Исследование проблемы бедности в России.

     Переход России к рыночной экономике сопровождается не только структурными изменениями в области занятости, но и стремительным ростом неравенства населения в доходах. Это, в свою очередь, приводит не только к росту масштабов бедности и изменению ее профиля, но и к формированию новой группы риска для вхождения в состояние бедности - нарастанию ее потенциала за счет трудоспособной части общества.

     К бедным относятся люди, которые оказываются  в различных ситуациях - от большой бедности, которая может сохраняться в течение нескольких поколений, до временных случаев, несущих угрозу бедности.

     Если  раньше в России (до 1995 года) ядро бедных традиционно составляли социально-уязвимые слои населения (пенсионеры, инвалиды, многодетные и неполные семьи с детьми), то сегодня ядро бедных составляют:

     · Безработные.

     · Низкооплачиваемые работники, к числу которых принадлежат: частично занятые (работающие на условиях неполного рабочего времени и находящиеся в административных отпусках без сохранения заработной платы); занятые на несостоятельных, финансово неблагополучных предприятиях; работники, которым задерживают выплату заработной платы, значительная часть работников, занятых на государственных и муниципальных предприятиях и в бюджетной сфере.

     · Значительная часть семей с 2-3 и более детьми.

     · Часть пенсионеров.

     · Вынужденные переселенцы, беженцы.

     Один  из ведущих специалистов в стране в области бедности академик РАЕН Римашевской Н.М., характеризуя социальные последствия, происходившие в России, отмечала, что происходит интенсивная поляризация общества по уровню материальной обеспеченности. <Возникло совершенно новое явление - социальный разлом российского общества. Образовалось как бы две России: одна - крупные и крупнейшие собственники, которые объединяют весьма тонкий слой населения (5 %); другую Россию представляет основная масса граждан, среди которых 10 млн. фактически отвергнуты обществом. Все это в совокупности не только блокирует экономические преобразования, но создает угрозу социальной безопасности, которая вызывается ухудшением условий и качества жизни, тревожностью настроения и несбыточностью ожиданий населения. Состояние крайней бедности, в котором находится сегодня свыше 15 % населения, отрицательно сказывается на качественных характеристиках народа, образуя <социальную воронку>, когда бедные воспроизводят бедных, активизируя нисходящую социальную мобильность и расширяя слой потенциальных обитателей социального дна. 

     4. Проблема бедности  в России 

     Выделение групп населения в "социальное дно", как специфический слой, несомненно, носит условный характер. Однако эти группы имеют сходные черты: это люди, в основной своей массе отвергнутые обществом, лишенные социальных ресурсов, устойчивых связей, утратившие элементарные социальные навыки и доминантные ценности социума. В то же время нищие, бомжи, беспризорные дети - каждая из групп обладает и своими особенностями; но между ними нет жестких границ: бомж может быть нищим, а беспризорник бомжем. Тем не менее, указанные группы имеют свои главные признаки, специфику формирования и социально-демографические особенности, что позволяет их идентифицировать.

     Основной  признак группы "нищие" - просить  подаяние в связи с потерей дохода или его катастрофическим падением при отсутствии помощи с какой-либо стороны и невозможностью заработать их трудовым путем. Три четверти нищих проживают в своих квартирах (домах) либо у знакомых; две трети из них имеют среднее и высшее образование.

     Бомжи - это фактически аббревиатура определения  человека "без определенного места  жительства". Очевидно, что отсутствие "крыши" над головой и есть главная характеристика данной группы. Бомжами становятся в результате освобождения из мест лишения свободы, семейного конфликта и ухода из дома, как следствие неправомерных сделок с жильем, а также вследствие вынужденной миграции (беженцы). Больше половины из них имеют среднее и высшее образование.

     В третью группу входят только дети в  возрасте от 6 до 17 лет. Это ее основной признак. Существует два источника  формирования этой группы. Первый - дети убегают (уходят) из дома в результате конфликта или тяжелых семейных условий (алкоголизм родителей, насилие); второй – потеря родителей (смерть, тюрьма) или фактический отказ родителей от детей. Беспризорные дети могут проживать и в своих квартирах, но также вести образ жизни бомжей, если они остаются в одиночестве.

