ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ 

Государственное образовательное учреждение высшего  профессионального образования 

РОССИЙСКИЙ  ГОСУДАРСТВЕННЫЙ  ГУМАНИТАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ 

СОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ

ПОЛИТИЧЕCКИЙ PR, БИЗНЕС PR И РЕКЛАМА

Айба  Екатерина Владиславовна

Концепция Р. Мертона - явные и латентные функции  социальных институтов.

Реферат по истории социологии студентки

2-го курса  очной формы обучения 
 
 

Проверил: Романовский  Н.В. 
 
 
 

Москва 2011

     Содержаниe 

Введение

1. Институциональная  структура

2. Сущность  социальных институтов

3. Функции  социальных институтов

3.1 Явные  функции социальных институтов

3.2 Латентные  функции социальных институтов

Заключение

Список  литературы 

      Введение 

     Роберт  Кинг Мертон (1910-2002) — один из крупнейших представителей структурно-функционального  анализа в США. Мертон родился  в Филадельфии, получил высшее образование  в Темпльском и Гарвардском университетах. Преподавательскую деятельность он начинал в Гарварде (1936—1939), затем  в Тулейнском университете (Новый  Орлеан, 1933—1941), а с 1941 г. его профессиональная судьба тесно связана с Колумбийским университетом в Нью-Йорке. Здесь  он работал с 1942 по 1970 г. заместителем директора Бюро прикладных социальных исследований, а с 1976 г. возглавлял Центр  социальных наук. С 1986 г. он был также  профессором Гентского университета (Бельгия), в 1957 г. избирался президентом  Американской социологической ассоциации, в 1975—1976 гг. был президентом Общества социального изучения науки, с 1971 по 1979 г. был председателем Консультативного совета по образованию Мемориального  фонда Дж. С. Гуггенхейма. Оставшись  в Гарварде после защиты в 1936 г. докторской диссертации, он разработал здесь теорию отклоняющегося поведения, основанную на выделении различных типов  социальной адаптации. Среди его  основных работ выделяется концепция  под названием "Явные и латентные  функции социальных институтов".

     Социальные  отношения являются основным элементом  социальной связи, который способствует сохранению устойчивости и внутреннему  единству групп. Отношения имеют  место до тех пор, пока партнеры выполняют  свои взаимные обязанности. Поэтому  для группы как целого важно, все  ли индивиды выполняют свои обязанности, как они их выполняют и устойчивы  ли они. Для того чтобы гарантировать  устойчивость социальных отношений, от чего зависит существование группы или общества как целого, создана  своеобразная система учреждений, которые  контролируют поведение членов групп  и общества. Особенно важная роль в  этих системах "социального контроля" принадлежит социальным институтам. Благодаря социальным институтам закрепляются и воспроизводятся особо важные для общества социальные отношения. Социальные институты так же, как  и социальные организации, выступают  важной формой социального взаимодействия и одним из основных элементов  социальной культуры общества. 

      1. Институциональная структура 

     Когда мы говорим о системе общественных институтов, то представляем социальное строение как комплекс взаимосвязанных  функциональных сфер, в котором большие  группы людей подразделены на коллективы, выполняющие важные для развития общества задачи. Своей деятельностью  они постоянно культивируют (взращивают, восстанавливают, подпитывают, поддерживают, развивают) ткань общественных отношений, характер социальной организации, возможности  воспроизводства.

     Для того чтобы возник и развился такой  структурный элемент общества, как  социальный институт, нужны особые условия:

1. 1) в обществе должна возникнуть и распространиться некая потребность, которая, будучи осознанной многими членами общества (как общесоциальная, или социумная), становится главной предпосылкой становления нового института;
2. 2) должны быть в наличии операциональные средства удовлетворения этой потребности, т.е. сложившаяся система необходимых для общества функций, действий, операций, частных целей, реализующих новую потребность;
3. 3) чтобы институт мог реально выполнять свою миссию, он наделяется необходимыми ресурсами (материальными, финансовыми, трудовыми, организационными), которые общество должно стабильно пополнять;
4. 4) для обеспечения самовоспроизводства института необходима и особая культурная среда, т.е. должна сформироваться присущая только ему субкультура (особая, система знаков, действий, правил поведения, которые отличают людей, принадлежащих этому институту).

     В каждом социальном институте есть своя система ценностей и нормативной  регуляции, которая определяет, для  чего он существует, что там достойно и недостойно, как действовать  в этой конкретной системе отношений.

     Современное общество характеризуется разрастанием и усложнением системы институтов. С одной стороны, одна и та же базовая  потребность может порождать  существование полдюжины специальных  институтов, с другой стороны, каждый институциональный комплекс реализует  целую гамму базовых потребностей.

     В своем реферате я уже несколько  раз употребила термин "социальный институт", но ещё не дала ему определения. Прежде, чем рассматривать функции  институтов, необходимо рассмотреть, в  чём состоит их сущность. 

