,
межгосударственных объединений и организаций.
При таком подходе каждый отдельный представитель
любого из рассматриваемых уровней выступает
в качестве элемента более сложной структурной
организации, причем каждый элемент структуры
находится в системе сложных взаимосвязей
друг с другом, как вертикальных, так и
горизонтальных.
Понятие общества
Общество является самой крупной группой, к которой принадлежит индивид. Под «обществом» понимается самовосполняющаяся устойчивая социальная система, которая состоит из людей разного возраста и пола и образует экономические, политические и культурные совокупности. Можно говорить о финском обществе, западном обществе и т. д.
Четкое
определение этого понятия
По Рене Кенигу (Rene Konig, 1958), под обществом можно понимать: 1) различный тип образа жизни; 2) образованные народами единства или 3) основанные на договорах экономические и идейные объединения; 4) целостное общество, т.е. широкое социальное образование, совокупность различных социальных единиц. Кроме этого, понятие «общество» употребляется: 5) при описании определенной исторической формы социальной жизни, напр, «буржуазное общество» и 6) как синоним «социальный», «социум», когда речь идет о взаимоотношениях индивидов и основанных на этих отношениях структурах и социальных процессах.
Робертсон (1977) определяет общество как группу индивидов, которые живут на одной территории, находятся в отношениях взаимовлияния и имеют общую культуру. Это определение содержит некоторые существенные черты понятия «общество» («культура» и «территория»), которые следует однако понимать в широком смысле.
Рудхард Столлберг (Rudhard Stollberg, 1983) считает основной задачей социологии изучение общества. Предметы социологии — социальные явления и процессы. При этом общество понимается как совокупность социальных отношений и как все проявления человеческой жизни вплоть до досуга и жилищных условий, а также как социальные группы и взаимоотношения индивидов. Таким образом, «общество» является очень широким понятием, которое можно определить как систему или совокупность социальных явлений.
Можно считать, что социальные отношения проявляются и реализуются в человеческой деятельности. Поэтому одним предметом социологии является исследование этой деятельности. Второй предмет социологии — социальная структура общества, его деление на социальные группы, классы, профессиональные группы и т. д. То есть на абстрактном уровне общество — это структура и функция.
Щепаньски
(1970) употребляет понятие «
Общество –
группа людей, создавшаяся благодаря
целенаправленной и разумно организованной
совместной деятельности, причём члены
такой группы не объединены столь глубоким
принципом, как в случае подлинной общности.
Общество покоится на конвенции, договоре,
одинаковой направленности интересов.
Индивидуальность отдельного человека
гораздо меньше изменяется под воздействием
его включённости в общество, чем в зависимости
от включённости в общность. Часто под
обществом подразумевают сферу, лежащую
между индивидом и государством.
После попыток
объяснения сути понятия «общество» в
древности
(Аристотель) и в средние века (Августин
и Фома Аквинский) вопрос этот стал, в особенности
1 18 века политико-философской проблемой,
исчёрпывающее решение которой пытался
дать Конт в своей социологии; поэтому
общество стало предметом рассмотрения
и центральным пунктом новой науки – социологии.
Существуют различные толкования общества: субъектное, которое рассматривает общество как особый самодеятельный коллектив людей; деятельное, которое полагает, что обществом следует считать не столько сам коллектив, сколько процесс коллективного бытия людей; организационное, которое рассматривает общество как институциональную систему устойчивых связей между взаимодействующими людьми и социальными группами.
Общество как предельно широкое понятие для обозначения той части материального мира, которая обособилась от природы и определённым образом взаимодействует с нею. Это обособление состоит в следующем: в отличие от стихийных природных сил в центре общественного развития стоит человек, обладающий сознанием и волей. Природа же существует и развивается по своим собственным, не зависящим от человека и общества законам. В этом смысле обществом называют совокупность всех форм объединения и способов взаимодействия людей как между собой, так и с природным окружающим их миром.
Это последнее определение рассматривается в этой работе как основное.
Признаки общества Э. Шилза
Американский социолог Э. Шилз выделяет следующие критерии общества:
Глава 2
Структура общества
Структура, внутренняя организация
Огромное значение в определении специфики того или иного целого, его особенностей, свойств плюет структура—внутренняя организация целостной системы, представляющая собой специфический способ взаимосвязи, взаимодействия образующих его компонентов.
Понятие структуры
употребляется и в ином, более широком
смысле как совокупность элементов и их
взаимосвязей. В этом случае понятие структуры,
по существу, отождествляется с понятием
целого, так как, например,
«элементарные» частицы и атомы, молекулы
и другие предметы и явления, будучи целостными
образованиями, именуются как материальные
структуры.