Г.Спенсер и его подход к обоснованию методологии новой науки об обществе

           4.Объяснение социального факта требует анализа его исторического происхождения: «...только тогда, когда мы проследим способ происхождения предмета, будем наблюдать разнообразные антецеденты всякого рода в их общем действии, в целом ряде поколений и прошедших общественных состояний, только тогда можно достигнуть такого объяснения факта, которое сделает его частью социологической науки в настоящем ее смысле». Одной из задач социологии, таким образом, является реконструкция «естественной истории» обществ и общественных институтов.

5. Реконструкция истории обществ и институтов должна опираться на анализ эмпирического материала, даваемого историей и этнографией.
6. Основным методом осуществления этого анализа должен быть сравнительный метод.
7. В центре социологического анализа должны находиться такие базисные структурные процессы, как рост, дифференциация, интеграция и распадение социальных агрегатов.
8. Необходимым элементом социологического анализа должна стать типологизация обществ: «Общественные организмы, подобно организмам индивидуальным, должны быть разделены на классы и подклассы».
9. Опасность и неизбежность привнесения автоморфических объяснений и

     Следовательно, социологическое  предсказание обречено всегда  оставаться более или менее  приблизительным.

Однако  оно имеет под собой более  прочные основания, чем предсказание обывателя, а потому способно уменьшить вероятность необдуманных и опрометчивых действий в практической социальной жизни. В этом Спенсер видел основное предназначение социологической науки.

В «Оснований социологии» Спенсер разработал более подробную классификацию факторов общественных явлений, разделив их на две большие группы — первичные и вторичные — и выделив в них далее отдельные подгруппы факторов.

Первичные факторы были подразделены на внешние (неорганические и органические условия природной среды) и внутренние (свойства индивидов, образующих общество). Внешние факторы включают климат, почву, флору и фауну; внутренние — физические способности индивидов («степень силы, активности и выносливости»), их эмоциональный склад и темперамент, а также умственные способности («степень развития ума» и «свойственные ему направления мысли»).

Вторичные (или производные) факторы — это те факторы, которые возникают как результат самого общественного развития и обретают со временем относительную самостоятельность. В этой группе Спенсер выделил пять подгрупп факторов.

1. Прогрессивные изменения среды, вызываемые деятельностью обществ. Экономическая деятельность вызывает изменения в различных факторах среды: климате и состоянии почвы (например, вследствие мелиорации), флоре (например, вырубка лесов, замена дикой растительности полезными сельскохозяйственными культурами), фауне (истребление диких животных, разведение домашних животных). Измененная таким образом окружающая среда становится фактором дальнейшего общественного развития.
2. «Возрастание объема общественного агрегата, сопровождающееся обыкновенно и возрастанием его плотности». Возрастание численности и плотности населения в обществе создает основу для развития сложных форм сотрудничества, все более сложного разделения труда, развития средств сообщения и коммуникации, разделения общества на классы и иные подгруппы, совершенствования управления и «промышленного аппарата» и т.д. Эти производные факторы приобретают со временем самостоятельное значение. Например, развитие сложных форм сотрудничества и разделения труда интенсифицирует воздействие общества на природу.
3. Взаимное влияние, оказываемое обществом (в том числе отдельными его институтами) и индивидами друг на друга. С одной стороны, общество и институты оказывают принуждающее влияние на индивидов, заставляя их соответствовать своим требованиям; с другой — индивиды оказывают воздействие на общество и институты, пытаясь изменить их в соответствии со своими желаниями и потребностями.
4. «Надорганическая среда», т.е. состояние соседних обществ и характер взаимодействия с ними. Например, агрессивность соседних обществ может вызывать в данном обществе развитие военного аппарата, изменения в формах управления, ориентацию экономики на соседние нужды и т.д.

