Личность и социальные роли

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 07 Апреля 2011 в 21:37, реферат

Описание работы

Тема проблемы личности является одной из наиболее интересных и актуальных в социологии.

Содержание работы

Введение
1. Личность и социальные роли
1.1 Сущность и понятие личности
1.2 Социальный статус
1.3 Понятие социальной роли
1.4 Социальные роли личности
2. Личность как социальная система и ее взаимоотношение с обществом.
Заключение
Список использованной литературы

Файлы: 1 файл

реф. социологии.docx

— 29.15 Кб (Скачать файл)

4. Социальная роль - это достаточно полная, но не  всеохватывающая поведенческая  характеристика. Ролевой стандарт  оставляет определенный простор  для индивидуальных особенностей  личности, ее фантазии. В армии  степень ролевой регламентации  достаточно велика. Среди профессиональных ролей минимально регламентируется роль мусорщика, труд которого примитивен и не требует соблюдения жестких правил. 

5. Социальная роль  объединяет в себе функционально-целесообразные (повторяющиеся) и культурно-вариативные  черты, характеристики, что дает  нам образец ролевого поведения  (женщины, сына, учителя и т.  д.) в данном обществе.

Функциональная целесообразность порождает много общих черт в  ролевых образцах поведения у  разных народов : офицеры должны уметь отдавать распоряжения, приказы, управлять подчиненными, а учителя должны быть интеллигентными людьми, уважать учеников.

Применительно к  культурно-вариативной составляющей социальной роли в разных странах  возникают различия, обусловленные  своеобразием культур, в которых  один и тот же статус может иметь  разный престиж (например, статус учителя). 

Большую роль в формировании ролевого стандарта поведения играет система ценностей, принятая в обществе, нормы взаимоотношений. 

1.4 Социальные роли  личности 

    Человек  по мере становления, вырастания  включается во множество групп,  общественных пространств, в каждом  из которых общение воспроизводится  на основе своего языка, своей  внутренней символики. Желая быть  понятым и принятым, человек должен  овладеть этими символами. Через  понятие «роль» в социологии  отражается способ придания человеку  форм. Роль задает - подсказывает  типовые образцы действия и  закрепляет определенную идентичность. Вступая во взаимодействие, каждый  индивид имеет представление  о том, как должно протекать  это взаимодействие.

   В результате  получается следующее видение  человека: « С социологической  точки зрения, социальная личность  не есть некая устойчивая данная  сущность, переходящая от одной  ситуации к другой. Она представляет  собой процесс постоянного порождения  и перерождения в каждой социальной  ситуации - процесс, связываемый  воедино тонкой нитью памяти.

Такому видению  противостоит иное, рассматривающее  личность как устойчивый, качественный социальный субъект, оформляющийся  как главный носитель социального, по которому можно судить о сущности социальной жизни (Т. Адорно).

Как подтверждение  того, что последний подход более  адекватно отражает социальную реальность, можно рассматривать выводы, возникающие  в связи с анализом уровня исполнения ролей. Анализ показывает, что уровень  этот один, общий для всех ролей, выполняемых в обществе одной  личностью. Личность в социальной повседневности выполняет свои разнообразные роли не выше и не ниже того уровня, который  определен уровнем развития, богатства  ее «Я». 

2. ЛИЧНОСТЬ КАК  СОЦИАЛЬНАЯ СИСТЕМА И ЕЁ ВЗАИМООТНОШЕНИЯ  С ОБЩЕСТВОМ

    Человек  входит в жизнь как целостный  феномен. Жизненная деятельность  человека всегда несет на себе  отпечаток уровня его развития  как личности во всей ее  разносторонности. Жизненная позиция  личности формируется совокупностью  всех социальных влияний на  человека, и прежде всего системой  общественного воспитания.

Личность есть системное  и поэтому "сверчувственное" качество, хотя носителем этого качества является вполне чувственный, телесный индивид со всеми его врожденными и приобретенными свойствами. Они, эти свойства, составляют лишь условия (предпосылки) формирования и функционирования личности, как и внешние условия и обстоятельства жизни, выпадающие на долю индивида.

Характеризуя "личность", имеют в иду "целостность", но такую "целостность", которая рождается в обществе. Индивид выступает как преимущественно генотипическое образование, в основе созревания которого лежат в основном адаптивные приспособительные процессы.

Становление личности происходит в процессе усвоения людьми опыта и ценностных ориентаций данного  общества, что называется социализацией. Человек учится выполнять особые социальные роли, т.е. учится вести себя в соответствии с ролью ребенка, студента, служащего, супруга, родителя и т.д.

Социальная личность складывается в общении людей, начиная  с первичных форм общения матери с ребенком. Ребенок постоянно  включен в те или иные формы  общественной практики; и если отсутствует  ее специальная организация, то воспитательное воздействие на ребенка оказывают  наличные, традиционно сложившиеся  ее формы, результат действия которых  может оказаться в противоречии с целями воспитания. Формирование человека как личности требует от общества постоянного и сознательно  организуемого совершенствования  системы общественного воспитания, преодоления застойных, традиционных, стихийно сложившихся форм.

Выступая и субъектом, и результатом общественных отношений, личность формируется через ее активные общественные действия, сознательно  преобразуя и окружающую среду, и  саму себя в процессе целенаправленной деятельности. Именно в процессе целенаправленно  организуемой деятельности формируется  в человеке важнейшая, определяющая его как развитую личность потребность  в благе другого.

Целенаправленное  формирование личности человека предполагает её проектирование, но не на основе общего для всех людей шаблона, а в  соответствии с индивидуальным для  каждого человека проектом, учитывающим  его конкретные физиологические  и психологические особенности.

