Объект и предмет социологии

Для лучшего  понимания существа предмета социологии важно представить общество как  структуру, то есть не как простое  скопление индивидов, случайно взаимодействующих  друг с другом, а «как целое, состоящее  из определенным образом расположенных  упорядоченных частей, взаимодействующих  между собой в строго указанных  границах.»¹ Эти части могут включать в себя как простейшие элементы, каковыми являются отдельные личности, так и совокупности этих элементов, или социальные общности, объединенные по определенным признакам. Наглядно иллюстрирует сущность системы связей между отдельными частями социальной структуры Г.Щедровицкий. Представим себе две дощечки, на которых в лунках расположены шарики, символизирующие части изучаемого нами целого. Если шарики расположены просто, без всякой связи, то есть наша система упорядочена организована, но ее части не взаимодействуют, то при изменении положения одного шарика, это никак не скажется на изменении положения остальных шариков. Но если положение шариков зафиксируем пружиной, то каждое изменение в положении одного из них неизбежно приведет к изменению позиций всех остальных шариков. Используя указанную механическую модель для анализа человеческого общества, можно прийти к выводу, что каждый индивид в нем занимает строго определенную позицию или имеет определенный социальный статус. Например, он может иметь статус директора, рабочего, президента, спортсмена и так далее В соответствии с этим каждый индивид состоит в социальных отношениях с другими индивидами (то есть находится в сложных системах взаимодействий и взаимозависимостях). Изменение этих отношений, а также положения индивида в обществе неизбежно влечет за собой изменение связей и положения других индивидов. Люди со сходными социальными статусами занимают в обществе близкие друг к другу места и образуют социальные общности (категории, группы, слои и так далее), в которых существуют наиболее прочные и устойчивые связи. Кроме того, в ходе совместной деятельности они бывают связаны с индивидами из других групп. Совокупность связей и взаиморасположения отдельных частей структуры в социальном пространстве определяют поведение людей, любой социальной единицы, входящей в социальную структуру. Позиции людей в социальном пространстве различаются в зависимости от обладания такими ресурсами, как средства, престиж, объем знаний и другими. Поэтому говорить о социальной структуре – значит говорить о социальном различии и неравенстве между людьми. Степень социальных различий и место каждого индивида в структуре определяются двумя основными параметрами: социальной дистанцией между статусами и числом индивидов, имеющих тот или иной статус.

Важным  моментом в определении предмета социологии является следующее: при  изучении социальных структур нужно  помнить, что их составляют люди, активно  действующие индивиды, способные  в результате совместных действий изменять положения отдельных частей структуры  относительно друг друга, уровень ограничения  поведения и степень свободы  каждой части, а также характер взаимоотношений  отдельных структурных элементов. Для того чтобы социальные структуры  сохранялись в том же виде и  не распадались, людям приходится совершать  множеств совместных однонаправленных действий, подчиненных соответствующим  социальным законам. Эта динамическая сторона предмета социологии также  должна учитываться при проведении социологических исследований и  построении социологических теорий. 
 

1.2  Место социологии в системе наук об обществе.

    Социология  занимает, благодаря своей универсальности  центральное положение среди  социальных наук. Социология специализируется, «проникает» во все области жизни, где социальные действия и социальное поведение человека является ведущим и определяющим фактором .

    Итак, определяя место социологии в  системе гуманитарных наук, необходимо подчеркнуть, что она как система  знаний не может развиваться и  выполнять свои функции без взаимодействия с другими науками об обществе. В то же время социология является специфической наукой об обществе, включает в себя социологическую теорию, которая может использоваться другими гуманитарными науками .

    В самом общем виде объектом социологии как науки является общество как  целостный социальный организм, как  социальная система, как исторически  развивающаяся форма совместной жизнедеятельности людей. Она изучает  определённую сферу действительности, имеющую относительную завершённость, наиболее общие свойства и закономерности, присущие всем социальным явлениям. Известно, что каждый из объектов «расчленяется» науками на отдельные части, фрагменты, которые становятся их предметами. Вопрос о соотношении объекта  и предмета социологии как науки  состоит в том, как понимать общество, процесс его функционирования и  развития. Теоретики трактуют предмет  социологии по-разному. Э. Дюркгейм, например, определяет социологию «как науку об институтах, их генезисе и функционировании». По мнению Г. Зиммеля, «предмет социологии заключает в себе… отношение  индивидуума к обществу, причины  и формы образования групп, противоположности  классов и переходы от одного к  другому, развитие отношений между  господствующими и подчинёнными  и  бесконечное  число  других  вопросов».