   5.Искусственные (или надорганические) продукты. В эту категорию, которую Спенсер определял как «неживую часть самого общества», или его «добавочную среду», включались: (а) «материальные приспособления и орудия», т.е. техника; (б) язык; (в) накопленное знание, принимающее в развитых обществах форму науки; (г) комплекс обычаев, закрепленный отчасти в правовых системах (отчасти в мифологии, теологии, космогонии, идеологии, общественном мнении, этикете, церемониях и т.п.); (д) широкая категория так называемых «эстетических продуктов» (одежда, музыка, драма, архитектура, литература и т.д.).

Каждое  социальное явление в конкретном обществе в конкретный момент времени является, с точки зрения Спенсера, результатом совокупного воздействия конкретной суммы факторов, исторически повлиявших на его возникновение и развитие. А потому объяснение того или иного социального факта должно достигаться — в идеале — не посредством спекулятивного манипулирования абстрактными понятиями, а путем тщательного отслеживания его происхождения и тех конкретных исторических влияний, которые его сформировали. Иначе говоря, каждый факт должен изучаться в конкретном контексте его становления.

Вместе  с тем в общественном развитии и соотносительной значимости разных факторов имеются, по мнению Спенсера, определенные тенденции.

1. Прежде всего, в ходе эволюции изменяется роль внешних факторов. Если на ранних стадиях сама возможность существования общества зависит от условий природной среды, то на высоких стадиях развития общество, располагающее необходимыми знаниями и техническими средствами для преобразования природной среды, приобретает относительную независимость от нее.

   2.Если  на ранних стадиях, в условиях  суровой зависимости от среды, общества вынуждены бороться за существование, дабы обеспечить себя необходимыми для жизни ресурсами, то на высоких уровнях развития вместе с ослаблением зависимости от среды уменьшается и значимость фактора борьбы за существование.

   3. Чем выше уровень общественного  развития, тем большее значение  приобретают вторичные (производные) факторы, которые существенно изменяют действие всех первичных факторов. Особенно возрастает роль «добавочной среды» надорганических продуктов, которая «становится под конец даже более важна, чем первоначальная».

При наличии общей эволюционной тенденции к прогрессу, в случае каждого конкретного общества она не действует автоматически; и на каждой ступени развития, как отмечал Спенсер, в равной степени возможны регресс и застой. В частности, даже на самых высоких ступенях развития внезапные изменения (например, стихийное бедствие) могут вызвать резкие изменения в соотношении факторов, резко повысив роль факторов низшего порядка.

Как уже  говорилось, предметом особого интереса для социологии, по мнению Спенсера, служат рост, развитие, строение и функции общественных агрегатов. Рост общества является одним из важнейших факторов развития общественных явлений и по сути дела главным источником изменения во всех остальных факторах, относимых Спенсером к категории вторичных.

Развитие общественных агрегатов (или социетальных макросистем, как их сегодня можно было бы назвать) в целом подчиняется определенным закономерностям, которые Спенсер попытался выделить в своей работе

«Основания  социологии». Эти структурные закономерности (или «принципы развития, общие для всех обществ») таковы.

   1. Обществам свойственна внутренняя тенденция к росту. На протяжении человеческой истории происходит постепенное укрупнение общественных агрегатов, в ходе которого из небольших по размеру кочевых орд складываются современные крупные общества.

   (а)  Рост общества совершается посредством  двух процессов: «простого умножения единиц» и «слияния уже сложившихся групп». Новые (более крупные) группы служат базой для дальнейших слияний.

    (б) Параллельно росту общества происходит его прогрессивное «уплотнение»: увеличение плотности населения и возрастание плотности контактов между членами общества.

   2. Рост общества сопровождается возрастанием сложности строения, или прогрессивной структурной дифференциацией частей. Чем крупнее общество, тем более оно структурно дифференцированно. «Восходя от самых мелких групп к сложным, от сложных групп к группам двойной сложности, мы замечаем постоянно возрастание несходств между частями группы. Общественная масса очень маленьких размеров отличается однородностью своего состава; но с каждым увеличением ее размера увеличивается обыкновенно и ее разнородность; для достижения же значительного объема требуется приобретение значительной разнородности». В случае слияния обществ на сохраняющиеся старые структурные подразделения наслаиваются новые. Общая логика дифференциации такова: «Прежде всего, появляются широкие и простые отличия между частями; затем в каждой из этих грубо обозначенных частей наступают изменения, разделяющие ее несходные между собой отделы; после того в этих несходных между собой подотделах возникают новые несходства, и так далее».