Главная цель развития личности - возможно более полная реализация человеком самого себя, своих способностей и возможностей, возможно более полное самовыражение и самораскрытие. Но эти качества невозможны без участия  других людей, они невозможны в изоляции и противопоставлении себя обществу, без обращения к другим людям, предполагающего их активное соучастие  в этом процессе.

В рамках анализа  жизненной позиции встает вопрос об образе жизни личности.

Образ жизни - совокупность типичных форм жизнедеятельности людей, объективно существующих в обществе: труд, общественно-политическая сфера, образование, досуг и отдых, личная, семейная жизнь и т.д.

Свои социальные устремления личность реализует  в материальной и духовно-идеалогической жизни. Жизненная позиция выступает в этом ряду характеристикой конкретного субъекта, который в рамках данного образа жизни ведет материальную и духовно-идеалогическую жизнь определенной направленности, содержания и активности. Личность - это ученик и соавтор человеческой истории, определенного образа жизни.

Образ жизни общества, социальной группы, трудового коллектива представляет для субъекта любого уровня (а для конкретного человека особенно) как специфическое общественное условие, активно детерминирующее  и его образ жизни. Личность сталкивается с целой совокупностью ситуаций жизненного выбора. Она или принимает наличный образ жизни, борется за его укрепление, развитие (занимает активную жизненную позицию); или относится ко всему как к должному, реализует себя в рамках положительной нормы, но не больше (жизненная позиция среднего уровня активности); или только приспосабливается к существующим условиям, равнодушно следуя "правилам жизни" микросреды (пассивная жизненная позиция); или в определенных условиях использует формы деятельности и общения негативного и антиобщественного содержания (негативная и антиобщественная жизненные позиции). Как видно, понятия "жизненная позиция" и "образ жизни" пересекаются и дополняют друг друга.

В момент жизненного выбора личность проходит испытание  на зрелость и социальную устойчивость как сознательный субъект общественной жизни.

Понятие "жизненная  позиция" связано с активным, избирательным  отношением людей к природе и  обществу, способностью человека делать выбор и принимать решения  в тех или иных условиях, в том  числе и в рамках определенного  образа жизни. Объективными (внешними) условиями самоопределения личности выступает вся совокупность социально-экономических, политических и духовно-идеалогических процессов конкретно-исторического общества (на уровне общества в целом и составляющих его социальных групп, на уровне региона, на уровне трудового коллектива и семьи). Своеобразными внешними условиями являются также и образы жизни коллективных и индивидуальных субъектов, с которыми она взаимодействует. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

  Понятие личности  обозначает человеческого индивида  как члена общества, обобщает  интегрированные в нем социально-значимые  черты. Личность является механизмом, который позволяет интегрировать  свое «Я» и собственную жизнедеятельность,  осуществлять нравственную оценку  своих поступков, находить свое  место в жизни, вырабатывать  смысл своего существования. 

 Черты складываются  и проявляются только в процессе  социального взаимодействия, поэтому  главным понятием для описания  личности является понятие социальной  роли.

Освоение социальных ролей - часть процесса социализации личности, непременное условие «врастания»  человека в общество себе подобных. Усваивая социальные роли, человек  усваивает социальные стандарты  поведения, учится оценивать себя со стороны и осуществлять самоконтроль.

Статус подчеркивает сходство людей, а роль - их различие. Роль - индивидуальное поведение в  соответствии со своим статусом. В  обществе существует пять элит : наиболее властные, самые богатые, профессионалы в престижных областях труда, самые образованные и самые нравственные.

   Личность - это  человеческий индивид как субъект  отношений и сознательной деятельности. А также, это устойчивая система  социально значимых черт, характеризующих  индивида как члена того или  иного общества. В этих определениях  подчёркивается связи индивида, личности и общества. С изменением  общества претерпевает изменение  и личность. Возросло отклоняющееся  поведение личности, то есть такое,  которое не согласуется с нормами,  не соответствует тому, что ждёт  от человека общество. Социальные  отклонения приобретают массовые  явления: преступления и правонарушения, алкоголизм, наркомания, религиозный  фанатизм, терроризм. В связи с  ростом экономики на рубеже 20-21 веков всё большее распространение  в мире получают экономические  преступления, посягающие на интересы  потребителей, наносящие ущерб окружающей  среде. Человеческая личность  широко втягивается в преступный  мир. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 

1. Комаров, М.С.  Введение в социологию : учеб. для вузов /М. С. Козлов.- М.: Наука, 1994.- 317 с. 

2. Общая социология : учеб. пособие /под ред. А.Г. Эфендиева.- М.: Инфра-М, 2002.- 653 с.

3. Лебедева, С.О. Социология : учеб. пособие /С. О. Лебедева, Ю. П. Дубровченко ; ВолгГТУ.- Волгоград : Политехник, 2006.- 48 с. 

4. Василенко, И.В.  Общество : элементы взаимосвязи  : учеб. пособие / И. В. Василенко, Н.В. Дулина ; ВолгГТУ.- Волгоград, 2001.- 80 с. 

5. Токарев, В.В.  Элита Волгоградской области  в зеркале экспертного опроса /В. В. Токарев, Н. В. Дулина //Известия ВолгГТУ.- 2007.- №10.- С. 67-74. 

6. Резник, С.Д. Заведующий  кафедрой вуза: черты коллективного  портрета /Резник С.Д. //Социс.- 2003.- №6.- С. 106-108. 

7. Каников, Ф.К. Ориентация учащейся молодежи на инженерную профессию /Ф.К. Каников //Социс.- 2004.- №11.- С. 111-115.

8. Кон И.С. Социология  личности. - М., 1967.

Информация о работе Личность и социальные роли