Ораторское искусство. Ораторская речь

    Опытный тамада – мастер такой речи. Он всегда знает, что и когда, о ком и как сказать. Его слово может быть подхвачено и продолжено другими. Бывают, конечно, и говоруны, колоритный тип которых вылепил А. П. Чехов в рассказе «Оратор» (1886) в образе Запойкина. Этот выпивоха обладал «редким талантом произносить экспромтом свадебные, юбилейные и похоронные речи». Но таких типов приличное общество своим тамадой не выберет, дан вряд ли захочет допустить к столу.

    Надгробная, или поминальная речь, посвященная ушедшему из жизни, всегда носит оценочный характер. Исполненная печали, а порою трагедийной интонации, такая речь всегда впечатляюща. В слове об ушедшем, как говорится в народе, принято «добром поминать». В старину у многих народов существовал обычай нанимать плакальщиц, чтобы как можно ярче выразить скорбь.

    Этот  древний обычай затем уступил  во многих странах место слову, речи об усопшем. Всякое надгробное слово  не только выражает печаль, но и содержит краткую характеристику скончавшегося  человека, его свершений. Такие речи обязательно произносятся в тех случаях, когда скончавшийся оставил заметный след в общественной жизни, в науке, технике, искусстве своим трудолюбием и талантом. Слово, сказанное над гробом гениального человека, причем сказанное его верным другом факт. сам по себе значительный, чтобы оказать сильное эмоциональное воздействие на его слушателей и даже читателей. Причем сила эмоционального воздействия публичного слова нередко определяется как его объектом н конкретной ситуацией, так и тем, кто и как говорит.

    V. Богословско-церковные выступления

    Богословско-церковное  красноречие также одно из древних, имеющее немалый опыт воздействия  на массы. Мы говорим по преимуществу о христианской религии и особенно таких се наиболее влиятельных разновидностях, как православие и католицизм.

    Основным  видом богословско-церковного красноречия  является проповедь, неизменно исполненная веры, что она воплощает «абсолютную истину», хотя и не исключает раздумий слушателей над «смыслом жизни». Наиболее характерная ее черта – морально-этическая назидательность. Ритор не видит нужды в том, чтобы аргументировать и точно доказать свои мысли. Он говорит «словом божьим», а оно, как принято по церковному катехизису, «не подлежит проверке». Любое стремление к действительному знанию и даже «излишнее любопытство» всегда осуждались церковью. Вот почему всякая церковная проповедь построена, прежде всего, на том, что все в мире «в руке божьей». 

    Контакт оратора с аудиторией.

    Адресовать  свое обращение оратор должен не только докладчику или президиуму, прежде всего и ко всем присутствующим, построив его таким образом, чтобы полученная ими информация была понятна и легла в основу их собственных размышлений и выводов.

    Отношение оратора к аудитории должно быть абсолютно доброжелательным и профессиональным. Доброжелательность предполагает невозможность агрессивного поведения (упреки, угрозы, оскорбления) и демагогию (ложь). Профессиональное отношение, умение работать с аудиторией , не зависит от ее расположения к оратору. Этические качества оратора: честность, скромность, доброжелательность, осмотрительность. Речь дана человеку, чтобы скрывать свои мысли. Честный оратор: добросовестный, компетентный, принципиальный, самокритичный. Скромность: равность с аудиторией, внимание к тому, что говорят другие. Доброжелательность – доказательство пользы, блага для аудитории. Нельзя:

• представлять глупыми, нечестными, слабохарактерными. тех лиц, мнение которых вы оспариваете
• обращение к чувствам аудитории  не должно перерастать в манипуляцию
• отождествлять  взгляды человека с взглядами той группы, партии, к которой он принадлежит
• искажать мнения оппонентов
• бравировать личностными качествами
• отказываться от исходных тезисов

    Чувство аудитории, или коммуникативность, возникает лишь тогда, когда выступающему удается создать в аудитории «эффект общения», разговаривая со слушателями так, как обычно говорят с близкими, знакомыми людьми, которым есть что сказать и которые будут вас охотно слушать.