      2. Сущность социальных институтов 

     Понятие институт (от лат. institutum — установление, учреждение) употребляется в трех смыслах: 1. Название научно-исследовательских  учреждений, а также многих специализированных учебных заведений (средних, высших, системы повышения квалификации и т.п.). 2. В дореволюционной России — название привилегированных женских  средних учебно- воспитательных заведений  закрытого типа для дочерей дворян. Институты благородных девиц  начали открываться со второй половины XVIII в. Из истории наиболее известен Смольный институт благородных девиц  — первое в России подобное заведение  для дочерей дворян с 6 до 18 лет. Он был основан в 1764 г. при Воскресенском  Смольном женском монастыре в  Петербурге под названием Воспитательное общество благородных девиц, а после  Октябрьской революции сразу  закрыт. 3. Определенная совокупность учреждений, соответствующих социальной структуре  общества; совокупность социальных норм и культурных образцов, определяющих устойчивые формы социального поведения  в соответствии с этими правилами, — это социальный институт. Таким  образом, как видно из вышеприведенного, понятия "институт" и "социальный институт" не одно и то же, первое понятие шире второго. Но в обыденном  сознании у людей эти понятия  тождественны друг другу, например, чаще всего на вопрос, что такое "социальный институт", в первую очередь отвечают, что это учебные заведения, в  которых получают высшее образование. Существуют различные концепции  социальных институтов, совокупность всех имеющихся трактовок понятия "социальный институт" можно свести к следующим четырем основаниям: 1. Группа лиц, выполняющих определенные, важные для всех социальные функции. 2. Конкретные организованные формы  комплексов функций, которые выполняют  некоторые члены группы от имени  всей группы. 3. Система материальных учреждения и формы действий, позволяющие  индивидам выполнять общественные безличные функции, направленные на удовлетворение потребностей или регулирование  поведения членов общности (группы). 4. Социальные роли, особо важные для  группы или общности.

     Каждый  социальный институт как организованная социальная система характеризуется  устойчивой структурой и обладает набором  определенных составных элементов, более или менее оформленных  в зависимости от типа института. 1. Каждый институт имеет свою цель деятельности. 2. Он четко определяет функции, права  и обязанности участников институализированного  взаимодействия для достижения поставленной цели. Каждый выполняет свою устоявшуюся, традиционную для данного института  социальную роль, функцию в рамках данного института, благодаря чему все остальные имеют достаточно надежные и обоснованные ожидания. 3. Социальный институт обладает определенными  средствами и учреждениями для достижения цели. Они могут быть как материальными, так и идеальными, символическими. 4. Институт располагает определенной системой санкций, обеспечивающих поощрение  желаемого и подавление нежелаемого, отклоняющегося поведения. Таким образом, социальные институты контролируют и упорядочивают поведение индивидов, они поощряют действия входящих в  них лиц, согласующиеся с соответствующими стандартами поведения, и подавляют  поведение, отклоняющееся от требований этих стандартов.

     Социальные  институты можно рассматривать  как со стороны внешней, формальной ("материальной") структуры, так  и внутренней, содержательной деятельности. Внешне социальный институт представляет собой "совокупность лиц, учреждений, снабженных определенными материальными  средствами и осуществляющих конкретную социальную функцию. С содержательной стороны — это определенный набор  целесообразно ориентированных  стандартов поведения определенных лиц в определенных ситуациях. Рассмотрим в качестве примера юстицию как  социальный институт. С внешней стороны  она представляет собой совокупность лиц (судьи, адвокаты, обвинители и др.), учреждений (прокуратуры, суды и др.), материальных средств (финансы, униформа судьи, машины для перевозки заключенных  и др.), осуществляющих правосудие, а  с внутренней (содержательной) —  совокупность стандартизованных образцов поведения правомочных лиц, обеспечивающих данную социальную функцию. Стандарты  поведения данных лиц находят  выражение в социальных ролях, характерных  для системы юстиции (роль прокурора, судьи, адвоката, присяжного заседателя, заключенного и т.д.). Кроме наличия  устойчивой внутренней структуры, социальные институты отличаются многообразием  и динамичностью своих функций. 

      3. Функции социальных институтов 

     Американский  социолог Р.Мертон, много сделавший  для становления структурно-функционального  подхода, первым предлагает различать "явные" и "скрытые (латентные)" функции социальных институтов. Данное различие функций было введено им для объяснения определенных общественных явлений, когда необходимо учитывать  не только ожидаемые и наблюдаемые  следствия, но неопределенные, побочные, вторичные. Термины "явное" и "латентное" он заимствовал у Фрейда, который  использовал их совсем в другом контексте. Р.Мертон пишет: "В основе разграничения  между явными и латентными функциями  лежит следующее: первые относятся  к тем объективным и преднамеренным последствиям социального действия, которые способствуют приспособлению или адаптации некоторой определенной социальной единицы (индивидуум, подгруппа, социальная или культурная система); вторые относятся к непреднамеренным и неосознанным последствиям того же самого порядка". В качестве примера  Р.Мертон приводит ритуальные танцы  племени хопи по вызыванию обильного  дождя, имеющие латентную функцию  укрепления групповой солидарности, поддержания устойчивости и непрерывности  племени вне зависимости от того, пойдет ли после этого церемониала  дождь или нет.  

     3.1 Явные функции  социальных институтов 

     Явные функции социальных институтов носят  преднамеренный характер и осознаются людьми. Обычно они формально заявлены, записаны в уставах или декларированы, закреплены в системе статусов и  ролей (например, принятие специальных  законов или сводов правил: об образовании, здравоохранении, социальном обеспечении  и т.д.), поэтому более подконтрольны  обществу. Основной, общей функцией любого социального института является удовлетворение социальных потребностей, ради которых он был создан и существует. Для осуществления этой функции  каждому институту приходится выполнять  ряд функций, обеспечивающих совместную деятельность людей, стремящихся к  удовлетворению потребностей. Это следующие  функции; функция закрепления и  воспроизводства общественных отношений; регулятивная функция; интегративная  функция; транслирующая функция; коммуникативная  функция. Рассмотрим более подробно, что означают эти функции.

     1. Функция закрепления и воспроизводства  общественных отношений — это  система правил и норм поведения,  закрепляющих, стандартизирующих поведение  каждого члена института и  делающих это поведение предсказуемым.