    П. Сорокин предлагает следующее определение: «Социология изучает явления  взаимодействия людей друг с другом, с одной стороны, и явления, возникающие  из этого процесса взаимодействия, - с другой».

    Свое  понимание предмета социологии дают Ю.Волков и И.Мостовая. Их точка зрения заключается в том, что «социология  – это познание ассоциированных (совместных) форм человеческой жизнедеятельности, или социальных организаций». Понятие  организации, или социальной общности, может трактоваться и как глобальное (мировое) сообщество, и как общество в его традиционном смысле (национальное сообщество), и как микросообщество (социальная группа, секта, клан). 

    С.Фролов полагает, что социология - это наука, изучающая структуры общества, их элементы и условия существования, а также социальные процессы, протекающие  в данных структурах. В понятие  социальной структуры он вводит взаимное расположение индивидов и групп  в обществе, их взаимосвязи, действия и взаимодействия, осуществляемые как  на основе межличностного общения, так  и с помощью средств массовой информации. Под условиями существования  социальных структур автор понимает прежде всего окружающую среду и  культуру. Социальные процессы представляют собой динамику развития общества и охватывают все стороны деятельности людей в обществе, обеспечивая его функционирование и развитие.

    В.Н. Ковалёв рассматривает предмет  социологии как познание социальных отношений людей, которые с наибольшей полнотой и конкретностью раскрывают специфику механизмов взаимосвязи  и взаимодействия между общностями и индивидами.

    Попытку дать развёрнутое определение предмета социологии на основе уже существующих разработок предпринял российский учёный В. Ядов. На его взгляд, социология –  это наука о становлении, развитии и функционировании социальных общностей  и форм их самоорганизации: социальных систем, социальных структур и институтов. Это наука о социальных изменениях, социальных отношениях, взаимосвязи  и взаимодействии между многообразными социальными общностями, между личностью  и общностями, а также о закономерностях  социальных действий и массового  поведения.

    Исходя  из анализа сложившихся подходов к определению объекта и предмета социологии, можно прийти к следующему выводу. Что касается объекта социологии, то учёные выработали более-менее общий  взгляд на его определение. В отношении  же предмета социологии в науке существует большое разнообразие трактовок. Согласно сложившейся традиции при определении  предмета социологического познания выделяются ключевые социальные явления. Обычно к  ним относятся человеческое взаимодействие, социальные отношения, социальные общности, социальные процессы и т.д.

    Общество  объективно состоит из различных  социальных общностей. Это имманентная, то есть свойственная черта любого человеческого объединения, обусловленная  многими общими, специфическими факторами. Между социальными общностями, внутри них, а также между общностями и отдельной личностью не только могут, но и реально возникают  многообразные отношения. Любые  отношения, обуславливающие то или  иное социальное явление, подчиняются  действиям определённых закономерностей  или тенденций. Они и составляют основной предмет изучения социологии.

    С появлением социологии открылись новые  возможности проникновения во внутренний мир личности, понимания её жизненных  целей, интересов, потребностей. Причём социология изучает не человека вообще, а его конкретный мир – социальную среду, образ жизни, социальные связи, социальные действия. Это позволяет  понять и объяснить причины социального  поведения или взаимодействия социальных общностей, групп, индивидов и их результаты. Тем более, что в современных условиях многие люди испытывают чувство страха, которое вызвано их неумением разобраться в сложных проблемах жизни, в социальных явлениях. Это препятствует их созидательной деятельности. Цель социологии состоит в том, чтобы помочь людям изменить в лучшую сторону общество, в котором они живут . 
 

1.3 Отличие предмета социологии от предметов других наук об обществе.

      Одни  социологи рассматривают общество как структурированную систему, другие – как совокупность взаимодействующих  индивидов, одни изучают материальные факты, другие – символы. Согласно определению Р. Парка и Э. Берджесса, социологию можно считать наукой, которая изучает коллективное поведение. Социология пытается постичь поведение человека, детерминируемое прежде всего культурой, бытом, социальной организацией и другими подобными факторами. При этом, естественно, в поле зрения исследователя, попадают различные причинные связи, отношения и зависимости, то есть социологическое поведение изучается в динамике.