   3. Дифференциация структуры сопровождается дифференциацией и специализацией функций. Дифференциация функций иногда выражается в их территориальном распределении. В качестве примера Спенсер приводит разделение труда и локализацию отраслей промышленности в разных округах и городах.

      4. Общее возрастание организации, выражающееся в структурной и функциональной дифференциации общества, вызывает постепенное изменение в преобладающей форме интеграции: на смену механическому соединению частей приходит все более возрастающая их взаимозависимость. По мере развития общественный агрегат все более приобретает сходство с организмом. Сложные общества, интегрированные на основе взаимозависимости частей, обладают большей «жизнеспособностью», но вместе с тем и гораздо более уязвимы перед лицом разрушительных факторов.

   5. Общественное развитие имеет кумулятивный характер: изменения в обществе и различных его частях протекают не независимо друг от друга; структурные преобразования в различных подсистемах и институтах общества обладают определенным изоморфизмом, так что каждое новое развитие не проходит через все предварительные стадии, а отталкивается от той общей ступени развития, которая на данный момент достигнута.

   Указанным структурным закономерностям, а  также общесистемному принципу самосохранения подчиняется, по мнению Спенсера, не только социетальная макросистема, но и отдельные ее подсистемы и институты.В качестве примера можно привести спенсеровскую интерпретацию развития систем идей и верований: «...нет никакого сомнения, что верования, составляющие систему суеверий, развиваются по тому же способу, как и все остальное. При помощи процесса непрерывной интеграции и дифференциации они слагаются в агрегат, который, возрастая в объеме, переходит в то же время от неопределенной, бессвязной однородности к определенной, связной разнородности. Впрочем, это соответствие совершенно неизбежно. Тот закон, который управляет развитием человеческого существа, а следовательно, и развитием человеческой мысли, должен необходимо управлять всеми продуктами этой мысли. Выражаясь в структурах и, как следствие, в функциях этих структур, этот закон не может не выразиться и в конкретных проявлениях таких функций. Подобно тому, как язык, рассматриваемый как объективный продукт, несет на себе отпечаток этого субъективного процесса, так же несет на себе этот отпечаток и система идей, относящихся к природе вещей, — система, точно так же составляющая постепенно сложившийся продукт деятельности человеческого духа» 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Заключение

   Спенсер сделал значительный шаг вперед, по сравнению с Контом, в реализации позитивистского требования соотносить теоретические обобщения с эмпирическими  фактами. Его идеи оказали громадное влияние на   социологию   и   общественно-политическую   мысль   1880—-90-х годов, хотя  влияние это было  и  противоречивым.   Буржуазно-радикальных   мыслителей   привлекала   уверенность   Спенсера   в   неодолимости   социальной   эволюции,   признание   закономерностей всего существующего, строгость  и  научность  выводов.  Нельзя  не учитывать,   что   в  это  время   в  философии   и  социальных  науках процветал откровенный идеализм, было сильно влияние клерикализма,  а  в   историографии   господствовал   подход,   сводящий   исторические    процессы    к    отдельным    событиям    и   деятельности великих людей. Поэтому его идеи имели прогрессивное значение.

   Он  воспринимает факт уже не как интуитивно наблюдаемую реальность любого масштаба, а как конкретное  явление или  событие, фиксированное в письменном тексте, которое можно подвергнуть необходимой качественной обработке и полуформализованной систематизации. При этом необходимо большое количество однородных фактов, хотя не уточняется, какое именно, чтобы получить надежные индуктивные обобщения, которые, в свою очередь, проверяются путем их соотнесения с более общими положениями, полученными с помощью дедукции. Тем самым, проверяются и эти дедуктивные положения.