    Имитация  разговорности - оратор создает впечатление живого общения. Для этого он общается к аудитории, задает вопросы (на которые сам же и отвечает), сталкивая мнения, показывая несостоятельность своих оппонентов и т.д.

    Важным  средством достижения коммуникабельности является зрительный контакт со слушателями. Правильно устремленный взгляд оратора – непременное условие достижения чувства аудитории, поэтому необходимо во время выступления научиться контролировать свой взгляд, чтобы не смотреть в потолок, или в пространство «невидящим взглядом», или даже на одного из присутствующих в зале, не делая при этом его своим собеседником. «Рекомендуется иное, - пишет А.К. Михальская. – Постарайтесь смотреть в глаза слушателям, переводя взгляд с одного на другого, но так, чтобы не казалось, что глаза «бегают».

    Придет  на помощь и голосовой контакт, который дополняет зрительный контакт: голос выступающего направляется вместе с его взглядом к кому-нибудь из слушателей, и у того складывается впечатление,  что вы говорите с ним и для него.

    Как готовиться к выступлению.

      1 подготовиться, не следует импровизировать

    Лекция, доклад, политическое обозрение и  др., как правило, требуют тщательной подготовки.

    2  выбрать тему

    Тема  должна быть интересной и актуальной для данной аудитории. Выбирая тему, следует обдумать название лекции (доклада, сообщения), оно должно не только отражать содержание выступления, но и привлекать внимание будущих слушателей, затрагивать их интересы.

    Советы при выборе тем:

• тема должна соответствовать познаниям и интересам оратора.
• нельзя идти “на поводу” у аудитории, не говорить аудитории только то, что она хотела бы услышать .
• говорить о том, что знаешь лучше аудитории.
• учитывать основные интересы аудитории (жизнь, смерть, здоровье, деньги, мир, война).

    3  установить цель

    Оратор  должен четко определить для себя цель предстоящего выступления: он не только информирует слушателей, рассказывая о тех или иных событиях, фактах, но и старается сформировать у них определенные представления, убеждения. Любое выступление должно преследовать воспитательные цели, и оратор обязан незаметно для слушателей приобщать их к своим нравственным идеалам. Любой оратор должен четко определить цель речи:

• развлечь
• удовлетворить любознательность
• убедить
• призвать к действию

    4 ознакомление с аудиторией

    Готовясь  к выступлению лектор должен узнать, кто придет его слушать (взрослые или дети, молодые или пожилые, образованные или нет, преимущество женский лил мужской состав аудитории, ее национальность и религиозные особенности)

    5 поиск и подбор материала

    Даже  если оратор хорошо знает тему предстоящего выступления, он все равно готовиться к нему: просматривает литературу и периодическую печать, чтобы связать тему с современностью, узнать свежие факты.

    6 ключевые слова («шпаргалки»)

    На  листке для таких слов нужно выделить большие поля. Это могут быть также  пословицы, парадоксы, афоризмы, анекдоты, которые могут пригодиться для поддержания интереса аудитории.

    7 маньеризмы (отбрасывание волос со лба, почесывание затылка, покачивание, движение плечами, жестикуляция и т.д.)

    В процессе подготовки к выступлению  рекомендуется прорепетировать его, посмотреть на себя в зеркало, обратив внимание на не произвольные движения, сопровождающие речь.

    8 Жесты и мимика оратора

    Жесты и мимика оратора должны быть естественны  и разнообразны, а главное они  должны быть мотивированы содержанием речи. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

    Список  используемой литературы:

    Михальская  А.К. – «Основы риторики. Мысль  и слово».– М., 1996.

    Голуб И.Б. - учебное пособие «Русский язык и культура речи». - М., 2002

         Граудина  Л.К. – «Русская риторика».- М. Просвещение, 1996. 

    Русская  риторика.  «Хрестоматия». - М.,  1996.

    Формановская  Н.И. – «Речевой  этикет  и  культура  общения»  М.,  1989.

    Кохтев  Н.Н. – «Основы ораторской речи». М., 1992г