      Хотя  социология обращает внимание и на индивида, однако центральными объектами  ее исследования являются социальные группы и группировки, а также  социальные процессы. Социология описывает  и рассматривает среди прочего  модели социальных ценностей, социальных изменений, религиозного поведения  и семейной жизни.

     Наконец, конкретные социологические исследования. Они проводятся в рамках многих общественных и гуманитарных наук с целью получить оперативные данные о тех или  иных процессах общественной жизни  или же выявить отношения людей  к этим процессам. Социология разрабатывает  технику и методику подобных эмпирических исследований, обработки их результатов. Тем самым она способствует тому, чтобы данные исследования, в какой  бы области научного знания они ни проводились, позволяли получать наиболее адекватные сведения об изучаемых явлениях и процессах. Это дает возможность  не только всесторонне рассматривать  отдельные явления общественной жизни, располагая оперативной информацией, но и более конкретно раскрывать их место и роль в той или  иной социальной системе и обществе в целом, выявлять взаимодействие макро- и микропроцессов в жизни общества. 
 

1.4 Многообразие и эволюция подходов к определению предмета социологии в отечественной и зарубежной социологии.

     Основные  вехи развития социологии. С середины 19 в. исчисляется первый этап в ее развитии – этап формирования научных  основ социологии. Поиск основополагающих идей шел широким фронтом: если О.Конт говорил о возможностях познания общества при помощи «социальной  физики» (он уподоблял общество природе  и поэтому считал возможным познание социальной жизни при помощи естественных законов или окрытия им подобным), то социально-биологическая школа  и ее основатель Г.Спенсер сравнивали общество с развитием живого организма, ратуя за использование биологических  законов при их познании. В этом же веке поиск сущности социологии вела и социально-психологическая  школа: Г.Тард, Г.Лебон, Ф.Теннис, Н.К.Михайловский, Н.И.Кареев, Е.В.Де Роберти основное внимание сосредоточили на проблемах  личности, которую они рассматривали  как единство биологического и социального  начала в человеке, а общественную жизнь представляли как особое проявление мировой энергии. Во второй половине 19 в. большой популярностью пользовалось географическое направление в социологии, идеи которого нашли наиболее полное воплощение в трудах Э.Реклю, Ф.Ратцеля, Л.И.Мечникова, отстаивавших представления  о решающем влиянии географической среды на развитие общества и личности. В этот же период окрепла и пробрела значительное влияние марксистская концепция в социологии, видными  представителями которой были К.Маркс, Ф.Энгельс, Г.В.Плеханов, В.И.Ленин и  до определенного времени П.Б.Струве, А.А.Богданов и М.И.Туган-Барановский. В основе этой концепции – решающее влияние социально-экономических  отношений на процесс взаимодействия различных классов и роли революционной  борьбы в решении всех социальных конфликтов. Кроме того, в России заявило о себе социально-правовое направление, представленное Н.М.Коркуновым, Л.И.Петражицким, П.И.Новгородцевым, Б.А.Кистяковским и Б.Н.Чичериным, которые придавали  большое значение власти, нормативно-этическим  взаимоотношениям в обществе. Они  анализировали процессы господства и подчинения, обращая особое внимание на роль государства в решении  социальных проблем.

     Второй  этап в развитии социологии, который  часто называют классическим, представлен  трудами французского ученого Э.Дюркгейма, немецких исследователей М.Вебера, Г.Зиммеля. Они претендовали на иное видение  социологии – не на «всезнайство»  об обществе, а на изучение важнейших  компонентов общественной жизни: социальных фактов (Э.Дюркгейм), политических и экономических явлений (М.Вебер), социальных закономерностей (Г.Зиммель). Именно они положили начало поиску новых подходов, в т.ч. и эмпирических, к определению объекта и предмета социологической науки, которые также развивались В.Парето, Г.Моска, У.Дильтеем, П.А.Сорокиным, З.Знанецким и другими крупнейшими представителями социологической мысли первой половины 20 века.