Культура как система ценностей и норм

Культурные универсалии (Дж. Мердок) - общие черты, свойственные всем культурам.

Разработанная Дж.П.Мердоком классификация компонентов  культуры, имеющих универсальное  применение, содержит 88 общих поведенческих  категорий: "поиск пропитания", "одежда", "место обитания", "имущество", "поездки и перевозки", "изобразительные искусства" и др.

К ним  относят:

совместный  труд

спорт

образование

наличие ритуалов

системы родства 

правила взаимодействия полов 

язык 

и т.д.

Возникновение этих универсалий связано с потребностями человека и человеческих общностей. Культурные универсалии предстают в многообразии конкретных вариантов культуры. Их можно сравнивать в связи с существованием супер систем "восток"-"запад", национальной культуры и маленьких систем (субкультур): элитарной, народной, массовой. Многообразие культурных форм ставит проблему сравнимости этих форм.

Этноцентризм  и релятивизм - крайние т.з. в исследовании многообразия культурных форм.

Релятивизм: каждую культуру нужно воспринимать исходя из ее ценностей и норм.

Этноцентризм: "Моя культура - лучшая, а остальные - так себе".

В масштабе человечества различают системы: национальной культуры, "Восток"-"Запад". В  масштабе отдельного общества: Элитарная  культура, народная культура, массовая культура.

Культуры  можно сравнивать по элементам культуры; по проявлению культурных универсалий.

Элитарная культура

Ее элементы создаются профессионалами, ориентирована  на определенную подготовленную аудиторию.

Народная  культура

Создается анонимными творцами. Ее создание и  функционирование практически неотделимо от повседневной и практической жизни.

Массовая  культура

(феномен  общества XX века) Это кино, печать, поп-музыка, мода. Она создается профессионалами,  однако общедоступна, ориентирована  самой широкой аудитории, потребление ее продуктов не требует специальной подготовки.

Возникновение массовой культуры не случайно. Были предпосылки:

прогрессирующий процесс демократизации (уничтожение  сословий)

индустриализация  и связанная с ней урбанизация (увеличивается плотность контактов)

прогрессирующее развитие средств коммуникации (потребности  совместной деятельности и отдыха)

Субкультуры

Части культуры, присущие определенным соц. группам, или связанные с определенными  видами деятельности (молодежная субкультура). Язык принимает форму жаргона. Определенные виды деятельности порождают специфические названия.

Одной из самых ярких и известных  субкультурных общностей являются молодежные движения, связанные с  определенными жанрами музыки. Имидж  музыкальных субкультур формируется  во многом в подражание сценическому имиджу популярных в данной субкультуре исполнителей.

Одной из первых музыкально-молодежных субкультур современности  были хиппи, молодежное движение пацифистов и поклонников  рок-музыки. Многое из их имиджа (в частности, мода на длинные волосы) и мировоззрения перекочевало в другие субкультуры. Связана с хиппи субкультура битников. На Ямайке возникло религиозно-музыкальное движение Растафари (растаманы), которое, помимо музыки рэгги и специфического имиджа, обладало определенной идеологией. В частности, среди убеждений растаманов — пацифизм и легализация марихуаны.

В 1970-80-е  вслед за новыми жанрами  в рок-музыке сформировались металлисты и панки. Первые культивировали личностную свободу  и независимость. Последние же, обладали ярко выраженной политической позицией: девизом панк-рока была и остается идеализированная анархия. С появлением готик-рока, в 1980-е появилась готическая субкультура. Характерные ее черты — мрачность, культ меланхолии, эстетика фильмов ужасов и готических романов. В Нью-Йорке, благодаря эмигрантам с Ямайки, появилась хип-хоп культура со своей музыкой, имиджем и образом жизни.

В последнее время 90-е  годы сильными молодежными  субкультурами стали  Эмо-киды и Кибер-панки. Субкультуры эмо  одна из самых молодых(большинство ее представитлей несовершеннолетние), она пропагандирует яркие чувства и демонстративность поведения. Киберы, как отвлетвления индастриал-рока увлечены идеями скорого техногенного апокалипсиса и засилием технократии.

5. Процессы изменений  в культуре

Развитие, изменения и прогресс в культуре практически тождественно равны  динамике, оно выступает как более  общее понятие. Динамика - упорядоченное  множество разнонаправленных процессов  и трансформаций в культуре, взятых в рамках определённого периода

Аксиомы: • любые изменения в культуре причинно-обусловлены многими факторами • зависимость развития любой культуры от меры инновационности (соотношение стабильных элементов культуры и сферы экспериментов)

1. Группа процессов,  связанных с саморазвитием  в культуре

стихийное, спонтанное развитие (создание народных разговорных языков)

развитие  методом проб и ошибок (сравнение, сопоставление)

планомерное развитие

2. Изменение культур,  связанное с их  взаимодействием,  культурными контактами.

заимствование. Оно бывает добровольным (торговля), вынужденным (миграция) и насильственным (завоевание).

Процессы  изменений в культуре всегда сочетают спонтанные и планомерные формы, часто связаны с деятельностью  индивидуальных творцов и всегда включены в контекст широких социальных изменений.

Таким образом, культура в жизни человека играет весьма противоречивую роль. С одной стороны, она способствует закреплению наиболее ценных и полезных образцов поведения и передаче их последующим поколениям, а также другим группам. Культура возвышает человека над миром животных, создавая духовный мир, она способствует человеческому общению. С другой стороны, культура способна с помощью нравственных норм закрепить несправедливость и суеверие, бесчеловечное поведение. Кроме того, все созданное в рамках культуры для покорения природы может быть применено для уничтожения людей. Поэтому важно изучить отдельные проявления культуры, чтобы получить возможность снизить напряженность во взаимодействии человека с порожденной им культурой.

Литература

1. Аберкромби Н. Хилл С,  Тернет Б.С. Социологический словарь. М.: Экономика, 2004, с. 223-225;
2. Козлова О.Н. «Социология». М.: Омега-Л, 2004, с. 271-272;
3. Культурология. ХХ век. Энциклопедия в 2 томах, СПб.: Университетская книга, 1998, 446 с.;
4. Матецкая А.В. Социология культуры. Уч. пособие. Ростов: РГПУ, 2006, 317 с.
5. Окладникова Е.А.  Социология культуры: Учеб. Пособие. - СПб: СПбГИЭУ, 2006, 312 с.