     Последняя группа - уличные проститутки - отличается характером своей деятельности. Три четверти из них имеют жилище, остальные ведут себя как бомжи. Их минимальный возраст составляет 14 лет, что фактически свидетельствует о детской проституции. Алкоголизм, наркомания, криминальная деятельность становятся либо причинами, вызывающими скатывание на "дно", либо вторичными признаками по отношению к определяющим факторам. Выделенные группы характеризуются ими в разной степени.

     Катализатором процесса нисходящей мобильности главным образом выступают внешние средовые факторы, определяемые пониженным уровнем социальной поддержки (одинокие пенсионеры, инвалиды, матери-одиночки) и социальной изоляцией (беженцы, наркоманы, криминальные элементы, цыгане). Психологическое состояние людей характеризуется нотой отчаяния и безысходности. Вместе с тем в их взгляде прослеживается весь спектр человеческих эмоций: отчаяние людей, попавших на дно сравнительно недавно и еще недостаточно социализированных в новой для себя среде (нищие), безнадежное спокойствие "старожилов" (бомжи, проститутки) и оптимизм беспризорных детей.

     Российское  социальное дно очень опасно. Бомжи  и беспризорники склонны к  насилию; вооружены (по мнению представителей дна, 85% беспризорников и 34% бомжей) холодным оружием, а 28% имеют огнестрельное. Среда, в которой обитают беспризорники, буквально начинена оружием. Особенно часто они употребляют токсические вещества. 
 
 
 
 
 
 
 

     Заключение. 

     При определении бедности как социального  феномена, хотелось бы выделить несколько моментов:

     Во-первых, это социально-культурное явление  нормативного характера, зависимое от места в ценностной системе идеалов данного общества. Проблема бедности тесно связана с уровнем общественного развития. Бедность - это не только эмпирическая реальность, но и совокупность социальных норм, санкционирующих отношения между имущими и неимущими, частными благотворительными организациями и низшими слоями населения и другое, а также норм, выделяющих минимально допустимый уровень потребления благ и услуг.

     Во-вторых, бедность относительна, и, следовательно, постоянна. Существование бедности - естественно и закономерно во всех государствах. Поскольку полное социальное равенство невозможно, о чем свидетельствует опыт не одного поколения, то невозможно ликвидировать бедность, тесно связанную с проблемой социального неравенства. Можно лишь уменьшить крайние формы проявления бедности, но нельзя полностью ее уничтожить. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     

2. Бедность  и проблемы девиантного поведения.

 

     Ведение 

     Девиантное  поведение, понимаемое как нарушение социальных норм, приобрело в последние годы массовый характер и поставило эту проблему в центр внимания социологов, социальных психологов, медиков, работников правоохранительных органов. Конечно, российское общество не может долго оставаться в таком положении. Девиантное поведение значительной массы населения воплощает сегодня наиболее опасные для страны разрушительные тенденции.

     Ни  в одном обществе невозможно провести линию и просто разделить всех на тех, кто отклоняется от норм, и тех, кто им следует. Большинству из нас случалось нарушать общепринятые правила поведения.

     Таким образом, целью настоящей работы является определение причин и типов  девиантного поведения, в связи  с функционирование и развитием  общества; выявления причин возникновения такого опасного социального явления, как преступность и эффективности деятельности правоохранительных, правоприменительных институтов, как способов защиты от нее. 

     Причины и типы девиантного  поведения 

     Девиантное  поведение - (от лат. deviatio - отклонение) - поведение, нарушающее социальные нормы определенного общества. Выражается в поступках, поведении (действиях или бездействии) как отдельных индивидов, так и социальных групп, отступающих от установленных законодательно или сложившихся в конкретном социуме общепринятых норм, правил, принципов, образцов, обычаев, традиций.

     В отличие от криминологии, уголовного права и других правовых наук, рассматривающих  девиантное поведение в ракурсе  нарушения норм права, социология использует более широкое определение девиации как отступления от общепринятых ценностей и норм.

     Девиантное  поведение как социальное явление  имеет определенные исторические корни, характеризуется устойчивостью  и массовостью. Разнообразие социальных норм, действующих в обществе, - нравственных, религиозных, эстетических, политических, правовых и др. - влечет за собой разнообразие девиаций (социальных отклонений). Со временем как социальные нормы и правила, так и социальные отклонения претерпевают изменения. То, что ранее считалось девиантным, может превратиться в норму поведения и наоборот. Возникновение новых законов и правил влечет за собой и новые виды девиаций. Поэтому социальная оценка отклонений должна осуществляться с исторических позиций и носить конкретный характер.

     Причины девиации различные теории объясняют  по-разному. Процесс формирования девиантного  поведения непосредственно связан с процессом социализации личности, хотя подчас бывает сложно обнаружить факторы социализации, которые впоследствии направляют этот процесс в другое русло.

     Первые  попытки объяснения различных форм девиации в основном носили биологический  характер. Французский антрополог Брока  утверждал, что в строении черепа и мозга преступников он видит  особенности, отличающие их от законопослушного населения. Итальянский криминалист Чезаре Ломброзо, работавший в 70-х годах XIX века, пришел к заключению, что некоторые люди рождаются с преступными наклонностями, и они относятся к более примитивному человеческому типу. По его мнению, преступные типы могут быть определены по форме черепа. Вильям А. Шелдон выделил три физических типа человека; так, один из них прямо связан со склонностью к правонарушениям. Мускулистый, активный тип (мезоморф), по предположению Шелдона, с большей вероятностью может стать преступником, чем человек субтильного телосложения (эктоморф) или более полной комплекции (эндоморф).

     На  факторах, связанных с внутренним психическим миром человека, строится объяснение причин девиации психоаналитической теорией З. Фрейда. В ней конфликты свойственные природе личности, выступают источником девиации.

     Однако  девиация связана скорее не с физиологическими или психологическими свойствами человека, а стой конкретно-исторической средой, в которой он существует. Наиболее подробно разработаны различные аспекты социологического объяснения причин отклоняющегося поведения в теориях Э. Дюркгейма, Т. Парсонса и Р.К. Мертона. Они обращают свое внимание на процесс «удачной» или «неудачной» социализации личности. Успешность или адекватность процесса социализации, с этой точки зрения обусловлена тем, что личность не только способна пассивно адаптироваться к системе социокультурных норм общества, но также проявляет в этом процессе творческую деятельную активность.

     Естественная  трансформация социальных норм во времени и пространстве, приводит к тому, что их новая совокупность не способна образовать системы. Они хаотичны и зачастую взаимно исключают одна другую. Дюркгейм называл такое состояние общественного сознания аномией - состояние, при котором личность не имеет твердо сложившегося социального статуса, в связи с чем отсутствует и стабильность, то есть предсказуемость в выборе линии поведения. Именно аномия, по Дюркгейму, выступает основой девиантного поведения.

     Парсонс описывал аномию как состояние общества, в котором люди находятся в состоянии дезинтеграции, а их поведение не соответствует требованиям социальных институтов.

     Роберт  Мертон предлагает для объяснения отклоняющегося поведения теорию аналогии, в которой  акцент сделан на разрыве между целями общества и социально одобряемыми средствами их достижения. Причину зарождения аномии в обществе Мертон видит в появлении значительного числа индивидов, которые не могут следовать тем социальным нормам, которые они одобряют. Им была разработана типология поведения личности в их отношении к целям и средствам:

     конформист - принимает как культурные цели, так и институциональные средства, одобряемые в обществе, лояльный член общества;

     · новатор - достигает социально одобряемые цели неинституциональными средствами;

     · ритуалист - принимает институциональные  средства, абсолютизируя их, но цели, к которым он стремится при  помощи этих средств, игнорирует;

     · изолированный тип - не принимает  ни традиционных культурных целей, ни институциональных средств их достижения;